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劇透

作者：邱志杰著
出版社：廣西師范大學(xué)出版社出版時間：2019-10-17
開本： 16開 頁數(shù)： 428頁
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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劇透 版權(quán)信息

  • ISBN：9787559821225
  • 條形碼：9787559821225 ; 978-7-5598-2122-5
  • 裝幀：精裝
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

劇透 本書特色

依據(jù)一張明朝古畫《上元燈彩圖》，藝術(shù)家邱志杰生發(fā)出一個龐大的《邱注上元燈彩計劃》。其中《劇透》即《金陵劇場角色繡像》，是一套散文、書法、繪畫三位一體相得益彰的天才創(chuàng)作。作者將上百個中國歷史上循環(huán)出現(xiàn)和對應(yīng)于人類情感中亙古不變部分的意象定義為“角色”，事涉宮廷、市井、華夷、治亂、文教、武功等，以文字和圖像一一為其制作“繡像”，將囈語、獨白、洞見、機鋒、冷酷的敘事和妖嬈的想象鑄造成一種犀利而幽默、奇崛而怪誕的文體，構(gòu)建了一種融合中國當(dāng)代文學(xué)和當(dāng)代藝術(shù)*難以定義的跨文本存在。

劇透 內(nèi)容簡介

經(jīng)歷和閱讀歷史的人都難免對其產(chǎn)生輪回和循環(huán)之感，因為情節(jié)總是驚人地相似——
只要皇帝幼小，就一定會有一個權(quán)臣。這個權(quán)臣曾經(jīng)是霍光，后來是諸葛亮，再后來改名為張居正或袁世凱。只要有權(quán)臣，馬上就會出現(xiàn)一個刺客，他有時候叫汪精衛(wèi)，有時叫荊軻。仿佛工種、角色是固定的，來演的那個具體的人，是偶然的。而權(quán)力的本性不變，總是讓擁有它的人遺忘危機；女人的本性不變，她要捍衛(wèi)的與其說是空間不如說是時間；糧食和土地總是生死攸關(guān)的；實在找不出借口的時候，復(fù)仇總是可以重新成為名義……
超越每一段具體的歷史，提煉出所有歷史中普遍存在的角色設(shè)定，于是就有了：幼帝、太監(jiān)、廢后、權(quán)臣、東宮、昏君、南渡、中原、北伐、長城、國色、外戚……再延伸至人類感情中亙古不變之部分所對應(yīng)的意象：鄉(xiāng)愁、夢、醉、相思、夜雨、明月、輪回，等等，就成此熱鬧紛呈的金陵劇場，演繹出一部可窺古今歷史腳本的“劇透”：“冥冥中何人寫就腳本，生旦凈末丑各有情節(jié)；營營間隨處搭起劇臺，做念唱打看各分角色。”

本書是當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代文學(xué)融合交匯、形式與內(nèi)容完美結(jié)合的極具創(chuàng)造性的作品。
1、本書是作者大型藝術(shù)計劃《邱注上元燈彩計劃》的組成部分，本身即為當(dāng)代藝術(shù)作品。
2、散文、書法、繪畫三位一體的結(jié)構(gòu)，以中國傳統(tǒng)繡像本的形式呈現(xiàn)，是融會貫通傳統(tǒng)技藝和當(dāng)代藝術(shù)思維的藝術(shù)杰作，具有收藏價值。繪畫同時為《邱注上元燈彩計劃》之“金陵劇場”展覽中各個裝置的草圖，翻閱此書，即相當(dāng)于漫步于展覽現(xiàn)場。
3、本書及相關(guān)藝術(shù)構(gòu)想由明朝中晚期描繪金陵古董市場上元之夜的《上元燈彩圖》衍生，緣起獨特。直至20世紀(jì)90年代，此畫作一直流落民間，1991年才由當(dāng)代書畫鑒定大家徐邦達(dá)題字“上元燈彩”而定名。
4、以獨特視角窺探中國文化的隱秘基因及循環(huán)往復(fù)的歷史腳本如何演繹！渡显獰舨蕡D》繪有人物兩千余個，身份各異，受此啟發(fā)，作者披覽史籍，搜尋故事，整飭模版，辨識典型，提煉出上百個“角色”，皆在國史劇本中一再登場，也可視為歷史基因。
5、作為文學(xué)作品極富閱讀快感。每個“角色”獨立成章，簡潔精悍，文字綺麗冷峻，氣勢磅礴，雖為散文形式，實富詩歌韻味。以孤絕抽離之姿態(tài)縱觀古今，短短數(shù)百字，有形有象，有思有議，意味深長，讓人不忍釋卷。經(jīng)歷和閱讀歷史的人都難免對其產(chǎn)生輪回和循環(huán)之感，因為情節(jié)總是驚人地相似—— 只要皇帝幼小，就一定會有一個權(quán)臣。這個權(quán)臣曾經(jīng)是霍光，后來是諸葛亮，再后來改名為張居正或袁世凱。只要有權(quán)臣，馬上就會出現(xiàn)一個刺客，他有時候叫汪精衛(wèi)，有時叫荊軻。仿佛工種、角色是固定的，來演的那個具體的人，是偶然的。而權(quán)力的本性不變，總是讓擁有它的人遺忘危機；女人的本性不變，她要捍衛(wèi)的與其說是空間不如說是時間；糧食和土地總是生死攸關(guān)的；實在找不出借口的時候，復(fù)仇總是可以重新成為名義…… 超越每一段具體的歷史，提煉出所有歷史中普遍存在的角色設(shè)定，于是就有了：幼帝、太監(jiān)、廢后、權(quán)臣、東宮、昏君、南渡、中原、北伐、長城、國色、外戚……再延伸至人類感情中亙古不變之部分所對應(yīng)的意象：鄉(xiāng)愁、夢、醉、相思、夜雨、明月、輪回，等等，就成此熱鬧紛呈的金陵劇場，演繹出一部可窺古今歷史腳本的“劇透”：“冥冥中何人寫就腳本，生旦凈末丑各有情節(jié)；營營間隨處搭起劇臺，做念唱打看各分角色。” 本書是當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代文學(xué)融合交匯、形式與內(nèi)容完美結(jié)合的極具創(chuàng)造性的作品。 1、本書是作者大型藝術(shù)計劃《邱注上元燈彩計劃》的組成部分，本身即為當(dāng)代藝術(shù)作品。 2、散文、書法、繪畫三位一體的結(jié)構(gòu)，以中國傳統(tǒng)繡像本的形式呈現(xiàn)，是融會貫通傳統(tǒng)技藝和當(dāng)代藝術(shù)思維的藝術(shù)杰作，具有收藏價值。繪畫同時為《邱注上元燈彩計劃》之“金陵劇場”展覽中各個裝置的草圖，翻閱此書，即相當(dāng)于漫步于展覽現(xiàn)場。 3、本書及相關(guān)藝術(shù)構(gòu)想由明朝中晚期描繪金陵古董市場上元之夜的《上元燈彩圖》衍生，緣起獨特。直至20世紀(jì)90年代，此畫作一直流落民間，1991年才由當(dāng)代書畫鑒定大家徐邦達(dá)題字“上元燈彩”而定名。 4、以獨特視角窺探中國文化的隱秘基因及循環(huán)往復(fù)的歷史腳本如何演繹！渡显獰舨蕡D》繪有人物兩千余個，身份各異，受此啟發(fā)，作者披覽史籍，搜尋故事，整飭模版，辨識典型，提煉出上百個“角色”，皆在國史劇本中一再登場，也可視為歷史基因。 5、作為文學(xué)作品極富閱讀快感。每個“角色”獨立成章，簡潔精悍，文字綺麗冷峻，氣勢磅礴，雖為散文形式，實富詩歌韻味。以孤絕抽離之姿態(tài)縱觀古今，短短數(shù)百字，有形有象，有思有議，意味深長，讓人不忍釋卷。 6、作者自小深受傳統(tǒng)文化熏染，后又成為中國當(dāng)代藝術(shù)*早的實踐者之一，對于“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”議題的思考深刻而獨到，并體現(xiàn)于其作品當(dāng)中，本書即是一個跨文本的體現(xiàn)。

劇透 目錄

目錄 《金陵劇場角色繡像》序 幼　帝 太　監(jiān) 廢　后 權(quán)　臣 祥　瑞 功德碑 東　宮 國　色 外　戚 獨裁者 朝　廷 玉　璽 藩　王 遺　囑 曲　徑 官　僚 優(yōu)　伶 刺　客 歷史學(xué)家 昏　君 南　渡 中　原 北　伐 長　城 狼　煙 騎　兵 商　人 盟　誓 筵　席 告密者 漁　翁 軍　閥 謀　士 賄　賂 說　客 檄　文 悍　將 士　卒 天　險 妙　計 民　謠 百　姓 戶　籍 漕　運 農(nóng)　民 災(zāi)　荒 酷　刑 盜　賊 城　池 邪　教 招　安 流　寇 治　水 讖　言 龍　脈 彗　星 野心家 變　法 告狀者 捕　快 算命先生 狂　人 神　醫(yī) 鬼 說書人 丫　鬟 莽　夫 無　賴 童　仆 衙　內(nèi) 烈　女 名　妓 書　生 科　舉 鄉(xiāng)　紳 秘　籍 隱　士 知　己 圣　賢 長　亭 南　柯 詩　人 地理學(xué)家 驛　站 香格里拉 蠻　夷 朝　貢 ！★L(fēng) 西　方 發(fā)明家 鐵　路 ！w 新　聞 領(lǐng)　袖 人　質(zhì) 上馬石 寶　物 丹　藥 廟 僧 回憶錄 桃花源 鰲　山 鄉(xiāng)　愁 夢 醉 相　思 遠(yuǎn)　慮 近　憂 象　征 天　籟 雷 啼　烏 夜　雨 更　漏 暗　香 蛙　鳴 理 光　陰 棒　喝 良　知 氣　運 禪　定 明　月 輪　回 北　斗 夕　陽 烏　云 天　涯 吊　古 觀　魚 跋一 跋二 關(guān)于一種歷史劇的編撰
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劇透 相關(guān)資料

邱志杰是中國當(dāng)代*有創(chuàng)作激情的藝術(shù)家，他在架上藝術(shù)、影像藝術(shù)、行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)、多媒體藝術(shù)等方面均做出了實驗性的探索，其作品形式多樣，觀念極有深度，實驗性強。如要了解當(dāng)代中國的實驗藝術(shù)，不可不了解或閱讀邱志杰的作品和文字。 ——趙汀陽 這就是邱志杰，他的藝術(shù)是一種帶有責(zé)任的規(guī)劃，一步一步、一環(huán)一環(huán)，不為了引人矚目，只為了全力以赴的通透問題的根本。 ——國家美術(shù)金星獎 對邱志杰來說，不管在宣紙上臨摹古文還是在石頭上刻章，這些練習(xí)早已超越其本身的意義，成為一種通過書法接觸中國文化的重要表現(xiàn)方法。邱志杰將自幼學(xué)習(xí)的 “書法” 作為表現(xiàn)的核心，通過書寫這一行為，再一次對人類的存在發(fā)出普遍性、根源性的叩問。 ——日本金澤21世紀(jì)美術(shù)館 邱志杰的作品和其對生活的理解緊密相連。他在藝術(shù)教育和創(chuàng)作中，不斷發(fā)展“總體藝術(shù)”的理念，展示了藝術(shù)如何成為闡釋改變、傳統(tǒng)及全球化的引擎。 ——荷蘭凡納貝美術(shù)館

劇透 作者簡介

邱志杰 1969年生，F(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院教授，實驗藝術(shù)學(xué)院院長。中國美術(shù)學(xué)院教授。中國最具影響力的當(dāng)代藝術(shù)家之一。畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院版畫系。創(chuàng)作涉及書法、水墨繪畫、攝影、錄像、裝置、劇場等多種方式。 曾在國內(nèi)外美術(shù)館舉辦幾十次個展，并參加過數(shù)百個群展。1996年中國最早的錄像藝術(shù)展《現(xiàn)象與影像》策展人。2012年第九屆上海雙年展總策展人。2017年度威尼斯雙年展中國館策展人。 2003年以來投身于當(dāng)代藝術(shù)教育。其“總體藝術(shù)”理念以文化研究為基礎(chǔ)，發(fā)展出一種將觀察、造物、現(xiàn)場、事件、寫作和策展等糅合于一體的實踐，尋求藝術(shù)與人生、藝術(shù)與社會的貫通。近年來致力于實驗藝術(shù)教育體系尤其是社會性藝術(shù)和科技藝術(shù)的構(gòu)建。2017年在中央美術(shù)學(xué)院創(chuàng)立了EAST科技藝術(shù)教育國際聯(lián)盟。

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