中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊(前輯已訂)(第2輯)
有劃線標(biāo)記、光盤等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
-
>
西洋鏡第三十三輯 :中華考古圖志
-
>
(花口本)(精)讀一頁(yè)就上癮的唐朝史(全4冊(cè))
-
>
長(zhǎng)安夢(mèng)華錄
-
>
安史之亂
-
>
埃及法老圖坦卡蒙
-
>
紙上起風(fēng)雷:中國(guó)文人(1900—1949)
-
>
西洋鏡:第二十三輯 五脊六獸
中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊(前輯已訂)(第2輯) 版權(quán)信息
- ISBN:9787533340469
- 條形碼:9787533340469 ; 978-7-5333-4046-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊(前輯已訂)(第2輯) 本書(shū)特色
簡(jiǎn)帛學(xué)是20世紀(jì)創(chuàng)建并取得豐碩成果的一門學(xué)科,百年來(lái),大量簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)的出土彌補(bǔ)了傳世文獻(xiàn)資料的不足與缺失,對(duì)其他學(xué)科的研究有一定的貢獻(xiàn)。 張兵主編的《中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊(第2輯)》內(nèi)容涉及郭店楚簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)、清華簡(jiǎn)、北大簡(jiǎn)等,從文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等方面對(duì)出土簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)進(jìn)行釋讀、闡發(fā),針對(duì)文獻(xiàn)整理者的整理意見(jiàn)提出商榷,補(bǔ)充了一些現(xiàn)有學(xué)者釋讀文字方面的不足。
中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊(前輯已訂)(第2輯) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)帛學(xué)是20世紀(jì)創(chuàng)見(jiàn)并取得豐碩成果的一門學(xué)科,百年來(lái),大量簡(jiǎn)帛學(xué)文獻(xiàn)的出土彌補(bǔ)了傳世文獻(xiàn)資料的不足與缺失,勘正了傳世文獻(xiàn)的謬誤,為其他學(xué)科的發(fā)展研究都有一定的貢獻(xiàn)! 吨袊(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊(第二輯)》對(duì)簡(jiǎn)帛學(xué)做了深刻的闡發(fā),為學(xué)界同行提供了一個(gè)良好的研究視野。
中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊(前輯已訂)(第2輯) 目錄
中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊(前輯已訂)(第2輯) 節(jié)選
《中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊(第二輯)》: 。ㄒ唬┏(jiǎn) 1994年上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)共有1200多枚,涉及近百種古書(shū),共計(jì)35000多字。這批竹簡(jiǎn)尚無(wú)明確的出土?xí)r間和地點(diǎn)。參照郭店楚簡(jiǎn)出土情況,不少學(xué)者推測(cè)其出土地點(diǎn)應(yīng)與郭店楚簡(jiǎn)發(fā)掘地相距不遠(yuǎn)! ∩喜┖(jiǎn)《李頌》與《蘭賦》問(wèn)世后,被研究者分別當(dāng)作“頌”體、“賦”體看待。二體呈現(xiàn)的原始形態(tài)可以解決王長(zhǎng)華等提出“賦頌本為二體”(《漢代賦頌二體辨析》),與易聞曉“賦頌不分”(《論漢代賦頌文體的交越互用》)之間的紛爭(zhēng)!绊灐北玖x即贊揚(yáng)、祝愿等,后來(lái)“頌”作為一種文體,指以頌揚(yáng)為目的的詩(shī)文,往往以激揚(yáng)的情調(diào)來(lái)描繪事物的形貌特征、內(nèi)在精神等。從文體形式上看,頌多語(yǔ)句精煉,似詩(shī)而句子長(zhǎng)短不一,詩(shī)節(jié)形式較為復(fù)雜!独铐灐菲}中的“頌”字,是否如《詩(shī)經(jīng)》中的頌字?《詩(shī)經(jīng)》之前的“頌”性質(zhì)為祭祀所用,《詩(shī)經(jīng)》之后,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以“頌”命篇的作品,傳世文獻(xiàn)僅有屈原的《橘頌》。此處“頌”的含義為描繪容貌、儀容,上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)《李頌》,所產(chǎn)生年代與屈原《橘頌》相近,產(chǎn)生地域同為楚地,“頌”字亦當(dāng)作此理解。篇題中的頌字并不僅表明文體,而且指出本文重在描述某種容貌、儀容,兼及由貌而引申的實(shí)質(zhì)。 上博簡(jiǎn)《曹沫之陳》殘缺不全,篇題在簡(jiǎn)2背,原作“散(曹)蔑(沫)之戟(陳)”。原書(shū)分上下篇,上篇論政,下篇談兵。李零先生認(rèn)為篇題是取下篇之義。王青認(rèn)為上博簡(jiǎn)《曹沫之陳》竹書(shū)篇題正是曹沫陳述之語(yǔ)的意思,《曹沫之陳》見(jiàn)證了古代語(yǔ)文體的發(fā)展演變,是早期語(yǔ)文體的一個(gè)實(shí)例!瓣悺弊挚僧(dāng)作體現(xiàn)本篇文體特征的字眼! 斗参锪餍巍贩旨、乙兩本,甲本第三簡(jiǎn)簡(jiǎn)背書(shū)有“凡物流形”四字,應(yīng)為原有篇題。一開(kāi)篇就以一連串的問(wèn)句表達(dá)對(duì)萬(wàn)物存在的好奇,由第二個(gè)段落開(kāi)始,每一小段以“問(wèn)之日”引起,共有九個(gè)段落,也就是有九問(wèn),*后一段為陳述語(yǔ)氣,仿佛是對(duì)前面所提問(wèn)題的回答。這樣的結(jié)構(gòu)形式與《天問(wèn)》非常相似。日本學(xué)者淺野裕一在《(凡物流形)的結(jié)構(gòu)新解》中認(rèn)為,“問(wèn)物”篇是苗族創(chuàng)世歌和《天問(wèn)》之間的中間形態(tài)。從文章體裁上看可歸人楚辭類作品。從旨意上看,與《天問(wèn)》頗類,其命名取首句而非從文體,值得注意。 “清華簡(jiǎn)”計(jì)約有2500枚(包括少數(shù)殘斷簡(jiǎn)),是迄今出土較多的戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)之一。經(jīng)研究證實(shí),這批簡(jiǎn)屬于戰(zhàn)國(guó)中晚期文物,其文字風(fēng)格類似楚地。因其在秦之前就被埋人地下,未遭“焚書(shū)坑儒”之厄。竹簡(jiǎn)上所載諸書(shū),大多前所未見(jiàn),具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。 《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(壹)》于2010年12月出版。包括《尹至》《尹誥》《程寤》《保訓(xùn)》《耆夜》《金滕》《皇門》《祭公》《楚居》9篇文獻(xiàn)! ∑渲小蛾纫埂饭14支簡(jiǎn),在第十四簡(jiǎn)簡(jiǎn)背有篇題,系篇題,背面有次序編號(hào),屬商朝末期之書(shū)。每枚簡(jiǎn)長(zhǎng)45厘米,合漢尺二尺四寸,在漢代屬經(jīng)典類!督痣纺┖(jiǎn)第十四簡(jiǎn)簡(jiǎn)背有文字“周武王有疾周公所自以代王之志”,應(yīng)該是作為篇題,有專家認(rèn)為這個(gè)抄本沒(méi)有使用文本原題,是因?yàn)闆](méi)有看到書(shū)序。但簡(jiǎn)背的這個(gè)短句完全可以涵蓋整篇的文意,意思應(yīng)為“武王有疾,周公作金滕”,所以這應(yīng)該就是書(shū)寫(xiě)者為其命名的篇題!都拦饭21支簡(jiǎn),末簡(jiǎn)背面有篇題,無(wú)次序編號(hào)!痘书T》無(wú)篇題,簡(jiǎn)背有次序編號(hào)!冻体弧贰冻印窡o(wú)篇題,亦無(wú)次序編號(hào)。這一批文獻(xiàn)標(biāo)題屬概括文章大意或取關(guān)鍵詞來(lái)指稱,并不涉及文本歸屬!
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
莉莉和章魚(yú)
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū)(紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū))
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
朝聞道
- >
推拿
- >
煙與鏡