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中國公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)知識讀本

中國公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)知識讀本

出版社：云南科技出版社出版時間：2019-05-01
開本： 26cm 頁數(shù)： 44,288頁
中 圖 價:¥13.5(3.0折) 定價  ¥45.0 登錄后可看到會員價
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中國公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)知識讀本 版權(quán)信息

中國公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)知識讀本 內(nèi)容簡介

本書以能力為科學(xué)素質(zhì)的核心, 涉及與老百姓生活生產(chǎn)關(guān)系*密切、當(dāng)前社會發(fā)展*需要的物質(zhì)與能量、環(huán)境與生態(tài)、生命與健康、個體與社會、信息與交往、認(rèn)識與方法六個領(lǐng)域, 以及相關(guān)監(jiān)測評估方法與標(biāo)準(zhǔn)。共有26條基準(zhǔn)、132個基準(zhǔn)點(diǎn), 每條基準(zhǔn)下列出了相應(yīng)的基準(zhǔn)點(diǎn), 對基準(zhǔn)進(jìn)行了解釋和說明。

中國公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)知識讀本 目錄

(1)著名科學(xué)家霍金在他的新書《大設(shè)計(jì)》里說，宇宙不
是上帝創(chuàng)造的，而是由于存在萬有引力等定律，因
此宇宙能夠從無到有自己創(chuàng)造了自己；艚鸬挠^點(diǎn)
(A)
(2)德國哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)
造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能繪
畫，那么它畫出來的上帝一定是一頭牛！鄙鲜鲇^點(diǎn)
蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(D)
(3)當(dāng)我國部分地區(qū)發(fā)現(xiàn)空氣小顆粒物PM2．5水平超標(biāo)時
部分地區(qū)出臺了控制車流量、治理污染等相關(guān)措施
這體現(xiàn)了(C)
(4)20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人
口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的
首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食
產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國聞名的
“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生
態(tài)問題。現(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還
“荒”。這說明(D)
(5)現(xiàn)代科學(xué)理論還不能完全解釋中醫(yī)的神奇功效，但不
能因此斷定中醫(yī)的治療方法不科學(xué)。(√)
(6)“朝霞不出門，晚霞行千里”，這是人們在長期的生
產(chǎn)實(shí)踐中觀察氣象得出的結(jié)論。這表明(B)
(7)恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智
力就在怎樣的程度上發(fā)展起來！边@句話主要說明(A)
(8)“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”的觀點(diǎn)(C)
(9)我國南北朝時期的范縝說：“形存則神存，形謝則神
滅” “形者神之質(zhì)，神者形之用”。英國哲學(xué)家貝克
萊認(rèn)為“存在即被感知”“物是觀念的集合”。從哲
學(xué)上看，上述兩種觀點(diǎn)(C)
(10)我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年
九不收？な乩畋鶠橹卫硭，倡導(dǎo)興建了水利工程
都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這
一事例說明(B)
(11)一塊磁鐵有南極和北極之分，只有南極或只有北極的
磁鐵是不存在的。這一事實(shí)說明(A)
(12)人們常說“是藥三分毒”，但我們生病時還是要吃
藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮。這里蘊(yùn)含的哲
理是(B)
(13)蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣
中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”
琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明(D)
(14)每個人都在追逐自己的夢想，這構(gòu)成了“中國夢”的
一塊塊基石。 “中國夢”的建構(gòu)，又為個人放飛自
己的夢想提供了平臺和土壤。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有
(B)
(15)下列選項(xiàng)中，不屬于有效解決問題應(yīng)具備的態(tài)度是
(B)
(16)解決問題需要一定方法，你*贊成的是(B)
(17)下列觀念中，造成中國文化中追求和諧社會的理想主
義傾向的觀念是(B)
(18)下列哪種說法沒有體現(xiàn)中國傳統(tǒng)哲學(xué)的整體觀(D)
(19)陰陽學(xué)說是中國古代樸素的對立統(tǒng)一理論，是古人
探求宇宙本源和解析宇宙變化的一種世界觀和方法
論，屬于中國古代唯物論和辯證法的范疇。(√)
(20)五行學(xué)說是中國古代的一種樸素的唯物主義哲學(xué)思
想，是一種樸素的系統(tǒng)論。認(rèn)為宇宙間一切事物都是
由金、木、水、火、土五種物質(zhì)元素所組成的，自然
界各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展變化，都是這五種物質(zhì)不斷
運(yùn)動和相互作用的結(jié)果。(√)
……
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