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廷巴克圖 版權(quán)信息
- ISBN：9787549629794
- 條形碼：9787549629794 ; 978-7-5496-2979-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
廷巴克圖 本書特色
恐怖組織統(tǒng)治下的末日之城，用一座城讀懂非洲
廷巴克圖，非洲馬里的千年古城，被譽(yù)為非洲的敦煌。2012年，恐怖組織占領(lǐng)廷巴克圖，當(dāng)黑旗掛起，昔日的文明中心迅速成為末日之城。約書亞·哈默通過一個堪比驚險小說的真實故事，還原黑旗統(tǒng)治下的末日景象，并為我們展開一卷廷巴克圖千年興衰史，用一座城講述非洲。
一次牽動億萬人心的盜書行動，一場暴力圣戰(zhàn)和開放文明的對決
限制衣著、禁止音樂、推行酷刑、摧毀古跡，當(dāng)恐怖勢力以暴力占領(lǐng)廷巴克圖，城內(nèi)象征開放文明的珍貴古籍是否在劫難逃？危機(jī)之下，一群圖書館員涉險盜走城內(nèi)377000卷古籍，踏上606英里的偷渡文明之路。與此同時，這場盜書行動牽動億萬人心，也讓廷巴克圖的古籍聚焦世界目光。一場暴力圣戰(zhàn)和開放文明的對決就此拉開帷幕。
如果你對世界的命運(yùn)感到絕望，這本書是一個鼓舞人心的提醒
在巴米揚(yáng)大佛、亞述古城遺址等人類文明結(jié)晶不斷被毀的今天，約書亞·哈默對廷巴克圖盜書行動的講述無疑是一場及時雨，它將再次堅定我們對于文明的信心，并告訴我們：世界再黑暗，總有人不顧一切守護(hù)文明。
美國國家雜志獎得主代表作，《紐約時報》《華盛頓郵報》聯(lián)合推薦，改編紀(jì)錄片即將上映
約書亞·哈默關(guān)注非洲戰(zhàn)亂數(shù)十年，被譽(yù)為“對馬里恐怖主義報道ZUI深入的記者”，曾獲美國國家雜志獎等眾多獎項。本書出版之后，獲得《紐約時報》《華盛頓郵報》《出版人周刊》《波士頓環(huán)球報》等媒體盛贊,《阿拉伯的勞倫斯》作者更是稱其為“一本真正的杰作”。根據(jù)此書改編的紀(jì)錄片正在拍攝制作中，由《女獵鷹人》導(dǎo)演奧托·貝爾執(zhí)導(dǎo)，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》制作公司AgentPicture創(chuàng)投。
海報：
廷巴克圖 內(nèi)容簡介
美國國家雜志獎得主代表作，《紐約時報》《華盛頓郵報》聯(lián)合推薦
如果你對世界的命運(yùn)感到絕望，這本書是一個鼓舞人心的提醒
在撒哈拉沙漠的邊緣，有一座堪比敦煌的古城，它叫作廷巴克圖。那里曾是聲名遠(yuǎn)播的學(xué)術(shù)文化中心，留存著珍貴的古阿拉伯文手稿。在歷史的動亂中，手稿被摧毀、掩埋，直到1984年，一個名叫阿卜杜勒·卡迪爾·海達(dá)拉的年輕人橫穿撒哈拉沙漠，沿尼日爾河搜集、保護(hù)和修復(fù)手稿，廷巴克圖的文化傳統(tǒng)得以復(fù)興。然而，威脅再度降臨。2012年，恐怖組織占領(lǐng)廷巴克圖。為使手稿免受“圣戰(zhàn)分子”毀壞，海達(dá)拉再次踏上冒險之旅，密謀將手稿偷渡出城。
這本書就像一部圍繞著一個漫長的追逐鏡頭展開的驚險片。圖書管理員穿過馬里的沙漠，試圖使珍貴的古手稿收藏免受圣戰(zhàn)分子的破壞。從另一個角度來看，這是一場暴力的圣戰(zhàn)和開放的文明之間的斗爭，約書亞·哈默的這本書和當(dāng)今世界的許多事件息息相關(guān)！虐爬さ旅卓，美國知名記者
廷巴克圖 目錄
序幕
偉大智慧繼承人
廷巴克圖黃金時代
手稿搜集之旅
成立家族紀(jì)念圖書館
廷巴克圖文化復(fù)興
沙漠中的音樂與殺戮
戰(zhàn)爭還是和平？
通往暴力之路
邪惡同盟崛起
*后的音樂狂歡
占領(lǐng)廷巴克圖
夜色中的救書行動
截肢、石刑和禁止音樂
一路向南
孔納淪陷
“藪貓行動”
尼日爾河上的手稿
當(dāng)文明化為灰燼
圍殲之戰(zhàn)
尾聲
展開全部
廷巴克圖 節(jié)選
當(dāng)車子接近城南門時，他在四輪驅(qū)動車的前座上緊張不安。清晨時分，粉紅的柔光籠罩著沙漠，在柏油路的前方出現(xiàn)了一個用一對汽油桶綁上繩索制成的臨時檢查站，旁邊赫然站著兩名持槍的警衛(wèi)。這兩個蓄著胡須、戴著頭巾的瘦子將AK-47自動步槍扛在肩上。深呼吸，他告訴自己，要保持微笑，態(tài)度要恭敬。他已經(jīng)被“伊斯蘭警察”拘捕過一次了，那一次，他被拉到臨時法庭上接受訊問，并被威脅要受到伊斯蘭教法的懲罰。他費盡九牛二虎之力——很僥幸——說服了他們釋放自己，但他不敢奢望第二次還會這么幸運(yùn)了。
他朝后車廂瞥了一眼。被毯子蓋著的，是五個上鎖的大箱子，每個箱子里都藏滿寶藏：上百卷精美絕倫的手稿，其中有些誕生于15到16世紀(jì)廷巴克圖的黃金時代。這些手稿是由那個時代*為熟練的抄寫員制作的華麗作品，封面包覆著鑲有半寶石的山羊皮，脆弱的紙頁上布滿不同顏色的細(xì)密書法和復(fù)雜的幾何圖案。四個月前，“伊斯蘭馬格里布基地組織”（Al-QaedaintheIslamicMaghreb）占領(lǐng)了這個國家的北部地區(qū)，曾多次在電視和廣播中發(fā)誓要尊重、保護(hù)這些手稿，但城里幾乎沒有什么人相信他們的話。極端分子已經(jīng)宣誓要對任何挑戰(zhàn)“純粹伊斯蘭社會”愿景的人與物發(fā)起圣戰(zhàn)，而這些手工藝品——包括邏輯學(xué)、占星術(shù)和醫(yī)學(xué)方面的論述，以及贊頌的樂曲和浪漫的情詩——體現(xiàn)了五百年來的人間喜樂。它們贊美感性和世俗情感，承載著明確的信息，即人類和真主一樣都有能力創(chuàng)造美。它們極具顛覆性。還有成千上萬卷這樣的手稿藏在廷巴克圖城中被認(rèn)為安全的民宅里，現(xiàn)在，他和他的幾名隊員正在展開手稿拯救行動。
司機(jī)將車停在路障前。這兩名馬格里布“基地”組織的武裝分子緊緊盯著車內(nèi)。
“愿真主賜予你平安。”他努力保持鎮(zhèn)靜。這兩個小伙子很年輕，應(yīng)該只有十幾歲，但他們的雙眼了無生氣，表情流露出信徒的嚴(yán)肅和狂熱。
“你們要去哪里？”
“巴馬科！彼f。那是位于南部的首都。
他們圍著車子，并且盯向后座。
他們默不作聲，揮了揮手，示意他離開。
他松了一口氣。但是，前方還有六百英里。
初識廷巴克圖的神秘寶藏時，阿卜杜勒·卡迪爾·海達(dá)拉還是個孩子。海達(dá)拉的家位于廷巴克圖城里*古老的？评捉謪^(qū)。在？评椎拇笤鹤永铮暧椎暮＿_(dá)拉常聽父親低聲細(xì)語地提起這些寶藏，生怕泄露了家族的秘密一般。那時，許多來自非洲薩赫勒地區(qū)——那塊從大西洋一直延伸到紅海的遼闊而干旱的地帶——的年輕學(xué)習(xí)者，紛紛來到這里，在海達(dá)拉父親開辦的傳統(tǒng)學(xué)堂里學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、科學(xué)、占星術(shù)、法理學(xué)、阿拉伯語和《古蘭經(jīng)》。這所學(xué)堂實際上是由海達(dá)拉家宅院的門廳改造而成。三小時一節(jié)的課，一共三節(jié)，從拂曉上到傍晚，中間有短暫休息。海達(dá)拉學(xué)堂的這種模式可以一直追溯到16世紀(jì)非常興盛的非正式大學(xué)，當(dāng)時，廷巴克圖作為學(xué)術(shù)中心盛極一時。在廷巴克圖的這座房子里，一扇沉重的橡木門后有一間儲藏室，里面排列著上了鎖的錫制箱子，箱子里收藏著成千上萬的手稿。海達(dá)拉隱隱意識到這些手稿的重要性，但對它們知之甚少。
海達(dá)拉的父親有時會在儲藏室里翻翻找找，然后從家族收藏里拿出一卷手稿——或是一冊關(guān)于12世紀(jì)早期以來伊斯蘭教法理學(xué)的著作；或是一卷13世紀(jì)的《古蘭經(jīng)》，記錄在用羚羊皮制成的紙上；或是另一種12世紀(jì)的圣書，手掌般大小，鐫刻在魚皮上，裝飾的金箔小葉流光溢彩，繁雜的馬格里布體都被照亮了。但海達(dá)拉父親*引以為豪的，是少校亞歷山大·戈登·萊恩的旅行日志原稿。萊恩是蘇格蘭人，是**位穿越的黎波里和撒哈拉沙漠到達(dá)廷巴克圖的歐洲探險家。1826年，萊恩離開廷巴克圖不久，就遭到阿拉伯游牧民護(hù)衛(wèi)隊的背叛、搶劫和謀殺。萊恩被害幾年后，一名抄寫員在這位探險者的游記紙上記下了阿拉伯語法入門——這是個手稿循環(huán)使用的早期實例。當(dāng)父親將學(xué)生們聚集在他周圍時，海達(dá)拉的目光往往會掠過父親的肩膀，好奇地凝視著這皺巴巴的手卷。隨著時間的流逝，他慢慢了解手稿的歷史，也學(xué)會如何保護(hù)手稿。海達(dá)拉會說馬里桑海部落的語言桑海語——桑海部落主要定居在尼日爾河的北部，他在學(xué)校又學(xué)習(xí)了法語，即馬里前殖民者的語言。而自孩童時代，他就自學(xué)了阿拉伯語，閱讀流暢，對手稿的興趣也日漸濃厚。
那時，也就是20世紀(jì)60年代晚期至70年代早期，廷巴克圖與外界連通的方式只有兩種。一是河船，當(dāng)尼日爾河水位高漲時，河面上會排滿船只；二是一周一次的國有航空公司航班，飛往四百四十海里外的馬里首都巴馬科。海達(dá)拉在十二個兄弟姐妹中排第六，年幼的他幾乎沒有意識到這座城鎮(zhèn)的孤立和隔絕。他和兄弟姐妹以及朋友們一起，在那條連接廷巴克圖西緣和尼日爾河的五英里長的運(yùn)河里釣魚、游泳。呈回旋鏢狀的尼日爾河是非洲第三長河，發(fā)源于幾內(nèi)亞高原，逶迤千余英里流經(jīng)馬里，形成眾多湖泊和河灘，在廷巴克圖下方曲折向東，再流經(jīng)尼日爾和尼日利亞，注入幾內(nèi)亞灣。廷巴克圖*熱鬧的地方便是這條運(yùn)河，孩子們聚在這里玩鬧，婦女們售賣著各種物品，商人們劃著獨木舟，舟里載滿了從尼日爾河附近的農(nóng)場里收購的瓜果蔬菜。這里也不禁讓人聯(lián)想起過去的血腥事件：1893年圣誕日，圖阿雷格部落埋伏在蘆葦遮掩的河岸，襲擊并殺死了從尼日爾劃船而上的兩名法國軍官和十八名非洲水手。
海達(dá)拉和小伙伴們的腳步遍布桑科雷的每個角落。桑科雷猶如迷宮一般，到處是布滿沙土的街巷，巷子里林立著蘇菲派圣人的神龕，以及始建于14世紀(jì)的？评浊逭嫠隆蛔鶅A斜的泥金字塔，用一束束棕櫚棍嵌在黏土中做成固定的腳手架。他們在清真寺前的沙地上踢足球，攀爬郁郁蔥蔥的芒果樹。那時，廷巴克圖的芒果樹數(shù)量眾多。后來，隨著沙漠化向南部推進(jìn)，許多芒果樹逐漸枯萎、死掉，運(yùn)河也漸漸干涸，被沙土填滿。那時鮮有車輛，沒有游客，也沒有來自外界的紛擾。數(shù)十年后，海達(dá)拉回想起那時的生活狀態(tài)，可以說是無憂無慮，心滿意足。
廷巴克圖 作者簡介
約書亞·哈默（JoshuaHammer），美國知名記者。1988年加入《新聞周刊》，先后在五大洲不同城市擔(dān)任該雜志的分社社長，并長期為《GQ》《紐約客》《紐約時報》《國家地理》《大西洋月刊》等媒體撰稿，曾獲包括美國國家雜志獎在內(nèi)的多項新聞業(yè)大獎。從20世紀(jì)90年代起，哈默就開始關(guān)注馬里戰(zhàn)亂，多次前往廷巴克圖、巴馬科等地采訪，被譽(yù)為“對馬里恐怖主義報道ZUI深入的記者”。
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