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閩臺媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展研究——基于鄉(xiāng)村治理視角

閩臺媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展研究——基于鄉(xiāng)村治理視角

作者:宋建曉著
出版社:人民出版社出版時間:2019-11-01
開本: 24cm 頁數(shù): 292頁
本類榜單:文化銷量榜
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閩臺媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展研究——基于鄉(xiāng)村治理視角 版權(quán)信息

  • ISBN:9787010211169
  • 條形碼:9787010211169 ; 978-7-01-021116-9
  • 裝幀:平裝
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

閩臺媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展研究——基于鄉(xiāng)村治理視角 本書特色

本書立足于福建省鄉(xiāng)土文化發(fā)展和鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)狀,以媽祖文化為主線,通過梳理和對比閩臺媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化的互動發(fā)展模式,剖析閩臺推動媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展中存在的不足及制約因素,總結(jié)臺灣地區(qū)利用媽祖信俗促進鄉(xiāng)村治理的成功經(jīng)驗,借鑒日本以宗教和民間信仰推動社會治理的做法,研究提出福建省利用媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化促進鄉(xiāng)村治理的策略。本研究在大量查閱檔案資料和史志資料來搜集具體的關(guān)于媽祖信俗、鄉(xiāng)土文化及鄉(xiāng)村治理的原始資料的基礎(chǔ)上采用個案實證分析的方法,并在重點環(huán)節(jié)中輔之以必要的理論框架和數(shù)理統(tǒng)計模型,實現(xiàn)了文獻(xiàn)閱讀和實證研究的充分融合,從而夯實了文章撰寫的基礎(chǔ),也保證了文章的深度。

閩臺媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展研究——基于鄉(xiāng)村治理視角 內(nèi)容簡介

本書立足于福建省鄉(xiāng)土文化發(fā)展和鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)狀, 以媽祖文化為主線, 通過梳理和對比閩臺媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化的互動發(fā)展模式, 剖析閩臺推動媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展中存在的不足及制約因素, 總結(jié)臺灣地區(qū)利用媽祖信俗促進鄉(xiāng)村治理的成功經(jīng)驗, 借鑒日本以宗教和民間信仰推動社會治理的做法, 研究提出福建省利用媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化促進鄉(xiāng)村治理的策略。

閩臺媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展研究——基于鄉(xiāng)村治理視角 目錄

序一 序二 前言 緒論 **章 閩臺媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化發(fā)展概述 一、閩臺媽祖信俗概況 二、閩臺媽祖信俗的傳承與發(fā)展 三、閩臺鄉(xiāng)土文化概況 第二章 福建省媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展的現(xiàn)狀分析 一、福建省鄉(xiāng)村治理發(fā)展概況 二、福建省媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展困境 三、福建省媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展的制約因素 四、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村管理對媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展的影響 第三章 臺灣媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展歷程及模式 一、臺灣媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展歷程 二、臺灣媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動模式 三、臺灣媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動模式的反思 第四章 閩臺媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展實證分析 一、福建省媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動分析——以福建省湄洲鎮(zhèn)為例 二、臺灣媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動分析——以臺灣地區(qū)新港鄉(xiāng)為例 三、閩臺兩地媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展的比較分析 第五章 日本利用佛教促進社會治理的經(jīng)驗及啟示 一、日本佛教文化發(fā)展概況 二、日本佛教與社會融合發(fā)展的主要經(jīng)驗 三、日本佛教對媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展的主要啟示 第六章 福建省利用媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化促進鄉(xiāng)村治理的策略 一、深入挖掘媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化融合發(fā)展的豐富內(nèi)涵,促進鄉(xiāng)村治理目標(biāo)具體化 二、充分利用媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化融合發(fā)展的有效載體,促進鄉(xiāng)村治理主體多元化 三、切實把握媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化融合發(fā)展的具體途徑,促進鄉(xiāng)村治理手段現(xiàn)代化 四、著力創(chuàng)新媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化融合發(fā)展的傳承機制,促進鄉(xiāng)村治理工作規(guī)范化 第七章 總結(jié)與展望 一、媽祖信俗對促進兩岸交流合作和2l世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)的意義 二、媽祖信俗對其他民間信仰發(fā)揮積極作用的借鑒與啟示 三、媽祖信俗對社會治理的主要功能 主要參考文獻(xiàn) 附錄 附錄一:主要訪談內(nèi)容 附錄二:調(diào)查問卷 附錄三:媽祖文化發(fā)展概況 附錄四:媽祖文化資料節(jié)選 附錄五:21世紀(jì)海上絲綢之路中的媽祖文化 附錄六:試論高校傳承和弘揚媽祖文化的意義 ——以莆田學(xué)院的實踐為例 附錄七:全球治理視野下媽祖文化的獨特價值 附錄八:文化自覺視野下的媽祖文化與“一帶一路”建設(shè) 附錄九:媽祖文化在兩岸融合發(fā)展中的獨特價值 附錄十:鄉(xiāng)村治理視野下媽祖信俗與鄉(xiāng)土社會互動發(fā)展研究 ——以福建省莆田市湄洲鎮(zhèn)為例 附錄十一:臺灣地區(qū)媽祖信俗與鄉(xiāng)村治理融合發(fā)展研究 ——以臺灣地區(qū)新港鄉(xiāng)為例 附錄十二:臺灣媽祖信俗與鄉(xiāng)土社會的互動發(fā)展研究 附錄十三:調(diào)研的部分照片 后記
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閩臺媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展研究——基于鄉(xiāng)村治理視角 作者簡介

宋建曉,1972年9月出生,現(xiàn)任莆田學(xué)院校長,黨委副書記,研究員,博士生導(dǎo)師。1995年7月畢業(yè)于廈門大學(xué)哲學(xué)專業(yè),在職研究生學(xué)歷,管理學(xué)博士。主持國家社科基金特別委托項目《一帶一路與媽祖文化傳承發(fā)展研究》和國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目《基于鄉(xiāng)村治理的閩臺媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展研究》、福建省科技廳軟科學(xué)項目《福建省臺灣農(nóng)民創(chuàng)業(yè)園政策支撐體系研究》和莆田市政府重大項目《莆田市海洋經(jīng)濟發(fā)展“十三五”專項規(guī)劃》等課題。在核心期刊及《人民日報》《光明日報》《福建日報》等報紙刊物上發(fā)表40多篇論文,并出版《閩臺農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈整合研究》《莆田市重點產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》《管理學(xué)概論》等著作。

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