歡迎光臨中圖網(wǎng) 請 | 注冊
> >>
家庭權(quán)初論

家庭權(quán)初論

作者：王瓊雯
出版社：吉林大學(xué)出版社出版時間：2020-01-01
開本： 16開 頁數(shù)： 289
本類榜單：法律銷量榜
中 圖 價:¥33.0(5.5折) 定價  ¥60.0 登錄后可看到會員價
加入購物車 收藏
運費6元，滿39元免運費
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>
買過本商品的人還買了

家庭權(quán)初論 版權(quán)信息

  • ISBN：9787569257656
  • 條形碼：9787569257656 ; 978-7-5692-5765-6
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

家庭權(quán)初論 內(nèi)容簡介

本書是從公法層面系統(tǒng)研究家庭權(quán)的專論。從梳理家庭的歷史演變出發(fā), 探討家庭的實質(zhì)意蘊, 進(jìn)而證成作為基本權(quán)利的家庭權(quán)的概念、內(nèi)容及價值, 并結(jié)合國際人權(quán)法規(guī)范及域外國家國內(nèi)法對家庭權(quán)的落實程度, 闡釋家庭權(quán)的憲法保障范圍及效力, *后結(jié)合中國實際, 對家庭立法進(jìn)行反思重構(gòu)。

家庭權(quán)初論 目錄

導(dǎo)言
**章 家庭權(quán)的由來
第二章 家庭權(quán)的構(gòu)成
第三章 家庭權(quán)的內(nèi)容
第四章 家庭權(quán)的價值
第五章 家庭權(quán)的效力
第六章 家庭權(quán)的限制
第七章 中國家庭權(quán)的保障
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部

家庭權(quán)初論 節(jié)選

從古代權(quán)力主導(dǎo)下的政治家庭，到后來以婚姻、血緣等為紐帶的自然家庭，再到現(xiàn)代以共同生活為核心的平權(quán)家庭，家庭形態(tài)之演化，經(jīng)歷了如梅因所說的從身份到契約的轉(zhuǎn)變過程。而今家庭結(jié)構(gòu)和類型的豐富，已遠(yuǎn)非往昔所能想象，然而無論是一再被奉為主流的婚姻家庭，還是異質(zhì)的非婚同居家庭、人工生殖家庭、丁克家庭、異地分居家庭，他們既然都能以“家庭”的名義涵蓋在一起，其中必然存在一定的共性。這一共性便是家庭的本質(zhì)，它在于“指涉一種身份，基于此身份，建立一個親密關(guān)系的領(lǐng)域，并且無形地將個體與社會組織相分隔，使個人的私人生活與社會公共活動相分開”。家庭通過成員間的共同生活形成一個親密關(guān)系共同體，這種共同生活或基于自愿、或基于血緣或者倫理、法律，不論何種緣由，主要圍繞私人日常生活而展開；在共同的生活互動中形成特定的親密關(guān)系，這種親密關(guān)系即使在單親家庭、異地分居家庭中也不曾被打破；借由家庭塑造的日常生活領(lǐng)域，將個體私人生活與社會生活相隔離！　【C上，本書可以給廣義家庭一個定義：家庭是日常生活的親密關(guān)系共同體。本定義涵蓋了各個時期、各種形態(tài)的家庭模式，具有一定的普遍性！　。ǘ⿵V義家庭的特征　　1.家庭是將私人生活與社會分隔的虛擬標(biāo)簽　　家庭制度的建立在于確保家庭能夠成為區(qū)別于其他社會組織和單位的一個相對獨立的特殊領(lǐng)域，確保家庭成員能夠獲得區(qū)別其他社會成員的一個特別的身份標(biāo)簽。在這一制度框架下，社會群體被分割為若干以家庭為單位的虛擬空間，并以這種虛擬的形態(tài)與社會發(fā)生關(guān)系，使得私人生活與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等活動等相隔離，從而形成家庭與其他社會團(tuán)體的區(qū)分！　2.家庭是私人日常生活的重要領(lǐng)域　　黃列教授認(rèn)為，“家庭生活主要是一個相對于社會生活和個人生活的概念，是指人們在家庭范圍內(nèi)以家庭成員的角色所進(jìn)行的各種活動。就主體范圍而言，家庭生活本質(zhì)上是一種群體活動，這是它與個人活動的主要區(qū)別。但是家庭生活又有著不同于社會生活的群體性質(zhì)。社會生活中的群體活動具有公開性、普遍參與性和公眾性等‘公’的特點；家庭生活中的群體活動則在于它對外界、對‘公眾世界’的相對隱蔽性、排他性、專屬性和私人性！鄙鐣䦟W(xué)的角色理論認(rèn)為，人是具有多種角色的社會存在物，以婦女為例：在家中，作為家庭主婦的她，既是丈夫的妻子，又是父母的女兒，同時還是子女的母親。人們以家庭成員的角色在各自家庭的范圍內(nèi)活動，就是家庭生活的基本含義。家庭生活具有多方面和多樣式，既包括衣、食、住、行等物質(zhì)方面的活動，也包括思想、情感、性愛、德行等精神方面的活動。在不同的社會條件下，其內(nèi)容也不斷地發(fā)生變化，但無論何種社會，家庭作為一個生活單位，其組織家庭消費和進(jìn)行家庭教育的作用都是其基本職能。此外，家庭作為一個生活單位，還具有同財共居的特點。家庭成員共同生活、共同居住、共同財產(chǎn)、共同消費。這種同財共居的特點不僅構(gòu)成了社會中*密切的不可替代的人際關(guān)系，而且成為家庭與其他社會單位的重要區(qū)別。　　3.家庭是私人親密關(guān)系的共同體　　與傳統(tǒng)社會將家庭僅僅視為一個獨立意志體不同，現(xiàn)代社會由于個人從封建枷鎖中擺脫出來，取得了獨立人格，因此家庭也逐漸被視為一種人際間關(guān)系的范疇。正如20世紀(jì)上半葉享譽全球的德國法學(xué)家拉德布魯赫所描述的那樣：　　“前資本主義時代還將房屋和院落看作一個經(jīng)濟(jì)單位，當(dāng)作是手工業(yè)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的*小細(xì)胞。丈夫和妻子，父母和子女共同分配和擔(dān)負(fù)經(jīng)濟(jì)任務(wù)。資本主義卻將由房屋、院落、家庭成員組成的生產(chǎn)團(tuán)體強(qiáng)行地打碎了。一個更強(qiáng)大的社會實體，新的經(jīng)濟(jì)單位——企業(yè)將個體成員從家庭中抽了出來，并使他們中的每一個都成為另一個經(jīng)濟(jì)單位的組成部分。丈夫走進(jìn)工廠，妻子操持別人家的家務(wù)，女兒在商店里當(dāng)售貨員，兒子或許在某個辦事處當(dāng)職員——這個家庭不再是一個具有自己的經(jīng)濟(jì)任務(wù)的社會學(xué)實體了。他們還是一個消費共同體，但其程度是越來越小了，并由一個越來越廣泛的消費性經(jīng)濟(jì)任務(wù)所抽空……。　　……

家庭權(quán)初論 作者簡介

　　王瓊雯，1978年出生，江蘇無錫人，法學(xué)博士。江南大學(xué)法學(xué)院教師，碩士生導(dǎo)師。主要從事理論法學(xué)、立法學(xué)、家事法學(xué)研究。主持、參與省部級以上課題5項，發(fā)表論文30余篇。江蘇省立法學(xué)研究會理事、無錫市婦女維權(quán)法律顧問團(tuán)成員。

商品評論(0條)
暫無評論……
書友推薦
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服