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心理類型(全2冊(cè))

出版社：中國(guó)水利水電出版社出版時(shí)間：2020-01-01
開(kāi)本： 21cm 頁(yè)數(shù)： 2冊(cè)(518頁(yè))
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心理類型(全2冊(cè)) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787517083450
  • 條形碼：9787517083450 ; 978-7-5170-8345-0
  • 裝幀：平裝-膠訂
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

心理類型(全2冊(cè)) 本書(shū)特色

《心理類型》是榮格的經(jīng)典之作，榮格分析心理學(xué)的核心理論。榮格認(rèn)為人的性格取決于個(gè)人的8種心理傾向，不同心理傾向的人表現(xiàn)出來(lái)的行為方式差異較大。本書(shū)發(fā)表后，各國(guó)學(xué)者對(duì)這8種心理類型也進(jìn)行了研究，從更多角度探討這些心理傾向。這一理論的誕生對(duì)后期眾多心理學(xué)的研究起到了巨大的推動(dòng)作用。

心理類型(全2冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《心理類型》是榮格的經(jīng)典之作，榮格分析心理學(xué)的核心理論。榮格認(rèn)為人的性格取決于個(gè)人的8種心理傾向，不同心理傾向的人表現(xiàn)出來(lái)的行為方式差異較大。本書(shū)發(fā)表后，各國(guó)學(xué)者對(duì)這8種心理類型也進(jìn)行了研究，從更多角度探討這些心理傾向。這一理論的誕生對(duì)后期眾多心理學(xué)的研究起到了巨大的推動(dòng)作用。

心理類型(全2冊(cè)) 目錄

**章 古代和中世紀(jì)心理類型 **節(jié) 古代心理學(xué) 第二節(jié) 古代教會(huì)中的爭(zhēng)論 第三節(jié) 化質(zhì)說(shuō) 第四節(jié) 唯名論和唯實(shí)論 第五節(jié) 圣餐禮的論戰(zhàn) 第二章 席勒有關(guān)心理類型的論述 **節(jié) 席勒的《美育書(shū)簡(jiǎn)》 第二節(jié) 席勒對(duì)詩(shī)展開(kāi)的討論 第三章 太陽(yáng)神精神與酒神精神 第四章 喬丹的類型問(wèn)題 **節(jié) 喬丹類型學(xué)概述 第二節(jié) 喬丹類型學(xué)的描述與批判 第五章 詩(shī)中的類型問(wèn)題 **節(jié) 斯皮特勒類型學(xué)引論 第二節(jié) “普羅米修斯”之間的比較 第三節(jié) 和解象征的意義 第四節(jié) 象征的相對(duì)性 第五節(jié) 和解象征的本質(zhì) 第六章  心理病理學(xué)中的類型問(wèn)題 第七章  美學(xué)中的類型問(wèn)題 第八章  現(xiàn)代哲學(xué)中的類型問(wèn)題 **節(jié) 詹姆斯的類型觀 第二節(jié) 詹姆斯的類型觀中的對(duì)立范疇 第三節(jié) 詹姆斯的類型觀的總體批判 第九章  傳記中的類型問(wèn)題 第十章  類型學(xué)總論 **節(jié) 緒言 第二節(jié) 外傾型 第三節(jié) 內(nèi)傾型 第十一章 定義 結(jié)語(yǔ)
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心理類型(全2冊(cè)) 相關(guān)資料

“榮格清楚地表明，每個(gè)人都有權(quán)利按照自己的類型生活，他對(duì)這些類型的指導(dǎo)原則的呈現(xiàn)已成為*的成就之一，這一點(diǎn)是不容置疑的。” ——《紐約時(shí)報(bào)》 “這本書(shū)非常嚴(yán)肅、積極、充滿教育意義、經(jīng)典，而也不僅僅是激動(dòng)人心的。它是充滿活力的，解放的和娛樂(lè)的。作者對(duì)心理類型里的內(nèi)向思維型表現(xiàn)出了驚人的同情和全面的了解，當(dāng)然他對(duì)其他類型也是同樣地富有同情心和理解力。” ——《今日心理學(xué)》 “1932年，當(dāng)我*次讀到這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得這是我讀過(guò)的*重要的一本書(shū)。從那以后，我找不到任何理由來(lái)改變我的觀點(diǎn)。” ——約瑟夫B.威爾賴特，

心理類型(全2冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介

榮格（1875—1961） 瑞士心理學(xué)家，曾任國(guó)際心理分析學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際心理治療協(xié)會(huì)主席。創(chuàng)立了榮格人格分析心理學(xué)理論。《心理類型》不僅是榮格的成名之作，而且是榮格人格分析心理學(xué)的核心理論。榮格認(rèn)為人的性格并不受遺傳的影響，不受性別的限制，也不是生活環(huán)境所養(yǎng)成的，而是取決于個(gè)人的心理傾向。

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