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詩經(jīng)正義

出版社：上海三聯(lián)書店出版時間：2020-01-01
開本： 25cm 頁數(shù)： 1060頁
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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詩經(jīng)正義 版權(quán)信息

詩經(jīng)正義 本書特色

經(jīng)學(xué)在今日之衰微，源自今人對經(jīng)和經(jīng)學(xué)的認識不足。經(jīng)學(xué)是融文學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)為一體的綜合性大學(xué)問，故它可為經(jīng)緯天地、萬代常行之學(xué)。
經(jīng)學(xué)對前代圣賢仁德智慧的總結(jié)及對未來社會的構(gòu)想、指引和憧憬，使它成為不朽的文化。故經(jīng)學(xué)是常青之樹，是中國文化的精華。
經(jīng)學(xué)是經(jīng)世之學(xué)！吨苣稀贰墩倌稀肥“正始之道，王化之基”， 它們藝術(shù)化地展演了“人倫正，朝廷治，天下純被文王之化”的盛世圖景。
讀《周南》《召南》，一股溫暖祥和、文明和諧之風(fēng)撲面而來。經(jīng)學(xué)是信仰之學(xué)！蛾P(guān)雎》歌詠“后妃之德”，它是周人以文王、太姒為榜樣而“風(fēng)天下，正夫婦”的旗幟。
《詩經(jīng)》四部分均以歌詠周文王為始，因為文王是周人信仰之始。編《詩》者意欲學(xué)詩者的思想行為以文王為始，向文王看齊，以學(xué)習(xí)文王為*課。經(jīng)學(xué)是做人之學(xué)。
《氓》的經(jīng)義是使人受到人生的啟示和教育：婚姻之事不可隨意茍合。故詩人“序其事以風(fēng)”，美婦人反悔自正并以之刺淫。今人以《氓》為女子無故被棄，這種偏離經(jīng)義的闡釋只會引起讀者對男人的誤怨。
兩相比較，孰高孰下，不言自明。經(jīng)學(xué)在今日之衰微，源自今人對經(jīng)和經(jīng)學(xué)的認識不足。經(jīng)學(xué)是融文學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)為一體的綜合性大學(xué)問，故它可為經(jīng)緯天地、萬代常行之學(xué)。 經(jīng)學(xué)對前代圣賢仁德智慧的總結(jié)及對未來社會的構(gòu)想、指引和憧憬，使它成為不朽的文化。故經(jīng)學(xué)是常青之樹，是中國文化的精華。 經(jīng)學(xué)是經(jīng)世之學(xué)！吨苣稀贰墩倌稀肥“正始之道，王化之基”， 它們藝術(shù)化地展演了“人倫正，朝廷治，天下純被文王之化”的盛世圖景。 讀《周南》《召南》，一股溫暖祥和、文明和諧之風(fēng)撲面而來。經(jīng)學(xué)是信仰之學(xué)！蛾P(guān)雎》歌詠“后妃之德”，它是周人以文王、太姒為榜樣而“風(fēng)天下，正夫婦”的旗幟。 《詩經(jīng)》四部分均以歌詠周文王為始，因為文王是周人信仰之始。編《詩》者意欲學(xué)詩者的思想行為以文王為始，向文王看齊，以學(xué)習(xí)文王為*課。經(jīng)學(xué)是做人之學(xué)。 《氓》的經(jīng)義是使人受到人生的啟示和教育：婚姻之事不可隨意茍合。故詩人“序其事以風(fēng)”，美婦人反悔自正并以之刺淫。今人以《氓》為女子無故被棄，這種偏離經(jīng)義的闡釋只會引起讀者對男人的誤怨。 兩相比較，孰高孰下，不言自明。 闡發(fā)《詩經(jīng)》經(jīng)義并推陳出新，糾正今人對《詩經(jīng)》大義的誤解和膚淺理解，是本書的宗旨。按頌雅風(fēng)順序排列，意欲從詩篇創(chuàng)作時間的層面還原《詩經(jīng)》。 為《詩經(jīng)》五部分“正詩”劃分樂章并總結(jié)其樂章義，意欲在禮樂的層面還原《詩經(jīng)》。這是對《詩經(jīng)》的一種開創(chuàng)性研究，缺點和錯誤之處在所難免，懇請博雅君子、大方之家不吝賜教，批評指正。

詩經(jīng)正義 內(nèi)容簡介

本書保留了《毛詩》*初之《傳》、《箋》、《疏》的傳統(tǒng)注疏, 以之作為《詩經(jīng)》的基本注解, 對于其中有爭議之處, 輔之以宋元明清直至近、現(xiàn)、當(dāng)代的學(xué)人研究成果, 當(dāng)然也包括筆者自己的研究和理解。這樣就克服了以前《詩經(jīng)》注解書籍的缺點, 保留了它們的優(yōu)點。

詩經(jīng)正義 目錄

《詩經(jīng)正義 上冊》 詩譜序 周頌譜 制禮作樂場禮樂：周頌 樂章：萬象更新 幕：秉文之德：《清廟》 第二幕：文王之德之純：《維天之命》 第三幕：文王之典：《維清》 第四幕：成王即政：《烈文》 第二樂章：篳路藍縷 幕：古公直父的偉績：《天作》 第二幕：成王不敢康：《昊天有成命》 第三幕：靖四方，保天命：《我將》 第三樂章：強大的武王 幕：薄言震之，莫不震迭：《時邁》 第二幕：執(zhí)競武王：《執(zhí)競》 第四樂章：后稷的豐功偉績 幕：后稷配天：《思文》 第二幕：督促農(nóng)事：《臣工》 第三幕：敬授民時：《噫嘻》 第五樂章 ：成功報祖先 幕：我客戾止，亦有斯容：《振鷺》 第二幕：為酒為醴，烝畀祖妣：《豐年》 第三幕：我客戾止，永觀厥成：《有瞽》 第四幕：冬薦魚，春獻鮪：《潛》 第六樂章：壯觀的助祭 幕：相維辟公，相予肆祀：《雍》 第二幕：載見辟王，日求厥章 ：《載見》 第三幕：有客宿宿，有客信信：《有客》 第七樂章：大武 幕：薄言震之，莫不震迭——始而北出：《時邁》 第二幕：勝殷遏劉——再成而滅商：《武》 第三幕：我徂維求定——三成而南：《賚》 第四幕：敷天之下，時周之命——四成而南國是疆：《般》 第五幕：蹻蹻王之造，實維爾公允師——五成而分周公左召公右：《酌》 第六幕：桓桓武王，克定厥家——六成復(fù)綴以崇：《桓》 第八樂章：勵精圖治 幕：維予小子，夙夜敬止：《閔予小子》 第二幕：將予就之，繼猶判渙：《訪落》 第三幕：日就月將，學(xué)有緝熙于光明：《敬之》 第四幕：懲前毖后：《小毖》 第九樂章：重農(nóng)籍田 幕：載芟載柞，千耦其耘：《載芟》 第二幕：畟畟良耜，傲載南畝：《良耜》 第十樂章：禮敬神尸：《絲衣》 制禮作樂場大戲小結(jié) 魯頌 魯頌譜 史克頌僖公（2首） 駉 有駜 奚斯頌僖公（2首） 泮水 …… 《詩經(jīng)正義 中冊》 《詩經(jīng)正義 下冊》
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詩經(jīng)正義 作者簡介

祝秀權(quán)，安徽六安人，現(xiàn)任教于江蘇省淮陰師范學(xué)院文學(xué)院。副教授，文學(xué)博士。1998年師從安徽師范大學(xué)文學(xué)院蔣立甫先生研讀《詩經(jīng)》，2001年獲得碩士學(xué)位。 2006年師從揚州大學(xué)文學(xué)院錢宗武先生研究《詩經(jīng)》《尚書》，2009年獲文學(xué)博士學(xué)位。至今發(fā)表以《詩經(jīng)》為主的學(xué)術(shù)論文五十余篇。 代表作品：《周禮與小雅部分詩篇的創(chuàng)作》，《燕京學(xué)報》2010年新12期；西周《大武》樂章演變新考，《河北學(xué)刊》2011年第5期，中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料《中國古代近代文學(xué)研究》 2011年第12期；《盛世君王的“成功”頌歌》，《浙江學(xué)刊》2009年第1期；《以美為諫的周代獻詩》，《光明日報》2013年10月21日第15版“國學(xué)”。 出版專著一部：《詩經(jīng)考論》，湖南人民出版社，2017年8月。

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