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當(dāng)代動(dòng)畫學(xué)者文叢從妖怪浮世繪看日本:平安.江戶時(shí)代民俗文化研究

當(dāng)代動(dòng)畫學(xué)者文叢從妖怪浮世繪看日本:平安.江戶時(shí)代民俗文化研究

作者：王靜
出版社：中國傳媒大學(xué)出版社出版時(shí)間：2020-03-01
開本： 其他 頁數(shù)： 312
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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當(dāng)代動(dòng)畫學(xué)者文叢從妖怪浮世繪看日本:平安.江戶時(shí)代民俗文化研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787565725180
  • 條形碼：9787565725180 ; 978-7-5657-2518-0
  • 裝幀：平裝-膠訂
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

當(dāng)代動(dòng)畫學(xué)者文叢從妖怪浮世繪看日本:平安.江戶時(shí)代民俗文化研究 本書特色

　　日本是一個(gè)擁有“八百萬津國神團(tuán)”的國度，在這里，眾多的妖怪被人們敬畏著、信奉著。它們正是長久以來潛藏在日本人內(nèi)心深處的神秘主義傾向的具體呈現(xiàn)。
　　恐怖但也唯美的妖怪文化被日本的文學(xué)家、藝術(shù)家呈現(xiàn)于書籍、畫紙以及藝術(shù)作品中。其中，不可小覷的“妖怪造型師”——浮世繪畫師們，用畫筆為我們娓娓講述了那些過往時(shí)代的日本民俗文化。

當(dāng)代動(dòng)畫學(xué)者文叢從妖怪浮世繪看日本:平安.江戶時(shí)代民俗文化研究 內(nèi)容簡介

本研究就日本妖怪學(xué)研究、日本社會(huì)歷史進(jìn)程、文史典籍、文藝?yán)L畫、現(xiàn)代媒體等多方面，嘗試剖析妖怪傳說出現(xiàn)的原因、類別，進(jìn)一步挖掘日本妖怪文化發(fā)展各個(gè)歷史階段，所體現(xiàn)出的社會(huì)人文背景以及日本人的精神世界。其中，透過日本傳統(tǒng)繪畫形式——浮世繪，研究妖怪文化的發(fā)展變遷、日本社會(huì)歷史發(fā)展以及日本人精神世界的變化，應(yīng)該說是妖怪學(xué)研究中的一項(xiàng)空白，同時(shí)也成為本研究的一大難點(diǎn)與亮點(diǎn)。在本研究中，我們還會(huì)特別關(guān)注，妖怪傳說里，很廣為流傳，擁有不同版本，不同面貌的單一妖怪。我們欲從不同版本的比較，妖怪特征的演進(jìn)當(dāng)中，歸納出一

當(dāng)代動(dòng)畫學(xué)者文叢從妖怪浮世繪看日本:平安.江戶時(shí)代民俗文化研究 目錄

**章 妖怪研究的先行研究
第二章 “八百萬神國”里的妖怪熱
**節(jié) 關(guān)于妖怪之國日本
第二節(jié) 妖怪到底是何物？
第三節(jié) 日本的“妖怪史”
第四節(jié) 妖怪學(xué)研究的意義
第五節(jié) 妖怪浮世繪的登場與“妖怪”表象化：從民間傳承到表象空間

第三章 以“平安妖”為畫題的浮世繪里的平安民俗
**節(jié) 羅城門之鬼
第二節(jié) 大內(nèi)里：宮闈里的死靈與生靈
第三節(jié) 賀茂大路上的朧車
第四節(jié) 神社、寺院之旅
第五節(jié) 浮世繪中的治鬼英雄

第四章 從以“江戶妖”為畫題的浮世繪里看江戶民俗
**節(jié) 由青行燈引發(fā)的“災(zāi)難”：“百物語”游戲風(fēng)潮
第二節(jié) 從怪談百物語里走出的平民妖怪：散發(fā)著濃郁生活氣息的妖怪們
第三節(jié) 打開異界之門后的“百鬼夜行
附錄 江戶時(shí)代前后的妖怪造型師們
參考文獻(xiàn)
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當(dāng)代動(dòng)畫學(xué)者文叢從妖怪浮世繪看日本:平安.江戶時(shí)代民俗文化研究 作者簡介

　　王靜，日語語言文學(xué)碩士，北京科技大學(xué)日語教師、副教授。主要研究方向?yàn)闈h日語言對(duì)比研究、日本民俗文化研究。曾在《外語教學(xué)》《外語研究》《日語學(xué)習(xí)與研究》等CSSCI、核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。自2005年起，主持多個(gè)教研、科研項(xiàng)目，與人合著出版《日本古典和歌審美新視點(diǎn)》《旅游翻譯理論與實(shí)務(wù)》《中國近現(xiàn)代外語教育史》《日本生活面面觀》《北京日語導(dǎo)游》（全國日語導(dǎo)游考試指定用書）《日本文化》等專著、教材，兩次被評(píng)為北京科技大學(xué)先進(jìn)工作者，兩次被授予北京科技大學(xué)“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號(hào)。

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