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中國思想經典講稿 版權信息
- ISBN：9787559636522
- 條形碼：9787559636522 ; 978-7-5596-3652-2
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國思想經典講稿 本書特色
這是一本有關中國哲學作品。熊逸以一個老師的身份，以省時間、輕松、知識牢——幫你搭建一個合理穩(wěn)固的知識框架，更能清晰的理解《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《周易》《詩經》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《大學》《論語》《孟子》《中庸》《老子》《莊子》《荀子》《管子》這些傳統(tǒng)的中國思想經典，讓你今后獲取新知又快又深。
為你帶來：
1.省時間——“春秋三傳”這種大部頭，啃下來要花不少功夫，在這兒，用一周就能吸納精髓；
2.很輕松——熊逸行文和口吻簡單輕松，一聽就懂；
3.知識牢——幫你搭建一個合理穩(wěn)固的知識框架，讓你今后獲取新知又快又深。
中國思想經典講稿 內容簡介
◎通往高手之路，閱讀經典必不可少，它給你帶來的不是花哨的招式，而是渾厚的內力。 ◎熊逸他是一位思想隱士，為極其低調，至今沒幾個人知道他的真名，他的知識圖譜跨度極大，道家、佛家、西方哲學、文學、詩歌樣樣精通。他在得到開了三門課程，已經有15萬人跟隨他學習。 ◎與純粹學術的呆板文風完全不同，這是一部流暢優(yōu)美的經典故事集。 ◎《熊逸書院：中國經典思想講稿》是一部誠意之作，它權威、有趣、真摯，易懂。 ◎一些蒼老的經典在今天貌似已經失去活力，至少不再能給我們帶來任何實際的好處，但它們的真知與謬誤在千百年前激起的漣漪，直到今天，仍然在寂靜中影響著我們。正是它們決定著“我們是誰，我們從哪里來，我們向何處去”。
中國思想經典講稿 目錄
熊逸書院•自序《春秋》《左傳》
第二章《公羊傳》《穀梁傳》第三章 《周易》
第四章 《詩經》
第六章《儀禮》《禮記》
第七章 婚禮、喪禮和《周禮》
第八章《大學》
第九章 《論語》
第十章《孟子》
第十一章《中庸》和《中庸章句》
第十二章 《老子》
第十三章 《莊子》（上）
第十四章 《莊子》（下）
第十五章《荀子》
第十六章 《管子》
第十七章 《國語》
第十八章 賈誼《新書》
展開全部
中國思想經典講稿 相關資料
熊逸寫過很多書，但在“得到”上聽他的課“熊逸書院 帶你讀通52本思想經典”之前，我還從來沒有聽說過他的名字。他的講課我毫不猶豫購買了，不是因為他，而是因為想了解這52本書。這些經典（《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《周易》《詩經》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《大學》《論語》《孟子》《中庸》《老子》《莊子》《荀子》《管子》《國語》《楚辭》《搜神記》《昭明文集》《陶淵明集》《李太白集》《杜工部集》《滄浪詩話》《花間集》《淮海集》《近思錄》《傳習錄》《三國志》《金剛經》《六祖壇經》《心經》《地藏菩薩本愿經》《人間詞話》《紅樓夢評論》《理想國》《赫拉克利特殘篇》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》《希臘羅馬名人傳》《論自由》《論出版自由》《圣誕歡歌》《寡頭統(tǒng)治鐵律》《形而上學》《政治學》《沉思錄》《道德情操論》《國富論》《圣經》《懺悔錄》《神學大全》《懺悔錄》《論人類不平等的起源和基礎》），大部分我沒有讀過，有的甚至沒有聽說過，F代人流行快餐文化，我就是想通過熊逸的講課，快餐一下這52本書。 坦率說，到今天我還沒有聽完這52本經典解讀，不是熊逸講得不好，而是我自己不夠專注，聽了后面忘了前面，時間也總覺得不夠。但對熊逸的印象變得非常深刻。從他的講課可以感到，他是把這些書讀透了的，而且是站在某種高度去讀，讀出了精華、擁有了高度、梳理了邏輯。一個人能夠把這么多典籍讀透，而且能夠深入淺出、提綱挈領講出來，是一件非常不容易的事情了，因此，心里由衷對他產生了某種佩服。 我到百度上去搜索熊逸，發(fā)現關于他本人的信息非常少，甚至有人還在討論他是男還是女的問題，真是神龍見首不見尾的感覺。熊逸也不是他的真名，他常常用不同的筆名寫文字。據說他是個連大學都沒有上過的人，不是科班出身。這倒反而讓我明白了他的思想和觀點為何如此飄逸瀟灑，完全不受約束的原因了。真正的高手從來都是不問背景的，即使背景很好也不是靠背景吃飯的。優(yōu)秀的人只靠實力展示，即便在日常生活中也是一樣。我和人交往的時候，如果對方的名片上寫了一大堆頭銜的，基本都是虛張聲勢的草包一個。搜索了百度之后，我發(fā)現熊逸真是個實力派，居然寫了那么多書，橫跨了文史哲宗教政治等多個領域，而且大部分書的可讀性都很強。他的眼光，已經不僅僅在國學領域，其觀點的引用和分析，已經橫跨東西。這樣一個把學問做通的人，據說年齡才40歲左右。 能夠做到這一步，除了天資聰慧，還有個性和習慣的力量在里面。從個性方面來說，需要能夠靜下心來，才能把學問做起來。據說他很少出門，出門只為了買生活必需品，為了去飯館點個菜吃個飯。他*的愿望是有一個房子，自己待在里面，只要留一個窗口給他送飯就行。這讓我想起了屠格涅夫的一篇短篇小說，講一個人和地主打賭，說在一個房子里待上十年，如果一天不出來，地主的財產就是他的。結果地主答應了。在這十年中，這個人每天讀小說、學音樂、讀歷史、研哲學、讀宗教，*后什么也不讀進入冥想狀態(tài)，成了一個通達天地的高士。在十年到來的*后一天，他突然從房間里走了出去，放棄了對地主的財產訴求。從能力的習得來說，熊逸毫無疑問養(yǎng)成了思考的習慣和專注的習慣。不以專注學習和思考為樂，不可能出產如此多的思想著作，學問會做得如此精深廣博。 ——新東方創(chuàng)始人 俞敏洪
中國思想經典講稿 作者簡介
熊逸 中國當代重要的一位思想隱士，隱于市而專心著書的人。 熊逸，是一個筆名，只有極少的人識得他的廬山真面目。 熊逸堅持用這個筆名解剖中國傳統(tǒng)文化，用學貫中西的現代視角反觀中國傳統(tǒng)文化。
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