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政治科學(xué)中的制度理論:新制度主義:3版 版權(quán)信息
- ISBN:9787208137875
- 條形碼:9787208137875 ; 978-7-208-13787-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
政治科學(xué)中的制度理論:新制度主義:3版 本書特色
學(xué)術(shù)暢銷書、長銷書。名家名著! 政治科學(xué)中的制度理論:新制度主義(*、二版)》多次重印。第三版是更新版,與時(shí)俱進(jìn),汲取了政治學(xué)界的許多新觀點(diǎn)。從“舊制度主義”中生發(fā)出來的“新制度主義”,已經(jīng)擴(kuò)展到了解釋制度如何運(yùn)作、變遷、界定、形成以及在政治科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用,本書對政治學(xué)研究中制度理論的種類和復(fù)雜性進(jìn)行了出色的歷史勾勒與文獻(xiàn)評論。制度理論正在重構(gòu)政治學(xué)與公共行政研究。本書對制度理論的各種流派進(jìn)行了系統(tǒng)而均衡的完美論證。新增的“話語制度主義”一章為制度理論提供了更完善的指引,這對學(xué)生與研究者都將極有助益。
政治科學(xué)中的制度理論:新制度主義:3版 內(nèi)容簡介
《政治科學(xué)中的制度理論:新制度主義(第三版)》涉及的主要問題:制度由何構(gòu)成?制度怎樣形成?制度如何變遷?個(gè)人和制度如何互動?制度如何解釋行為,及其能否驗(yàn)證?制度如何設(shè)計(jì)?制度如何運(yùn)行?什么是好的制度?……
政治科學(xué)中的制度理論:新制度主義:3版 目錄
第三版序
**章 新舊制度主義
第二章 新制度主義的根源:規(guī)范制度主義
第三章 理性選擇理論與制度理論
第四章 過去的遺產(chǎn):歷史制度主義
第五章 經(jīng)驗(yàn)制度主義
第六章 觀念是制度的基石:話語和建構(gòu)制度主義
第七章 社會學(xué)制度主義
第八章 利益代表制度主義
第九章 國際制度主義
第十章 結(jié)論:一種還是多種制度主義?
參考文獻(xiàn)
政治科學(xué)中的制度理論:新制度主義:3版 節(jié)選
《政治科學(xué)中的制度理論:新制度主義(第三版)》: 將話語制度主義和建構(gòu)制度主義統(tǒng)攝為制度理論的一個(gè)變體,我們獲得了制度主義的又一理論分析方法,它比《政治科學(xué)中的制度理論:新制度主義(第三版)》中討論的其他制度主義更嚴(yán)重地依賴于觀念。規(guī)范制度主義也將規(guī)范和價(jià)值觀念置于理論解釋的中心地位,但它并不如此明顯地聚焦于政策觀念的實(shí)質(zhì)功能。規(guī)范制度主義的主要邏輯是規(guī)定制度內(nèi)的適當(dāng)行為,而非強(qiáng)調(diào)制度所追求的目標(biāo)和理念! ‰m然以利益為解釋基礎(chǔ)在政治科學(xué)中十分流行,但也有一股引人注意的思想潮流強(qiáng)調(diào)把觀念作為解釋的獨(dú)立來源(Goldstein and Keohane,1993;Braun and Busch,1999;Gofas and Hay,2010)。順理成章地,話語制度主義成為強(qiáng)調(diào)政治觀念重要性的一般方法中的一個(gè)突出代表;蛟S人們將立足于觀念基礎(chǔ)上的闡釋和立足于利益基礎(chǔ)上的闡釋,作了截然的區(qū)分,可是對于理解公共行為及其所在制度的復(fù)雜性來說,它們確實(shí)各自代表了一種可能的路徑! 〉侥壳盀橹,我在《政治科學(xué)中的制度理論:新制度主義(第三版)》中討論的所有制度主義理論中,話語制度主義是*少從結(jié)構(gòu)角度討論制度的一種。盡管“制度”這一術(shù)語似乎意味著結(jié)構(gòu),但在這種情況下結(jié)構(gòu)更多是虛擬的,意味著共同的理解,或許也意味著共同的信仰,而非等級制度或正式結(jié)構(gòu)。跟經(jīng)驗(yàn)制度主義作個(gè)比較(參見第五章),就更為明顯了。經(jīng)驗(yàn)主義對制度的理解幾乎完全依賴于正式結(jié)構(gòu)和“銅匾制度主義”(brassplaque institutionalism),而話語制度主義盡管并未回避正式制度,但相比于成員的觀念和發(fā)生在制度結(jié)構(gòu)內(nèi)的交流而言,卻把它們置于次要地位。 制度研究中的話語及其建構(gòu)主義,反映了社會科學(xué)研究中建構(gòu)主義(見Kratochwil,2009)關(guān)于信息和知識的不確定性。如果社會上發(fā)生的一切,都是轉(zhuǎn)瞬即逝的和頻繁變換的社會意識的產(chǎn)物,那么制度就不是穩(wěn)定的行為模式和穩(wěn)定的規(guī)則體系,而是短暫的意識,我們不應(yīng)該期望從中產(chǎn)生出任何恒定的東西。不過,某種程度上來說,制度又確實(shí)相對穩(wěn)定。從話語的角度說,制度也許像一個(gè)相對穩(wěn)定的論壇,在這里,持續(xù)的討論和重新定義一直在進(jìn)行著! ”M管可以用不同方式闡明話語制度主義與規(guī)范制度主義的不同,但就基本邏輯而言,兩者有重要的相似之處(見第二章)。這兩種理論中的制度,主要都是通過它們的觀念和規(guī)范來定義的。而且,制度的創(chuàng)立都極其依賴于向預(yù)期的成員灌輸~整套價(jià)值觀念。這兩種理論都認(rèn)為,制度行動者的行為首先是制度的價(jià)值和觀念而不是規(guī)則和結(jié)構(gòu)發(fā)生了作用。并且,制度的變遷都是通過改變觀念和規(guī)范實(shí)現(xiàn)的,盡管規(guī)范制度主義傾向于更強(qiáng)烈地依賴自上而下的過程來促成這種改變! ‰m然這兩種制度主義理論存在著基本相似點(diǎn),但它們之間也有多處不容忽視的差異。*根本的差異在于,規(guī)范制度主義深深植根于組織理論,并且把組織作為制度活動的基本載體。3話語制度主義則相反,它不假設(shè)有事先建立好的組織結(jié)構(gòu),而是認(rèn)為制度及其相關(guān)的組織是從成員間的互動過程中產(chǎn)生的。沿著制度的互動特性進(jìn)一步推論,話語制度主義中的組織規(guī)范是更有彈性的,是通過互動而建構(gòu)起來的,而規(guī)范制度主義中的組織規(guī)范,則是被規(guī)范、象征、慣例、神話以及其他類似的已經(jīng)存在的模式所規(guī)定了的! 「鶕(jù)以上的不同,話語制度主義中看上去沒有等同于“適當(dāng)性邏輯”的東西在起作用。在規(guī)范制度主義中,適當(dāng)性是定義制度的方式,是制度參與者的行為標(biāo)準(zhǔn)(Marchand Olsen,1989;Christensen and Rovik,1999)。在話語制度主義中,由于規(guī)范首先是在互動過程中創(chuàng)造出來的,那么額外的行為標(biāo)準(zhǔn)就似乎沒有可行性了,甚或是不需要的。因此,就如已指出的,在各種制度主義理論中,話語制度主義是*漠視結(jié)構(gòu)的,而以這種方式定義的制度,也讓制度成員面臨著*大的模糊不確定性(同時(shí)也是*大的行為場域)! 〕撕鸵(guī)范制度主義有相似處之外,話語制度主義與國際制度主義以及幾種更廣義上的國際關(guān)系理論也有非常密切的關(guān)系,特別是與其中的建構(gòu)主義思潮尤為相似(Finnemore and Sikkink,1998;Howorth,2004)。現(xiàn)實(shí)主義的國際政治理論認(rèn)為,國際關(guān)系中的互動模式是由民族國家的權(quán)力運(yùn)作構(gòu)成的。建構(gòu)主義與此相反,他們認(rèn)為這種互動更多是由各個(gè)行動者的觀念、協(xié)商以及交流構(gòu)成的。在建構(gòu)主義看來,民族國家絕不是國際政治中僅有的參與者,非政府組織和諸如世界銀行、世界貿(mào)易組織等國際管制組織也參與其中,共同塑造著國際體系的治理觀念。 ……
政治科學(xué)中的制度理論:新制度主義:3版 作者簡介
王向民,河南人,政治學(xué)博士,華東師范大學(xué)政治學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,華東師范大學(xué)公共事務(wù)與政府治理研究中心主任。主要研究領(lǐng)域:國家理論、中國政治與社會。著有《民國政治與民國政治學(xué)》、《準(zhǔn)官僚組織的自主性》,《危機(jī)事件中的社會組織》、《公共事件:緣起與治理》! 《渭t偉,河北人,復(fù)旦大學(xué)博士! .蓋伊·彼得斯,美國著名的政治學(xué)家!墩慰茖W(xué)中的制度理論:新制度主義》是他的代表作,是一本學(xué)術(shù)暢銷書。本書初版于1999年,之后迅速重印于2000年、2001年(兩次)、2004年;2005年本書第二版面世。第一版及第二版推出后,引起學(xué)術(shù)界對制度分析的極大興趣與反饋,出現(xiàn)了大量的研究成果。為此,B.蓋伊·彼得斯于2012年修訂推出了第三版。第三版較之第二版,增加了“話語制度主義”一章,并補(bǔ)充了新學(xué)界文獻(xiàn)與成果。
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