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地理學(xué)與人文精神

作者:布蒂默
出版社:北京師范大學(xué)出版社出版時(shí)間:2019-12-01
開本: 24cm 頁(yè)數(shù): 328頁(yè)
中 圖 價(jià):¥52.8(5.5折) 定價(jià)  ¥96.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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地理學(xué)與人文精神 版權(quán)信息

地理學(xué)與人文精神 本書特色

本書以作者的采訪為基礎(chǔ),從資深地理學(xué)家的傳記切入,從跨學(xué)科的視角,重溫了地理學(xué)研究中的人文精神變遷,審視了人類是如何轉(zhuǎn)向自然科學(xué)、神學(xué)和神話等來(lái)構(gòu)建地球作為人類家園的愿景,以及 如何為了人類福祉而開發(fā)地球的。本書對(duì)于以人文主義精神為指導(dǎo),緩和現(xiàn)代社會(huì)人地關(guān)系的緊張沖突具有深遠(yuǎn)的啟示價(jià)值; 是一本理解地理學(xué)作為人文精神表現(xiàn)形式的理想的入門書。

地理學(xué)與人文精神 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書以作者的采訪為基礎(chǔ), 從資深地理學(xué)家的傳記切入, 從跨學(xué)科的視角, 重溫了地理學(xué)研究中的人文精神變遷, 審視了人類是如何轉(zhuǎn)向自然科學(xué)、神學(xué)和神話等來(lái)構(gòu)建地球作為人類家園的愿景, 以及如何為了人類福祉而開發(fā)地球的。本書對(duì)于與人文主義精神為指導(dǎo), 緩和現(xiàn)代社會(huì)人地關(guān)系的緊張沖突具有深遠(yuǎn)的啟示價(jià)值等。

地理學(xué)與人文精神 目錄

緒論 **部分 菲尼克斯、浮士德與那喀索斯 **章 意義、隱喻與環(huán)境 一、地理學(xué)實(shí)踐中的人生旅程 二、意義 三、認(rèn)知風(fēng)格與隱喻 四、環(huán)境 五、尺度與整合 第二章 西方人文主義戲劇 一、菲尼克斯、浮士德、那喀索斯 二、人文主義地理學(xué) 三、地中海的沉思 四、人性(宣傳) 五、人文主義者的認(rèn)知模式(理解) 六、人文學(xué)科(教化) 七、人道主義(應(yīng)用) 八、20世紀(jì)的語(yǔ)境轉(zhuǎn)向 第二部分 西方地理學(xué)的四種世界觀 引言 隱喻的方式 第三章 作為馬賽克拼圖的世界 一、中心與邊界 二、對(duì)應(yīng)論的真理觀 三、中世紀(jì)的唯實(shí)論與唯名論 四、文藝復(fù)興時(shí)期的形式主義 五、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的地理學(xué) 六、康德學(xué)說的基礎(chǔ)與地理分布學(xué)的解釋 七、馬賽克與美國(guó)地理學(xué) 第四章 作為機(jī)械系統(tǒng)的世界 一、自然、理性與事物的本質(zhì) 二、從有機(jī)整體到機(jī)械系統(tǒng) 三、世界圖景的機(jī)械化 四、機(jī)械之神 五、因果調(diào)整的真理觀 六、地理學(xué)與“系統(tǒng)” 第五章 作為有機(jī)整體的世界 一、有機(jī)體主義的古典基礎(chǔ) 二、無(wú)邊的世界 三、宇宙、人類歷史與地理學(xué) 四、一致性的真理觀 五、有機(jī)體主義的訴求 六、有機(jī)體主義、詩(shī)意與人類認(rèn)同 第六章 作為事件語(yǔ)境舞臺(tái)的世界 一、從詭辯到實(shí)用主義 二、具有可操作性的真理觀 三、歐美的地理學(xué)流派 四、地理學(xué)與舞臺(tái):意義、隱喻和環(huán)境 五、那喀索斯、黃昏與舞臺(tái) 結(jié)論 *后的希望:那喀索斯的覺醒 附錄 對(duì)話項(xiàng)目錄音(1978-1989) 注釋 參考文獻(xiàn) 索引 譯后記
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地理學(xué)與人文精神 相關(guān)資料

人文地理學(xué)為何?由于當(dāng)代中學(xué)地理教育的普及,中國(guó)人普遍知道地理學(xué)分為自然地理學(xué)和人文地理學(xué)。但是許多人并不了解,現(xiàn)代意義上的人文地理學(xué)發(fā)展歷史并不長(zhǎng),它是在 19世紀(jì)近代地理學(xué)出現(xiàn)之后,方出現(xiàn)的一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域或?qū)W科分支。人文地理學(xué)主要分析地球上人類活動(dòng)的空間特征、空間過程及其規(guī)律性。例如,分析某個(gè)地方可以發(fā)展何種農(nóng)業(yè)類型,哪里的村莊可以變?yōu)榇蟪鞘,歷史文化保護(hù)區(qū)范圍要?jiǎng)澏啻螅恍﹪?guó)家為何要建立聯(lián)盟等。世界上不只是地理學(xué)家關(guān)注空間和區(qū)域問題。例如,著名歷史學(xué)家 I.沃勒斯坦在其巨著《現(xiàn)代世界體系》中,就提到了不同時(shí)期區(qū)域發(fā)展的空間格局;著名社會(huì)學(xué)家 A.吉登斯也強(qiáng)調(diào)空間和地理這兩個(gè)概念的重要性。
早期,一批中國(guó)學(xué)者將西方人文地理學(xué)引入中國(guó)。在國(guó)家圖書館藏書目錄中能查到的*早的、漢語(yǔ)的人文地理學(xué)著作是張其昀先生編寫的《人生地理教科書》,由商務(wù)印書館在 1926 年出版;*早的漢譯人文地理學(xué)著作大概是法國(guó) Jean Brunhes的《人生地理學(xué)》。Jean Brunhes*早有多種譯法,如白呂納、布留諾、白菱漢,今天中國(guó)學(xué)者多采用*種譯法。白呂納是法國(guó)維達(dá)爾學(xué)派的核心人物!度松乩韺W(xué)》由世界書局在 1933年出版,譯者是國(guó)立北平師范大學(xué)(北京師范大學(xué)前身)地理系的諶亞達(dá)先生。
20世紀(jì)前半葉,人文地理學(xué)的研究中心在歐洲大陸,德國(guó)和法國(guó)是重要的學(xué)術(shù)基地。自第二次世界大戰(zhàn)后,人文地理學(xué)的研究中心逐漸轉(zhuǎn)移到英美。西方人文地理學(xué)在質(zhì)疑和自我反思中不斷前行,發(fā)展出豐富的學(xué)術(shù)概念和彼此補(bǔ)充的學(xué)術(shù)流派。不過,自 20世紀(jì) 50年代初到 20世紀(jì) 70年代末,中國(guó)大陸的人文地理學(xué)發(fā)展只有“經(jīng)濟(jì)地理學(xué)一花獨(dú)放”。這是因?yàn)橛行⿲W(xué)者意識(shí)到,世界上沒有客觀的人文地理學(xué)知識(shí)和理論,而西方人文地理學(xué)大多是為帝國(guó)主義殖民擴(kuò)張服務(wù)的,因此不必學(xué)習(xí)之。中國(guó)大陸當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)也沒有為人文地理學(xué)提供相應(yīng)的發(fā)展空間。許多留學(xué)歸來(lái)的人文地理學(xué)者不是轉(zhuǎn)行,就是緘默。感謝改革開放,它給了人文地理學(xué)新的發(fā)展機(jī)遇。李旭旦先生 1978年率先倡導(dǎo)復(fù)興人文地理學(xué),使其在中國(guó)大陸獲得了為社會(huì)主義中國(guó),為人類命運(yùn)共同體服務(wù)的機(jī)會(huì)。多年后人們發(fā)現(xiàn),李旭旦先生在“文化大革命”時(shí)期默默關(guān)注著國(guó)外人文地理學(xué)的進(jìn)展。 1976年人文主義地理學(xué)的開山之篇《人文主義地理學(xué)》(Humanistic Geography)在美國(guó)發(fā)表后,李旭旦先生就積極學(xué)習(xí)并把它翻譯了出來(lái)。 2005年,南京師范大學(xué)的湯茂林教授整理、補(bǔ)譯了李旭旦先生的譯稿,并加以發(fā)表。
人文主義地理學(xué)與經(jīng)驗(yàn)—實(shí)證主義地理學(xué)、結(jié)構(gòu)主義地理學(xué)等,同屬于人文地理學(xué)的流派。人文主義地理學(xué)的觀點(diǎn)是:盡管人們?yōu)榱瞬煌哪康,各持立?chǎng),但是人文地理學(xué)研究者可以把握的是,人類作為一個(gè)群體具有相互理解和溝通的共同本性。
啟動(dòng)“人文地理學(xué)譯叢”是北京師范大學(xué)出版社對(duì)中國(guó)大陸地理學(xué)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。國(guó)內(nèi)目前尚未有相似的譯叢,只有商務(wù)印書館的“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”“當(dāng)代地理科學(xué)譯叢”包含一些人文地理學(xué)譯作。其中一些譯作對(duì)中國(guó)人文地理學(xué)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。 2014年的春天,北師大出版社的胡廷蘭編輯找到我,商議啟動(dòng)這套譯叢。她為了節(jié)省我的時(shí)間,約好在我上課的教八樓門口見面。教八樓前有北師大校園中*精巧的花園。那天早上,她從東邊步入花園,青春的身影映在逆光中,格外美麗。一年后,她因病去世。我對(duì)她生病的事情竟毫不知情,以致沒能與她*后告別。后來(lái),出版社的譚徐鋒先生、宋旭景女士、尹衛(wèi)霞女士先后接替此譯叢的工作。本套叢書的譯者多為我的同仁、學(xué)生,他們認(rèn)真的工作態(tài)度,令我敬佩。
譯叢*早的名字是“人文主義地理學(xué)譯叢”,僅僅囊括人文主義地理學(xué)代表人物的代表性著作。當(dāng)初,我聯(lián)系了國(guó)際上人文主義地理學(xué)的代表人物段義孚( Yi-Fu Tuan)、布蒂默( Anne Buttimer)、萊( David Ley)、賽明思(Marwyn S. Samuels)、雷爾夫(Edward C. Relph)、西蒙(David Seamon)等,這些學(xué)者都推薦了自己的代表作。后來(lái),為了能持續(xù)出版,譯叢更名為“人文地理學(xué)譯叢”。本譯叢包括的著作觀點(diǎn)紛呈,讀者可以細(xì)細(xì)品讀,從中感受人文地理學(xué)觀點(diǎn)的碰撞。人文地理學(xué)正是在這樣的學(xué)術(shù)碰撞中,不斷發(fā)展著。 周尚意
2019年深秋

地理學(xué)與人文精神 作者簡(jiǎn)介

安•布蒂默,人文主義地理學(xué)家,愛爾蘭都柏林大學(xué)地理學(xué)榮譽(yù)教授。曾任美國(guó)地理學(xué)家協(xié)會(huì)理事,國(guó)際地理聯(lián)合會(huì)主席。

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