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戴老師魔性詩(shī)詞課

出版社：北京聯(lián)合出版公司出版時(shí)間：2018-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 336
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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戴老師魔性詩(shī)詞課 版權(quán)信息

戴老師魔性詩(shī)詞課 本書(shū)特色

戴建業(yè)，品讀唐詩(shī)新作!

zui魔性的詩(shī)詞入門(mén)課，一本書(shū)讓你愛(ài)上古詩(shī)詞！



沉浸式的閱讀體驗(yàn)

作者在本書(shū)的語(yǔ)言文字上，保留了他在課堂上的語(yǔ)言特點(diǎn)，讓讀者能夠看到一個(gè)“原汁原味”的戴老師。



文筆風(fēng)趣，精彩橋段完整再現(xiàn)

戴建業(yè)總說(shuō)“我寫(xiě)的比我講的更有趣！”，而這本書(shū)也正是如此。書(shū)中不僅保留了戴老師在課堂上的那些精彩橋段，他還將自己人生經(jīng)歷與之結(jié)合，把詩(shī)文中的盛唐氣象給寫(xiě)“活了”。



精心注解，內(nèi)容豐富

本書(shū)中的內(nèi)容將比作者唐詩(shī)課視頻中的內(nèi)容更為系統(tǒng)、全面和透徹。除了添加作者親筆的長(zhǎng)篇序言和后記以外，在內(nèi)容上也做了很多的補(bǔ)充和注解，可以說(shuō)這本書(shū)是作者網(wǎng)絡(luò)講課視頻的升級(jí)版。



《戴老師魔性詩(shī)詞課》僅僅只是開(kāi)始，更多的新作也將陸續(xù)推出，敬請(qǐng)期待。

戴老師魔性詩(shī)詞課 內(nèi)容簡(jiǎn)介

戴建業(yè)的普通話有著一種獨(dú)特的”麻城”口音，這總讓他擔(dān)**生們能否聽(tīng)懂他課上所講的內(nèi)容。不過(guò)隨著他古詩(shī)詞課的視頻在網(wǎng)上迅速走紅，“戴老師的唐詩(shī)課”得到了許多學(xué)生、家長(zhǎng)以及古詩(shī)詞愛(ài)好者們的一致好評(píng)。他機(jī)智巧妙、凝練雋永的語(yǔ)言風(fēng)格，讓原本枯燥的古代詩(shī)詞課變得生動(dòng)有趣、充滿活力，而這“麻城”普通話也成為了戴老師的一大特色。 戴建業(yè)在華中師范大學(xué)被評(píng)為了“很受歡迎的老師”。在課堂上，他經(jīng)常巧妙地引用“找仙人、采仙草、煉仙丹”等風(fēng)趣詼諧的橋段，將唐代的詩(shī)詞講“活”了。 本書(shū)內(nèi)容凝結(jié)了戴建業(yè)老師多年來(lái)對(duì)古代詩(shī)詞的教學(xué)和研究成果，收錄了許多唐代很經(jīng)典詩(shī)詞的賞析，同時(shí)借由盛唐時(shí)期擁有代表性的兩大詩(shī)人“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫的人生軌跡，結(jié)合作者自身的人生經(jīng)歷，將詩(shī)文中的盛唐氣象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者眼前。 作者妙趣橫生的語(yǔ)言風(fēng)格、獨(dú)到精辟的人生觀點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)扎實(shí)的文學(xué)功底，這些都會(huì)讓人百讀不厭、受益匪淺。

戴老師魔性詩(shī)詞課戴老師魔性詩(shī)詞課 前言

詩(shī)國(guó)的“爺們”

—和你侃侃李白與杜甫



朋友們打開(kāi)的這本小書(shū)，是我?guī)啄昵爸v課的錄音稿，課程名稱(chēng)叫“走近大詩(shī)人”，這里先出版“走近李白”“走近杜甫”。

“走近大詩(shī)人”，原來(lái)是我給本科生開(kāi)的選修課。當(dāng)年超星給我隨課堂錄像，想不到，后來(lái)成了“超星名師講壇”的精品課程。在全國(guó)各個(gè)大學(xué)里，每年都有幾萬(wàn)名學(xué)生選修，深受青年學(xué)子們的歡迎。幾年前，這些視頻被傳出以后，又受到廣大網(wǎng)友的厚愛(ài)。幾乎地不分南北，人不分老少，很多人都喜歡看我的視頻！按鹘I(yè)口音”“戴建業(yè)麻普”，很長(zhǎng)一段時(shí)間一直排在熱搜榜的前幾名。

原來(lái)，我的普通話竟然講得這么“標(biāo)準(zhǔn)”！原來(lái)，“戴建業(yè)口音”還這么動(dòng)聽(tīng)！我的個(gè)天！

本書(shū)只選錄了對(duì)單篇詩(shī)歌的分析，為了便于大家對(duì)李杜詩(shī)的整體把握，特地寫(xiě)了這篇《詩(shī)國(guó)的“爺們”》 ，權(quán)當(dāng)全書(shū)的“緒論”。





一、你見(jiàn)過(guò)雙日當(dāng)空嗎？



魯迅先生曾說(shuō)：“我以為一切好詩(shī)，到唐已被做完！保1934年12月20日《致楊霽云書(shū)》 ）

這句十分夸張的名言，表明在魯迅先生心目中，唐詩(shī)是古代詩(shī)歌的高峰，而且我們后人無(wú)法逾越。

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，早在清代就流行這樣的俗語(yǔ)。從宋人開(kāi)始，學(xué)詩(shī)的首選是唐詩(shī)，讀唐詩(shī)的首選又是盛唐詩(shī)，而盛唐的杰出代表則是李白與杜甫。

宋代嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō)：“夫?qū)W詩(shī)者以識(shí)為主，入門(mén)須正，立志須高，以漢魏晉盛唐為師，不作開(kāi)元、天寶以下人物！泵魅烁鼜(qiáng)調(diào)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”。假如唐詩(shī)是古代詩(shī)歌的高峰，那李杜就是這座高峰上的峰頂。

天寶三載，李白和杜甫在洛陽(yáng)相會(huì)，聞一多先生十分形象地比喻說(shuō)，這是中國(guó)的太陽(yáng)和月亮碰了頭。

細(xì)究起來(lái)，這個(gè)比喻會(huì)惹來(lái)很多麻煩：首先，李、杜兩人，誰(shuí)才是太陽(yáng)？誰(shuí)只是月亮？其次，太陽(yáng)和月亮偶一“碰頭”，它們就將連成一條直線，立即出現(xiàn)日食或月食，天象就是一片天昏地暗。

相反，李白與杜甫剛一碰頭，中國(guó)的詩(shī)壇上便紅霞滿天——出現(xiàn)了光耀萬(wàn)代的“盛唐氣象”？梢(jiàn)，李白與杜甫在洛陽(yáng)的會(huì)面，不是詩(shī)壇上的太陽(yáng)和月亮碰頭，而是詩(shī)國(guó)的天空雙日并耀。

詩(shī)國(guó)的“盛唐氣象”僅可一見(jiàn)，而雙日并世更是曠世奇觀。

古代有“大詩(shī)人”與“名詩(shī)人”之分， “大詩(shī)人”是指?jìng)ゴ蟮脑?shī)人，“名詩(shī)人”就是著名的詩(shī)人。用英語(yǔ)來(lái)區(qū)分“大”與“名”，就是“great”與“famous”“celebrated”之別！按笤(shī)人”不僅必須詩(shī)藝非凡，還必須人格偉大和境界崇高！懊(shī)人”只要詩(shī)藝高超，甚至只要某一詩(shī)體獨(dú)擅，如盛唐著名詩(shī)人王昌齡就因?yàn)樗L(zhǎng)于七絕，被人尊稱(chēng)為“詩(shī)家夫子”。中國(guó)古代被稱(chēng)為“大詩(shī)人”的屈指可數(shù)，如屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾等。他們中間屈、陶、蘇，在各自的時(shí)代都是孤日當(dāng)空，唯獨(dú)李白與杜甫是雙日并世。





二、“盛唐氣象”長(zhǎng)啥樣？



盛世必然出現(xiàn)偉人，偉人必然創(chuàng)造盛世！

詩(shī)國(guó)的盛世就是“盛唐氣象”。

“盛唐氣象”到底表現(xiàn)在哪些方面呢？就目前的資料看，這一術(shù)語(yǔ)由南宋嚴(yán)羽首創(chuàng)，可他并沒(méi)有告訴我們，“盛唐氣象”到底“長(zhǎng)”啥樣。他只在不同的地方零零碎碎說(shuō)過(guò)：“盛唐諸公之詩(shī)，如顏魯公書(shū)，既筆力雄壯，又氣象渾厚！保ā洞鸪隼^叔臨安吳景仙書(shū)》 ）“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁！保ā稖胬嗽(shī)話·詩(shī)評(píng)》 ）“高岑之詩(shī)悲壯，讀之使人感慨！ （《滄浪詩(shī)話· 詩(shī)評(píng)》 ）歸納一下這幾處的說(shuō)法，他的“盛唐氣象”是指幾種風(fēng)格特點(diǎn)：或雄壯，或渾厚，或飄逸，或沉郁，或悲壯。

要是把它僅局限于詩(shī)歌風(fēng)格，那“盛唐氣象”就太單薄了。其實(shí)，“盛唐氣象”這一概念內(nèi)涵豐富，它涵蓋了盛唐詩(shī)歌的詩(shī)情、詩(shī)境、詩(shī)風(fēng)和詩(shī)語(yǔ)。

表現(xiàn)宏偉闊大的境界，抒發(fā)博大寬廣的胸懷，書(shū)寫(xiě)目空一切的自信，富于奇幻夸張的想象，運(yùn)用天然入妙的語(yǔ)言，還有那或激昂或沉郁的情感，或明朗或沖淡或悲涼的情調(diào)……把這一切有機(jī)地融匯在一起，就是“盛唐氣象”的大致模樣。

“盛唐氣象”出現(xiàn)于詩(shī)歌史上的“盛唐”，盛唐詩(shī)主要是指唐玄宗開(kāi)元初至天寶末這一時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作，歷時(shí)四五十年時(shí)間。唐人殷璠在《河岳英靈集序》中說(shuō)：“開(kāi)元十五年后，聲律風(fēng)骨兼?zhèn)湟！焙笕送ǔ０选伴_(kāi)元十五年后”作為盛唐詩(shī)歌成熟和繁榮的節(jié)點(diǎn)。

“開(kāi)元十五年后”，迎來(lái)了詩(shī)國(guó)*美的春天。此前天寒地凍，地上刺骨的寒風(fēng)在逞兇，頭上漫天的雪花在飛舞，花花草草的嫩芽不敢露頭；此后春意闌珊，連詩(shī)人也“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處”，越到后來(lái)就越是“綠肥紅瘦”，一直挨到秋天便“無(wú)邊落木蕭蕭下”。

李白與杜甫的命真好，不早不晚剛好出現(xiàn)于此時(shí)。

要是沒(méi)有“盛唐氣象”的語(yǔ)境，怎會(huì)產(chǎn)生李白和杜甫這樣的大詩(shī)人？馬上有人會(huì)說(shuō)，要是沒(méi)有李白和杜甫，又怎會(huì)有詩(shī)國(guó)的“盛唐氣象”？

那么，是因?yàn)橛辛死畎缀投鸥Γ庞羞@一詩(shī)國(guó)的春天，還是因?yàn)橛辛嗽?shī)國(guó)的春天，才會(huì)涌現(xiàn)出李白和杜甫？

這種先有雞還是先有蛋似的鬼問(wèn)題，是剛才寫(xiě)著寫(xiě)著才冒出來(lái)的，說(shuō)真的，它把我自己也給弄蒙了。

盛唐詩(shī)壇群星璀璨，除李白和杜甫兩位大詩(shī)人外，一時(shí)的著名詩(shī)人還有：王維、孟浩然、王昌齡、岑參、高適、李頎、王之渙、崔灝、王翰、祖詠、儲(chǔ)光羲……

李杜是這盛唐詩(shī)人群體中*出色的代表，是姹紫嫣紅詩(shī)苑中*鮮艷的奇葩，是無(wú)邊林海中*亮眼的參天大樹(shù)。





三、“盛唐氣象”的“櫥窗”



在唐代詩(shī)人中，也許要數(shù)李白的人生*為彪悍，他的生命力*為旺盛，他的性格*為浪漫，他的激情*為猛烈，他的夸張*為火爆。

當(dāng)然，好話不能對(duì)李白一個(gè)人說(shuō)盡，要把另一些好形容詞給杜甫留著。

要是英國(guó)的卡萊爾仍然活著，要是他也懂中文，他那本《英雄與英雄崇拜》中的“詩(shī)人英雄”，必定會(huì)換成——或至少要加上——李白與杜甫。

在半自傳著作《瞧，這個(gè)人》中，尼采寫(xiě)了幾篇“神文”：《我為什么如此智慧》 《我為什么如此聰明》 《我為什么能寫(xiě)出如此好書(shū)》。一看標(biāo)題，你就知道作者有多“狂妄自大”，有多“恬不知恥”。其實(shí)，像尼采這種蓋世天才，不是他“自大”，是他本來(lái)就“大”。

盛唐詩(shī)壇上的那群詩(shī)人，同樣個(gè)個(gè)自我感覺(jué)良好。“旗亭畫(huà)壁”的故事大家耳熟能詳，王之渙、王昌齡、高適三人，個(gè)個(gè)都覺(jué)得“老子天下**”，逞才競(jìng)技還誰(shuí)怕誰(shuí)？

當(dāng)然，自我感覺(jué)*好的是李白，他不僅覺(jué)得自己是天下**，還一直覺(jué)得自己身上有“仙氣”！爸喯扇恕钡姆Q(chēng)號(hào)，并不是對(duì)他的敷衍恭維，而是同行發(fā)自?xún)?nèi)心的惺惺相惜。

從來(lái)到這個(gè)世界，到離開(kāi)這個(gè)世界，李白老人家就覺(jué)得自己不是肉胎凡身，他一直認(rèn)為自己無(wú)所不能，天下沒(méi)有他李白搞不定的事情。年輕時(shí)稱(chēng)“雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫”（《與韓荊州書(shū)》），中年說(shuō)“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，老來(lái)仍然相信自己“懷經(jīng)濟(jì)之才，抗巢由之節(jié)，文可以變風(fēng)俗，學(xué)可以究天人”（《為宋中丞自薦表》）。

自少至老李白都以大鵬自喻，年輕時(shí)的《大鵬賦》稱(chēng)道大鵬“斗轉(zhuǎn)而天動(dòng)，山搖而海傾”的神力，直到死前的《臨路歌》還唱道：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛石袂！鄙岸忿D(zhuǎn)天動(dòng)”，死也要“飛振八裔”，當(dāng)?shù)闷稹吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。他所抒寫(xiě)的是“雄”與“力”，他讓人贊嘆的也是“雄”與“力”，他的價(jià)值意義也主要在于“雄”與“力”——李白通過(guò)個(gè)體生命的激揚(yáng)，深刻地表現(xiàn)了我們民族處在盛世的那種偉大的活力。

人的生命力越旺盛，他的欲望就越多，他的抱負(fù)就越大，他的眼界也就越高，因而他的痛苦可能越深，他的失望可能越慘，這使他的精神世界長(zhǎng)期處于沖動(dòng)—亢奮—希望—沮喪等騷動(dòng)緊張的狀態(tài)。生命力孱弱的人承受不了這種精神磨難，他們會(huì)很快就放棄了自己的抱負(fù)，壓抑住自己的欲望，回到“知足常樂(lè)”式的茍且偷安。只有李白這樣的強(qiáng)者，才敢與絕望進(jìn)行搏殺，才不會(huì)向挫折和失敗認(rèn)輸，更不會(huì)向坎坷的命運(yùn)屈服。在現(xiàn)實(shí)世界，李白敢于“直面慘淡的人生”；在精神世界，他勇于“與狼共舞”——



五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

（《將進(jìn)酒》）

抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。

（《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》）

大道如青天，我獨(dú)不得出。

（《行路難》）

行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

（《行路難》）



這才是“彪悍的人生”，這才是真正的“爺們”。

“爺們”的本質(zhì)是笑飲生命的苦酒，笑對(duì)人生的成敗，生命因其“彪悍”而深廣，人生因?yàn)椤盃攤儭倍故。在中?guó)古代詩(shī)人中，*為“爺們”者非李白莫屬。李白是唐代詩(shī)壇上橫刀立馬的英雄，他單槍匹馬地在心靈的王國(guó)中縱橫馳騁。這位精力彌滿、才情奔涌的天才，不樂(lè)于也不屑于“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”才是他的創(chuàng)作方式。嚴(yán)羽說(shuō)“他人作詩(shī)用筆想，太白但用胸口一噴即是”，文字就是他筆下的千軍萬(wàn)馬，強(qiáng)烈的激情就是他驅(qū)動(dòng)的滾滾洪流。李白的詩(shī)中常常帶有一些宏大的意象，沖撞著另一些同樣宏大的意象；一種猛烈的激情，沖擊著另一種同樣猛烈的激情；一種強(qiáng)烈的意念，排斥著另一種同樣強(qiáng)烈的意念；他像匹脫韁的烈馬從情感的一極，突然跳躍到情感的另一極。他時(shí)而被淹沒(méi)在憤怒的大海，時(shí)而又被逼上絕望的懸崖，時(shí)而又登上風(fēng)光旖旎的峰頂，只有生命力極其旺盛的詩(shī)人，才會(huì)在心靈深處形成這種兇猛的海嘯：



君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

（《將進(jìn)酒》）

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連……

（《蜀道難》）

西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷……

（《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》）



極度亢奮的生命激揚(yáng)，不可一世的傲兀狂放，出人意表的想象夸張，使人震撼的氣勢(shì)力量——李白的詩(shī)歌就是“盛唐氣象”的“櫥窗”。





四、別樣的“盛唐”



杜甫給我們展示的，是另一種“盛唐氣象”。

在唐代詩(shī)人中，無(wú)疑要數(shù)杜甫的心胸*為博大，他的境界*為崇高，他的人格*為健全，他的情感*為深沉，他的眼光*為敏銳，他的感受*為細(xì)膩，他的體察*為細(xì)致。

既然李杜并肩，二人必有其共同點(diǎn)：他們對(duì)自己的才華都同樣自信，他們的生命力都同樣旺盛，都同樣具有英雄主義激情，都同樣具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，也都同樣具有深厚的同情心。

李、杜二人個(gè)性、氣質(zhì)和才情的不同，各人詩(shī)歌內(nèi)容、風(fēng)格和創(chuàng)作方法的差異，正好揭示了“盛唐氣象”內(nèi)在的豐富性。李白為人熱烈奔放，豪邁不羈，他的詩(shī)歌更多地表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代蓬勃向上、浪漫豪放的精神；杜甫為人則穩(wěn)健節(jié)制，博大深沉，他的詩(shī)歌更多地表現(xiàn)了大唐由盛轉(zhuǎn)衰的痛苦歷程。在李白那里的縱情歡樂(lè)，無(wú)限憧憬，恣意幻想，在杜甫那里則表現(xiàn)為憂心忡忡，痛苦的反思，深刻的揭露。因而，李白的詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，杜甫的詩(shī)風(fēng)卻沉郁頓挫。

人們對(duì)杜甫的誤解，可能比李白還多。

這些年的大學(xué)課堂上，教授們喜歡拿一些西方的術(shù)語(yǔ)，胡亂給我們的古人貼標(biāo)簽。莫名其妙地給杜甫貼上“現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人”，好像杜甫老是盯著腳下的土地，從來(lái)沒(méi)有望過(guò)天上的星空，不僅與浪漫完全無(wú)緣，更和狂放沾不上邊。

其實(shí)，在放縱和疏狂上，年輕的杜甫從來(lái)是“當(dāng)仁不讓”，在對(duì)才華的自信上，杜甫更與李白旗鼓相當(dāng)。《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》是杜甫早中期的作品，來(lái)看看他對(duì)左丞韋濟(jì)的“自我介紹”：



甫昔少年日，早充觀國(guó)賓。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

賦料揚(yáng)雄敵，詩(shī)看子建親。

李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。

致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。



上大學(xué)前，我就知道“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”是偉大詩(shī)人杜甫的名句，但那時(shí)我以為他是在恭維別人，上大學(xué)后才明白這是在說(shuō)他自己。想想看，今天的求職者要是吹自己“下筆如有神”，面試官肯定斷言“他有病”。杜甫接著對(duì)韋左丞說(shuō)，“我的賦只有揚(yáng)雄可以匹敵，我的詩(shī)只有曹植可以比肩”。大家知道，揚(yáng)雄和司馬相如是漢賦雙雄，而曹子建是唐以前被公認(rèn)為*有天才的詩(shī)人。相傳“才高八斗”就是說(shuō)他，詩(shī)國(guó)狂人謝靈運(yùn)曾說(shuō)，“天下才有十斗，子建獨(dú)占八斗，我一人占有一斗，剩下的一斗天下人共用”。謝靈運(yùn)雖說(shuō)狂得要命，但至少承認(rèn)子建的才華是自己的八倍，哪知道杜甫比他更狂，覺(jué)得子建勉強(qiáng)才能與自己靠近。這個(gè)世上，沒(méi)有*狂，只有更狂。大名士李邕求著與他見(jiàn)面，著名詩(shī)人王翰樂(lè)意與他為鄰！白灾^頗挺出，立登要路津”，那更是赤裸裸的炫耀，赤裸裸的要官。假如你對(duì)杜甫的自負(fù)，還沒(méi)有更清醒的認(rèn)識(shí)，再給你讀讀他早年名作《望岳》的結(jié)尾：



會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山！



這兩句的意思是說(shuō)，“我一定要登上泰山的絕頂，一定要感受一下俯瞰群山的蓋世豪情”！這是“目空一切”的氣概，也是藐視天下的雄心。年輕人“老子天下**”的狂傲，詩(shī)化為“一覽眾山小”的豪情，這是雄心，也是眼界，更是自信。

和盛唐的大多數(shù)詩(shī)人一樣，他的青年時(shí)期是在輕狂放蕩中度過(guò)的。二十歲那年?yáng)|游吳越，還備好了帆船準(zhǔn)備東游扶桑：“東下姑蘇臺(tái)，已具浮海航。到今有遺恨，不得窮扶桑！保ā秹延巍罚┧砟赀為沒(méi)有去過(guò)日本游玩而遺憾，即使今天的中國(guó)人，又有多少人去過(guò)日本呢？誰(shuí)說(shuō)杜甫“與浪漫不沾邊”？一看詩(shī)名《壯游》就知道，杜甫是專(zhuān)來(lái)夸耀自己的“當(dāng)年勇”：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺(tái)上，冬獵青丘旁。呼鷹皂櫪林，逐獸云雪岡……”“放蕩”“清狂”“呼鷹”“逐獸”，這一切可不是我的“誣蔑”，全都是杜甫的自供自夸。

杜甫從小就瞧不起身邊那些小伙伴，覺(jué)得他們?nèi)笺裸露啘嗀，他不僅把對(duì)他們的輕視寫(xiě)在臉上，而且還常常掛在嘴邊：“脫略小時(shí)輩，結(jié)交皆老蒼。飲酣視八極，俗物都茫茫。”（《壯游》）假如我是杜甫的同齡人，我肯定就成了他眼中的“俗物”。中青年的杜甫仍有強(qiáng)烈的英雄主義激情：



房兵曹胡馬

胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。

所向無(wú)空闊，真堪托死生。

驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。



畫(huà)鷹

素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。

㧐身思狡兔，側(cè)目似愁胡。

絳鏇光堪擿，軒楹勢(shì)可呼。

何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。



《房兵曹胡馬》中的“胡馬”，就是產(chǎn)于西北的名馬。你看看那“風(fēng)入四蹄輕”的矯捷輕俊，看看那“所向無(wú)空闊”的驍勇豪縱，再看看那“萬(wàn)里可橫行”的豪氣膽量，明眼人一看就明白，這是在借對(duì)胡馬的形象刻畫(huà)，來(lái)抒寫(xiě)杜甫自己目空四海的雄心，是在展現(xiàn)他那縱橫天下的血性！《畫(huà)鷹》是一首詠畫(huà)詩(shī)，詩(shī)人把畫(huà)鷹寫(xiě)得神氣活現(xiàn)，好像馬上要從白絹上飛出來(lái)似的。“㧐身思狡兔”寫(xiě)蒼鷹攻擊的本性，“側(cè)目似愁胡”寫(xiě)蒼鷹兇猛的英姿。*后兩句說(shuō)，“雄鷹呵，你什么時(shí)候去搏擊長(zhǎng)空，快把那些‘凡鳥(niǎo)’的毛血灑滿原野，鋪滿草叢”。此詩(shī)中的“凡鳥(niǎo)”，就是《壯游》中的“俗物”。由此可以看到，年輕的杜甫對(duì)平庸的厭惡，對(duì)勇武的推崇，對(duì)英雄的禮拜。

這就是我們常說(shuō)的“盛唐氣象”，也是大家向往的“盛世精神”。

李白與杜甫那種旺盛的生命力，那種英雄主義的激情，是我們民族處在鼎盛時(shí)期的那種偉大民族活力的折光。你看看李杜身邊那幫兄弟，那“白日依山盡，黃河入海流”的開(kāi)闊境界，那“欲窮千里目，更上一層樓”的遠(yuǎn)大追求，還有那“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”的張狂荒唐，更有那“可憐錦瑟箏琵琶，玉壺清酒就倡家”的輕狂放蕩，我們就能更深刻地理解那個(gè)時(shí)代的“爺們”，更深切地感受恢宏、雄強(qiáng)與浪漫的時(shí)代精神。李杜及身邊那伙兄弟全是高聲大氣的“爺們”，他們逢山開(kāi)道，遇水筑橋，迎敵沖鋒，攜友醉倒……這幫“爺們”孕育于民族血?dú)夥絼偟氖⒛辏J蕩于“海日生殘夜，江春入舊年”的春天。

李杜詩(shī)中的這種境界，這種激情，這種氣勢(shì)，這種想象，這種夸張，這種張揚(yáng)，是“盛唐氣象”獨(dú)一無(wú)二的“特產(chǎn)”，也是“盛唐氣象”*生動(dòng)、*充分的展現(xiàn)。

杜甫后來(lái)實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的超越。

正是這種自我超越，使他能夠表現(xiàn)出另一種“盛唐氣象”，或者說(shuō)“盛唐氣象”的另一個(gè)側(cè)面。

也正是這種自我超越，成就了他自己的偉大，使他真正地在詩(shī)歌王國(guó)“一覽眾山小”，使他在精神境界上甩出了盛唐那幫“爺們”幾條街。

杜甫身歷了大唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的全過(guò)程，不僅目睹了民族的苦難，也和民族一起受苦受難，因而，個(gè)人的命運(yùn)與民族的命運(yùn)，個(gè)人的悲歡與民族的悲歡，在杜詩(shī)中總是緊緊地連在一起。這使得杜甫在抒發(fā)個(gè)人情感的時(shí)候，也是在表現(xiàn)民族的痛苦、悲切、焦慮和期盼，他通過(guò)個(gè)人命運(yùn)的書(shū)寫(xiě)，在更深刻的意義上揭示了時(shí)代的精神和歷史的走向，這使杜詩(shī)成為時(shí)代的“詩(shī)史”。我們來(lái)以?xún)墒锥旁?shī)代表作為例：



春望

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。



聞官軍收河南河北

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。



大家只注意到，《春望》抒發(fā)安史之亂的慘痛，書(shū)寫(xiě)“國(guó)破”之際的悲泣，可完全忽略了民族的大悲與個(gè)人的巨痛，在此詩(shī)中總是水乳交融在一起。“感時(shí)花濺淚”言國(guó)，“恨別鳥(niǎo)驚心”因家！胺榛疬B三月”又言國(guó)，“家書(shū)抵萬(wàn)金”再說(shuō)家。在這里，杜甫的家事是因國(guó)事而起，國(guó)事因而便成了他的“家事”。個(gè)體與民族就這樣實(shí)現(xiàn)了有機(jī)統(tǒng)一。這兩首詩(shī)都是寫(xiě)國(guó)事，前者泣于大悲，后者泣因大喜！皠ν夂鰝魇账E北”是全詩(shī)的喜因，由于喜訊過(guò)于突然，所以“初聞涕淚滿衣裳”，接著而來(lái)的便是“喜欲狂”，如長(zhǎng)江破閘奔騰而出，“白日放歌”“青春作伴”，處處都洋溢著喜氣，結(jié)尾兩句“即從”“便下”節(jié)奏之快，使人誤以為杜甫不是乘車(chē)、坐船，完全像是在坐飛機(jī)、乘火箭。

他早年目空四海，蔑視平庸，討厭“凡鳥(niǎo)”，極富英雄主義豪氣，隨著飽嘗國(guó)事家事的慘痛，他對(duì)弱小孤寡有了更深入的了解，自然也就有了更深厚的同情，他深切地感受到“民生之多艱”，在把自己獻(xiàn)給多難祖國(guó)的同時(shí)，也把自己獻(xiàn)給了苦難中的人民，并把這些視為創(chuàng)作的動(dòng)力和人生的真諦。年輕時(shí)贊美“萬(wàn)里可橫行”的胡馬，晚年卻哀憐塵中的病馬：“塵中老盡力，歲晚病傷心。毛骨豈殊眾，馴良猶至今。”（《病馬》）并關(guān)切離群的孤雁：“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。”（《孤雁》）

僧肇《物不遷論》載，一個(gè)回鄉(xiāng)老人對(duì)鄰居說(shuō)：“吾猶昔人，非昔人也！背搅俗晕乙院蟮亩鸥，也可以說(shuō)他還是杜甫，但又不是當(dāng)年的杜甫。

他那“致君堯舜上”的抱負(fù)，變成了“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死”的壯心；他那博大寬廣的胸懷，化成了深厚廣博的仁愛(ài)；他那“萬(wàn)里可橫行”的豪縱，變成了“安得廣廈千萬(wàn)間”的同情心。

戴老師魔性詩(shī)詞課 目錄

上篇



01 *浪漫的糊涂蟲(chóng)

02 是要自由，還是要功業(yè)？

03 大唐*狠勸酒歌

04 把高尚和功利都嘲諷了一通

05 瘋子送別

06 寫(xiě)這首詩(shī)，高考絕對(duì)不及格

07 走狗屎運(yùn)！

08 一首詩(shī)歌，一種性格

09 李白的“白話詩(shī)”

10 如何用一堆地名堆出一首好詩(shī)

11 數(shù)學(xué)學(xué)霸

12 神韻詩(shī)派的鼻祖

13 豈一個(gè)“爽”字了得

14 別樣的琴聲

15“天生麗質(zhì)”

16 唐詩(shī)歲月譜

17“性情”與“氣運(yùn)”

18 天地到底寬不寬?

19 體驗(yàn)神奇，感受雄強(qiáng)

20 一座古名樓，兩個(gè)浪漫鬼

21 飄飄欲仙

22 電影也拍不出這樣的神仙詩(shī)

23 長(zhǎng)干行:大唐愛(ài)情民歌

24 比陶淵明更田園

25 什么叫天籟?

26 誰(shuí)說(shuō)李白沒(méi)有深度?

27 敬亭山老兄，你好!

28 越熱鬧，越孤獨(dú)

29 詩(shī)仙原來(lái)是個(gè)情圣

30 民歌風(fēng)

31 漂亮的馬屁詩(shī)



下篇



01 不順的時(shí)候，想想杜甫就好了

02 詩(shī)自傳

03 想當(dāng)年


04“酒仙”群雕

05 詩(shī)圣是這樣煉成的

06 杜甫的社會(huì)關(guān)懷

07 情理交融

08 你看人家多恩愛(ài)

09 西方有史詩(shī)，中國(guó)有詩(shī)史

10 紀(jì)事與感事

11 帝國(guó)的興衰與心靈的震顫

12 以闊大之境寫(xiě)悲涼之情

13 時(shí)空交錯(cuò)

14 美景與哀情

15 大氣

16 壯大富麗與悲涼哀怨

17 回望盛世

18 語(yǔ)麗情哀

19 倒錯(cuò)與反跌

20 恨別

21 從討厭平庸，到同情平凡

22 和杜甫做鐵哥們兒

23 杜甫待客

24《登高》:七律的絕唱

25 杜甫的自嘲

26 聽(tīng)杜甫侃窮

27“詩(shī)歌*高成就獎(jiǎng)”
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戴老師魔性詩(shī)詞課 節(jié)選

1、

李白二十六歲左右離開(kāi)四川，來(lái)到了湖北的安陸。在安陸，他娶到了已故宰相許圉師的孫女。不知道是李白長(zhǎng)得帥，還是他會(huì)吹牛皮，到底什么原因我們不知道，他居然一到安陸就娶到這么漂亮高貴的太太。

這里有個(gè)所謂的“安陸十年”，其實(shí)他老人家從來(lái)沒(méi)在安陸老老實(shí)實(shí)待十年，他是把太太放在安陸住了十年。大概這個(gè)太太后來(lái)死了，他又娶了一個(gè)姓劉的太太，具體不知道什么原因，兩人中間好像離異了。他老人家一輩子，哪怕個(gè)人生活也是豐富多彩的。



2、



《李翰林集序》中就專(zhuān)門(mén)說(shuō)，李白 曾經(jīng)“少任俠，手刃數(shù)人”，他親手捅死了幾個(gè)人。他自己也吹牛皮， 在《贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓》中說(shuō)，“托身白刃里，殺人紅塵中”。 是不是真的，我們不知道，反正別人都是這樣傳說(shuō)，他自己也不 否認(rèn)，好像他還為此揚(yáng)揚(yáng)自得，說(shuō)起來(lái)還手舞足蹈的樣子。



3、

由于他是名滿天下的大詩(shī)人 剛一到洛陽(yáng)，杜甫就慕名求見(jiàn)。那時(shí)杜甫一點(diǎn)名氣都沒(méi)有，李白也許是被他的誠(chéng)意感動(dòng)了，就和他見(jiàn)了一面。 結(jié)果兩個(gè)人見(jiàn)了以后，杜甫可能是被李白那種風(fēng)采迷住了，也可能是被李白的生活態(tài)度和生活方式吸引了，他居然聽(tīng)了李白的話，進(jìn)士也不考了，跟著李白從河南洛陽(yáng)出發(fā)，去了今天的河北、山東這一帶。 他們一起找仙人、采仙草、煉仙丹。半路又遇上了河北的另外一個(gè)浪蕩鬼——高適，三個(gè)人就一 起找仙人、采仙草、煉仙丹。



4、

古代的人結(jié)婚很早，不像今天三四十歲還到處在登廣告，到處上婚介所，找老婆、找老公。古代人真的跟今天是不一樣的—— 那個(gè)時(shí)候杜甫四十多歲，他太太也至少是四十歲了，一個(gè)男的和 一個(gè)女的在一起生活了二十多年，他對(duì)太太還沒(méi)有丁點(diǎn)“審美疲 勞”，還這樣愛(ài)他的太太。

他不像今天這么肉麻地說(shuō)“我愛(ài)你”，但是他對(duì)太太的欣賞， 對(duì)太太無(wú)限的愛(ài)憐，都能從那溫情的抒寫(xiě)中感覺(jué)到——他覺(jué)得太太的頭發(fā)是“香霧云鬟”，他覺(jué)得太太的臂是“清輝玉臂”，還有比這更美的嗎？還有比這更性感的嗎？

哪個(gè)女人嫁給了杜甫，我告訴你，一輩子走運(yùn)。

戴老師魔性詩(shī)詞課 作者簡(jiǎn)介

戴建業(yè)，男，1956年4月生于湖北麻城，F(xiàn)為華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，古代文學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人，《華中學(xué)術(shù)》主編，湖北民族學(xué)院”彩虹學(xué)者”，武漢生物工程學(xué)院國(guó)學(xué)館館長(zhǎng)，臺(tái)灣屏東教育大學(xué)客座教授。先后在大陸、臺(tái)灣出版《澄明之境——陶淵明新論》（上海古籍出版社）、《文獻(xiàn)考辨與文學(xué)闡釋》（華中師范大學(xué)出版社）、《論中國(guó)古代的知識(shí)分類(lèi)與典籍分類(lèi)》（上海文藝出版社）、《文本闡釋的內(nèi)與外》（上海文藝出版社）、《老子的人生哲學(xué)》（臺(tái)灣揚(yáng)智文化股份有限公司）等學(xué)術(shù)著作11部，“戴建業(yè)作品集（九卷本）”（上海文藝出版社），出版《假如有人欺騙了我》、《一切皆有可能》（海南出版社）等隨筆雜文集6部。

其幽默機(jī)智的教學(xué)風(fēng)格，親切率真的人格魅力，不僅深受華中師范大學(xué)學(xué)子的熱捧，被評(píng)為華中師范大學(xué)首屆研究生“我心目中的好導(dǎo)師”第一名，還被廣大網(wǎng)民尊稱(chēng)為“國(guó)民教授”，被全國(guó)青年學(xué)子稱(chēng)為“別人家的老師”。

  • 主題：文人風(fēng)骨在風(fēng)趣幽默的靈魂面前不值一提

    書(shū)籍包裝挺好的，就是外面的塑封不是很緊，但是紙質(zhì)還不錯(cuò)，印刷清楚，戴老師的詩(shī)詞課一直以來(lái)都非常吸引我，這一次買(mǎi)書(shū)來(lái)看看，如果小時(shí)候讀書(shū)有戴老師這么風(fēng)趣幽默講課又清楚的老師，還怕詩(shī)詞鑒賞寫(xiě)不來(lái)么，非常欽佩戴老師的才華。。

    2021/11/24 10:14:34
    讀者:ztw***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    戴老師的文學(xué)課真的必買(mǎi)必聽(tīng)。！漲知識(shí)！還能從此舉一反三，學(xué)會(huì)用新視角去看這些詩(shī)詞了。

    2021/11/3 23:55:06
    讀者:******(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
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