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西方史綱:文明縱橫3000年

西方史綱:文明縱橫3000年

作者：李筠著
出版社：岳麓書(shū)社出版時(shí)間：2020-06-01
開(kāi)本： 21cm 頁(yè)數(shù)： 17,398頁(yè)
本類(lèi)榜單：歷史銷(xiāo)量榜
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西方史綱:文明縱橫3000年 版權(quán)信息

  • ISBN：9787553813073
  • 條形碼：9787553813073 ; 978-7-5538-1307-3
  • 裝幀：平裝-膠訂
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

西方史綱:文明縱橫3000年 本書(shū)特色

這是一部人人都能讀懂的西方歷史通識(shí)作品。它通過(guò)“古希臘”“古羅馬”“中世紀(jì)”“現(xiàn)代”4個(gè)時(shí)間階段、50個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，從宏觀上梳理了西方文明的發(fā)展脈絡(luò)，串聯(lián)起西方文明3000年的演化史。
作者將大眾對(duì)西方的各種散點(diǎn)式印象，用一條清晰的線索串聯(lián)起來(lái)，展現(xiàn)一場(chǎng)延續(xù)幾千年的精彩風(fēng)暴；同時(shí)提出了很多深層次的洞察，讓讀者可以在耳熟能詳?shù)墓适吕，發(fā)現(xiàn)意想不到的新意。
關(guān)注不同文明之間的相互影響、相互融合、相互塑造，也是本書(shū)的特色之一，它將幫助讀者深刻地理解西方，理解今天的世界，從而真正地理解中國(guó)。

西方史綱:文明縱橫3000年 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)分古希臘、古羅馬、中世紀(jì)、現(xiàn)代四部分。主要內(nèi)容包括: 原點(diǎn): 為什么古希臘是西方文明的源頭 ; 理性: 人憑什么成了萬(wàn)物的尺度 ; 民主: 好東西還是壞東西 ; 格局: 為什么是城邦林立而不是大一統(tǒng)等。

西方史綱:文明縱橫3000年 目錄

**章 古希臘
一、原點(diǎn)：為什么古希臘是西方文明的源頭？
二、理性：人憑什么成了萬(wàn)物的尺度？
三、民主：好東西還是壞東西？
四、格局：為什么是城邦林立而不是大一統(tǒng)？
五、生計(jì)：逼出來(lái)的商業(yè)文明？
六、自由：我是誰(shuí)，我們是誰(shuí)？
七、內(nèi)裂：古希臘如何毀了自己？
八、抗議：柏拉圖為什么批評(píng)民主？
九、斷層：亞里士多德為何沒(méi)有預(yù)見(jiàn)新時(shí)代？
第二章 古羅馬
一、接力：希臘和羅馬到底是什么關(guān)系？
二、共和：小國(guó)寡民憑什么崛起？
三、軍國(guó)：羅馬走的就是不歸路？
四、反叛：斯巴達(dá)克斯毀掉古羅馬了嗎？
五、轉(zhuǎn)折：共和為什么被帝國(guó)取代？
六、賢帝：羅馬到底有多繁榮？
七、黷武：外戰(zhàn)內(nèi)行，內(nèi)戰(zhàn)也內(nèi)行？
八、權(quán)宜：帝國(guó)為什么分成東西？
九、崩潰：羅馬亡于蠻族之手？
十、徒勞：查士丁尼為什么收復(fù)不了故土？
第三章 中世紀(jì)
一、轉(zhuǎn)折：中世紀(jì)真的有那么黑暗嗎？
二、立教：耶穌和保羅教了西方什么？
三、轉(zhuǎn)圜：君士坦丁大帝救了基督教？
四、教父：有信仰為什么還需要神學(xué)？
五、守望：教會(huì)為什么成了擎天柱？
六、重建：查理曼翻開(kāi)了新的一頁(yè)？
七、對(duì)峙：皇帝為什么給教皇下跪？
八、回歸：亞里士多德又回來(lái)了？
九、巔峰：什么是阿奎那的意料之外？
十、坍塌：教會(huì)為什么陷入了大分裂？
十一、深淵：西方，毀滅還是新生？
第四章 現(xiàn)代
一、更新：現(xiàn)代西方是怎么來(lái)的？
二、翻轉(zhuǎn)：文藝復(fù)興只是文藝？
三、裂教：宗教改革有沒(méi)有摧毀基督教？
四、擴(kuò)張：大航海只有血與火？
五、憲章：自由和強(qiáng)國(guó)何以兼容？
六、蛻變：英國(guó)憑什么成了世界**？
七、生意：荷蘭為什么輸給了英國(guó)？
八、假象：太陽(yáng)王路易十四真的風(fēng)光無(wú)限？
九、啟蒙：什么是經(jīng)典的現(xiàn)代性？
十、革命：天地從此煥然一新了嗎？
十一、獨(dú)立：美國(guó)是從哪里冒出來(lái)的？
十二、擴(kuò)展：美國(guó)憑什么成為世界霸主？
十三、左右：美國(guó)政治的秘密何在？
十四、趕超：德國(guó)為什么走上了邪路？
十五、巨變：工業(yè)革命帶來(lái)了什么？
十六、代表：現(xiàn)代民主究竟怎么搞？
十七、個(gè)人：現(xiàn)代西方文明到底是怎么構(gòu)成的？
十八、網(wǎng)絡(luò)：獨(dú)立平等的個(gè)人組建起什么樣的秩序？
十九、未來(lái)：西方正在衰。
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西方史綱:文明縱橫3000年 相關(guān)資料

了解西方和理解西方是兩碼事。李筠治中世紀(jì)思想史出身，上鉤古希臘、羅馬，下接文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、科學(xué)-工業(yè)革命，《西方史綱》重在“理解西方”，抓住了重點(diǎn)，并勇于探索，為讀者提供了一個(gè)具有開(kāi)創(chuàng)性的入門(mén)文本。
——劉蘇里（萬(wàn)圣書(shū)園創(chuàng)始人）
這是幫助非專(zhuān)業(yè)讀者理解西方文明的一本理想的入門(mén)書(shū)。它很好地解決了困惑許多讀者的兩大問(wèn)題：閱讀西方無(wú)處下手；理解西方?jīng)]有頭緒。
——叢日云（中國(guó)政法大學(xué)教授，《西方文明通論》通識(shí)課主持人）
通達(dá)曉暢的行文，獨(dú)具慧眼的見(jiàn)識(shí)，透徹解說(shuō)西方文明的來(lái)龍去脈。難得有這樣一部根基扎實(shí)、主干清晰、枝葉繁茂的通識(shí)作品，將高冷的知識(shí)果實(shí)化作杯中鮮美的果汁。
——劉擎（華東師范大學(xué)西方思想史教授）
西方歷史不是外在于中國(guó)的，相反，是中國(guó)*根本的外部約束條件，和中國(guó)歷史有著深刻的纏繞互動(dòng)共生演化關(guān)系。理解中國(guó)和理解西方，是同一個(gè)問(wèn)題的兩面。李筠此書(shū)，可以帶你從這個(gè)角度來(lái)重新把握世界、理解中國(guó)。
——施展（外交學(xué)院教授，得到App《中國(guó)史綱》主理人）
李筠老師的此書(shū)用“兩縱三橫”的框架梳理了西方文明，這樣邏輯清晰的內(nèi)容哪怕是對(duì)理工科背景的人來(lái)說(shuō)都很容易進(jìn)入，并值得反復(fù)閱讀。
——卓克（知名科普作家，得到App《科學(xué)思維課》主理人）
“西方”為何？即使在當(dāng)下的歐美，也有很多種定義，隨著時(shí)間而不斷改變。關(guān)于西方的爭(zhēng)議，很多時(shí)候映射出我們內(nèi)部的彷徨。閱讀《西方史綱》，不僅為了認(rèn)識(shí)我們自身，也為了尋找我們的未來(lái)道路。
——徐瑾 （FT中文網(wǎng)財(cái)經(jīng)版主編、經(jīng)濟(jì)人讀書(shū)會(huì)創(chuàng)始人）

西方史綱:文明縱橫3000年 作者簡(jiǎn)介

李筠
中國(guó)政法大學(xué)政治學(xué)博士，中國(guó)政法大學(xué)教授、政治學(xué)系主任，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)歷史系訪問(wèn)學(xué)者。
著有《論西方中世紀(jì)王權(quán)觀》《英國(guó)政治思想新論》。
得到App《西方史綱50講》主理人。
主要研究方向?yàn)槲鞣秸蝹鹘y(tǒng)與政治現(xiàn)代化、西方政治思想史、西方國(guó)家理論。

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