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拒絕在沉默中遺忘

拒絕在沉默中遺忘

作者：龍其林
出版社：上海三聯(lián)書店出版時(shí)間：2020-05-01
開本： 其他 頁數(shù)： 425
本類榜單：文學(xué)銷量榜
中 圖 價(jià):¥34.8(6.0折) 定價(jià)  ¥58.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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拒絕在沉默中遺忘 版權(quán)信息

  • ISBN：9787542668400
  • 條形碼：9787542668400 ; 978-7-5426-6840-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

拒絕在沉默中遺忘 本書特色

極具才華的年輕學(xué)者撰寫的隨筆文集。敏銳的觀察，獨(dú)特的視角，博大的關(guān)懷，清新的文字，令人不禁捧卷沉思。

拒絕在沉默中遺忘 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是一位新銳學(xué)者出入象牙塔與世俗生活、游走于理論思辨與現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)之間的種種思考，作者以充滿激情的筆觸對(duì)當(dāng)下中國(guó)的文化與社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了細(xì)致入微地觀察，對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)代人們習(xí)焉不察的各類現(xiàn)象進(jìn)行了富于力度的思考。作者思維敏銳，見解獨(dú)特，以小見大，螺絲殼里做道場(chǎng)，發(fā)人之所未見。這本隨筆文集將引領(lǐng)你在文學(xué)、文化與社會(huì)的公共區(qū)域自由漫步，在清新俊逸的文字中重新體味追求信念的執(zhí)著與介入現(xiàn)實(shí)的激情，在文字的敘述中重新踱亮生活的精神光芒。

拒絕在沉默中遺忘 目錄

**輯 堅(jiān)硬時(shí)代
金庸武俠小說是一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)存在
“知識(shí)付費(fèi)”背后的營(yíng)銷焦慮
當(dāng)大家談?wù)撀龟蠎偾闀r(shí)，我們?cè)陉P(guān)注什么？
山寨版創(chuàng)意園缺的是文化自信
蕭逸的尷尬與武俠小說的文化內(nèi)涵
不搶紅包是好的開始，但爭(zhēng)搶慣性難以停止
李文娟：大寫的知識(shí)分子
學(xué)歷越來越高，素質(zhì)越來越低
以“知識(shí)網(wǎng)紅”崛起為契機(jī)樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)
“糟蹋名著”說背后隱藏的是什么
為抄襲者諱？
范進(jìn)精神：科舉招魂與時(shí)代癥候
高校何以頻出馬加爵？
走火的尷尬
用優(yōu)秀作品回答時(shí)代課題

第二輯 觸摸歷史
從一詩一函看楊義還原諸子的文化胸襟
——讀楊義“先秦諸子還原四書”
拒絕在沉默中遺忘
——讀呂文浩《中國(guó)現(xiàn)代思想史上的潘光旦》
蛻變：文化撞擊中的陳寅恪
——讀吳定宇《學(xué)人魂——陳寅恪傳》
東亞視點(diǎn)與中國(guó)文學(xué)的重審
——讀藤田梨那《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的跨文化書寫》
青春的殘酷與成長(zhǎng)的疼痛
——讀于曉丹長(zhǎng)篇小說《一九八〇的情人》
拯救與禪機(jī)
——讀胡平《1957：苦難的祭壇》
破解文明的隱喻與直面文化的落差
——讀福澤喻吉《文明論概略》

第三輯 紙上躍然
歷史轉(zhuǎn)型期高校知識(shí)分子的精神創(chuàng)傷
——讀閻連科長(zhǎng)篇小說《風(fēng)雅頌》
市場(chǎng)時(shí)代的情愛讓渡于女性的心靈變異
——讀閻真長(zhǎng)篇小說《因?yàn)榕恕?br />讓苦難照亮一個(gè)民族的精神歷史
——讀陳啟文報(bào)告文學(xué)《南方冰雪報(bào)告》
知識(shí)分子的歷史宿命與精神掙扎
——讀肖仁福長(zhǎng)篇小說《仕途》
苦難的承擔(dān)與救贖的溫暖
——讀次仁羅布短篇小說《放生羊》
革命敘事的異質(zhì)表達(dá)
——讀老那長(zhǎng)篇小說《九龍破》
零余者的心靈哀痛
——讀畢飛宇長(zhǎng)篇小說《平原》

第四輯 蹙金結(jié)繡
大文學(xué)觀與文學(xué)版圖的重繪
——讀楊義《讀書的啟示——楊義學(xué)術(shù)演講錄》
重構(gòu)中國(guó)文學(xué)的地理思維
——讀曾大興《文學(xué)地理學(xué)概論》
謝有順的批評(píng)智慧及其意義
——讀謝有順《抱讀為養(yǎng)》
歷史語境的還原與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重構(gòu)
——讀王曉平《追尋中國(guó)的“現(xiàn)代”：“多元變革時(shí)代”中國(guó)小說研究1937—1949》
中國(guó)媒介批評(píng)的體系建構(gòu)與本土文化資源
——讀郝雨《中國(guó)媒介批評(píng)學(xué)》
正本清源：現(xiàn)代中西詩學(xué)關(guān)系的梳理與審視
——讀譚桂林《本土語境與西方資源——現(xiàn)代中西詩學(xué)關(guān)系研究》
20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的存在體驗(yàn)
——讀楊經(jīng)建《存在與虛無——20世紀(jì)中國(guó)存在主義文學(xué)論辯》

第五輯 剎那芳華
在劇本創(chuàng)作中展現(xiàn)尋找生活答案的努力
一夜爆紅背后的尷尬
——評(píng)電視劇《人民的名義》
高校知識(shí)分子的價(jià)值裂變與精神救贖
——評(píng)電視劇《我的博士老公》
好劇本不能違背生活邏輯
歷史的肉身
——評(píng)電視劇《鐵血兄弟》的敘事策略
靈與肉的煎熬
——評(píng)電影《榴蓮飄飄》

第六輯 浮蹤浪跡
普陀山隨想
書籍：人生的導(dǎo)航儀
懷念外婆
流血的幸福
書評(píng)編輯的崗位意識(shí)
那些記憶，這些年華
大道本無我青春長(zhǎng)與君
——潭湘印象

第七輯 書城內(nèi)外
傾聽的靈魂（《龍蛇走筆》后記）
光陰的故事（中山大學(xué)博士學(xué)位論文后記）
孤獨(dú)的行旅（《大眾狂歡》后記）
抵抗虛無（《社會(huì)轉(zhuǎn)型與文學(xué)現(xiàn)象》后記）
雙城歲月（《自然的詩學(xué)》后記）
上海絮語（《紙上的宏業(yè)》后記）
波士頓隨想（《文學(xué)的傳統(tǒng)與嬗變》后記）
去年的煙花（《生態(tài)中國(guó)：文學(xué)呈現(xiàn)與跨文化研究》后記）

第八輯 訪談現(xiàn)場(chǎng)
文學(xué)是時(shí)代變遷與精神發(fā)現(xiàn)的通道
——唐浩明訪談
還原知識(shí)分子的精神原生態(tài)
——閻真訪談
“我的創(chuàng)作基于人類生存體驗(yàn)的思考”
——梁振華訪談
“尋找江水的人，為另一種渴念縈繞”
——荒林訪談
網(wǎng)絡(luò)失范應(yīng)究根源
——龍其林訪談

第九輯 虛構(gòu)無端
春華秋實(shí)
你不可以想象
繁星閃爍
尋找鑰匙
北方有佳人
海城病人
后記
展開全部

拒絕在沉默中遺忘 節(jié)選

　　《拒絕在沉默中遺忘》：　　日前，著名武俠小說家金庸因病不幸逝世，引發(fā)社會(huì)各界集體緬懷。金庸作為新武俠小說的一代宗師，引發(fā)了中國(guó)文學(xué)研究界的強(qiáng)烈關(guān)注與重新評(píng)價(jià)，擁護(hù)者認(rèn)為金庸的武俠小說超越了時(shí)代、民族、地區(qū)、性別的限制，成為中國(guó)文學(xué)一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)存在；批判者則認(rèn)為他的小說缺乏現(xiàn)代感，是農(nóng)耕文明時(shí)代審美趣味的體現(xiàn)！　〗鹩刮鋫b小說的受眾廣泛、影響力深遠(yuǎn)，其文學(xué)價(jià)值與文學(xué)史地位也不斷得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。但是對(duì)于這位早已被寫入文學(xué)史的當(dāng)代作家，質(zhì)疑與批評(píng)的聲音始終不曾消失。在批評(píng)者看來，金庸的武俠小說乃典型的通俗文學(xué)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮興起的產(chǎn)物。這種觀念看似冠冕堂皇，實(shí)則經(jīng)不起推敲。通俗文學(xué)作為中國(guó)文學(xué)的一支，在中國(guó)文學(xué)發(fā)展的歷史中占據(jù)著重要的地位。中國(guó)古代的四大經(jīng)典名著除《紅樓夢(mèng)》外，其他幾部小說都是當(dāng)時(shí)的通俗小說，但這并不構(gòu)成對(duì)于這些通俗小說經(jīng)典性的否定。以是否屬于通俗小說來評(píng)判金庸武俠小說，無異于緣木求魚！　≈劣谂u(píng)金庸的小說具有農(nóng)耕文明時(shí)代的審美趣味，因而認(rèn)為其作品的精神價(jià)值、故事缺乏現(xiàn)代性則更是令人莫名驚詫。作為獨(dú)立的審美個(gè)體，作家基于自身審美趣味、思想立場(chǎng)創(chuàng)作出各具特色的文學(xué)作品本是應(yīng)有的創(chuàng)作自由。倘若依據(jù)作家審美趣味趨于傳統(tǒng)、崇尚農(nóng)耕文明，以此判斷作家思想守舊、觀念落后、對(duì)于現(xiàn)代文明隔膜，顯然是一廂情愿的揣測(cè)。且不說作家有選擇自己獨(dú)特創(chuàng)作題材與審美偏好的自由，即便是表現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明趣味的作品，也絲毫不影響其質(zhì)地的優(yōu)秀。若簡(jiǎn)單地以作品是否具有農(nóng)耕文明趣味作為臧否標(biāo)準(zhǔn)，則沈從文、汪曾祺、陳忠實(shí)、葦岸、劉亮程、張聯(lián)等作家都將被剔除出優(yōu)秀作家之列！　≡谥袊(guó)的文化語境中，對(duì)于同時(shí)代人往往評(píng)價(jià)謹(jǐn)慎。蓋棺定論的思維習(xí)慣，使得中國(guó)文學(xué)研究界在評(píng)價(jià)在世的、同時(shí)代的作家時(shí)不免較為保守，甚至極為苛刻。金庸武俠小說雖然經(jīng)過數(shù)十年的歷史檢驗(yàn)，“金學(xué)”也日趨興盛，但這并不妨礙同代學(xué)者的批評(píng)與苛求。而更值得反思的，或許還在于一些學(xué)者對(duì)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性的一味追求。他們以激進(jìn)的姿態(tài)否定傳統(tǒng)文化，在文學(xué)現(xiàn)代性的憧憬中排斥古典文學(xué)，于是具有章回體小說結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)趣味、駁雜文化的金庸武俠小說被長(zhǎng)期摒棄在經(jīng)典作家之外！　〗鹩沟娜ナ，讓中國(guó)社會(huì)認(rèn)識(shí)到其武俠小說所產(chǎn)生的廣泛影響力，也使中國(guó)文學(xué)研究界越來越意識(shí)到以往對(duì)于通俗文學(xué)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)的缺陷。金庸的武俠小說在全球華人地區(qū)甚至英語世界都產(chǎn)生了廣泛影響，成為中國(guó)國(guó)家形象與民族文化的代表性符號(hào)之一。金庸是傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守者，他通過武俠小說為讀者們奉獻(xiàn)了一批富于文化內(nèi)涵、充滿奇異想象和民族大義的優(yōu)秀作品，賦予了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)以新的語言魅力和文化自信。　　2018.11.04　　“知識(shí)付費(fèi)”背后的營(yíng)銷焦慮　　據(jù)騰訊網(wǎng)等媒體報(bào)道，由于民眾對(duì)于中國(guó)新聞媒體與網(wǎng)絡(luò)信息真假莫辨缺乏信任，一些網(wǎng)民認(rèn)為付費(fèi)購(gòu)買的信息更加可靠，因而形成了為知識(shí)付費(fèi)的新趨勢(shì)。一些人在報(bào)刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代已經(jīng)到來！薄　◎v訊網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、網(wǎng)易等媒體推動(dòng)的知識(shí)付費(fèi)命題，常常基于需求側(cè)的知識(shí)付費(fèi)需求和調(diào)查數(shù)據(jù)。企業(yè)智庫的大數(shù)據(jù)分析報(bào)告《知識(shí)付費(fèi)經(jīng)濟(jì)報(bào)告：多少中國(guó)網(wǎng)民愿意花錢買經(jīng)驗(yàn)？》指出，超過五成的網(wǎng)民有過不同形式的知識(shí)付費(fèi)行為，如訂閱付費(fèi)資訊／付費(fèi)下載資料、付費(fèi)參加線下和線上的課程／培訓(xùn)／講座、微博問答、知乎直播、文章打賞等。網(wǎng)絡(luò)媒體基于居民可支配收入的持續(xù)增長(zhǎng)和供給側(cè)認(rèn)知盈余的產(chǎn)生，認(rèn)為公眾為知識(shí)付費(fèi)是信息時(shí)代的必然趨勢(shì)，標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品和個(gè)性化知識(shí)按需服務(wù)將會(huì)產(chǎn)生。　　在新媒體主導(dǎo)資訊消費(fèi)的時(shí)代，一種現(xiàn)象、一類話題、一個(gè)概念甚至是一個(gè)詞語都可以迅速攫取公眾的眼球，并進(jìn)而流行為大眾樂于談?wù)摰臒狳c(diǎn)。但事實(shí)往往告訴我們，裹挾網(wǎng)民注意的各類表象往往是速朽的，各領(lǐng)風(fēng)騷三五周，然后又被更新的話題與趣味所更迭。公眾的注意力容易被各類熱點(diǎn)現(xiàn)象與話題的新奇所蒙蔽，而很少去追問這些現(xiàn)象、話題是否具有合理性、正確性，以及它們形成背后的政治、經(jīng)濟(jì)、文化利益訴求。　　……

拒絕在沉默中遺忘 作者簡(jiǎn)介

　　龍其林，1981年10月生，湖南祁東人，廣州大學(xué)人文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，主要從事轉(zhuǎn)型期中國(guó)文化與文學(xué)研究，在《文學(xué)評(píng)論》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文、文學(xué)批評(píng)百余篇，在《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》《文藝報(bào)》《中華讀書報(bào)》《中國(guó)青年》等報(bào)刊發(fā)表隨筆、時(shí)評(píng)、散文、小說、詩歌、訪談等數(shù)十篇，出版著作《生態(tài)中國(guó)：文學(xué)呈現(xiàn)與跨文化研究》《文學(xué)的傳統(tǒng)與嬗變》《社會(huì)轉(zhuǎn)型與文學(xué)想象》《自然的詩學(xué)》《大眾狂歡》等，入選廣東省高校優(yōu)秀青年教師資助計(jì)劃、“廣東特支計(jì)劃”青年文化英才、廣州市高層次人才、廣州大學(xué)杰出人才，主要學(xué)術(shù)兼職有國(guó)家社科基金項(xiàng)目鑒定專家、中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)理事、副秘書長(zhǎng)等。

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