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儒家文化與東亞文明

出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2019-10-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 393
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儒家文化與東亞文明 版權(quán)信息

儒家文化與東亞文明 本書(shū)特色

本書(shū)為山東社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程支持項(xiàng)目。書(shū)稿為山東社科院與韓國(guó)國(guó)立安東大學(xué)于2017年舉辦的第四屆中韓儒學(xué)交流大會(huì)的論文集，本次研討會(huì)的主題為“儒家文化與東亞文明”。會(huì)議主辦單位為中國(guó)孔子基金會(huì)、中國(guó)孔子研究院、韓國(guó)的成均館大學(xué)、嶺南大學(xué)等。論文集的主要作者來(lái)自于 、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等80多家研究院的專(zhuān)家學(xué)者，論文26篇。

儒家文化與東亞文明 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)為山東社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程支持項(xiàng)目。書(shū)稿為山東社科院與韓國(guó)國(guó)立安東大學(xué)于2017年舉辦的第四屆中韓儒學(xué)交流大會(huì)的論文集，本次研討會(huì)的主題為“儒家文化與東亞文明”。會(huì)議主辦單位為中國(guó)孔子基金會(huì)、中國(guó)孔子研究院、韓國(guó)的成均館大學(xué)、嶺南大學(xué)等。論文集的主要作者來(lái)自于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等80多家研究院的專(zhuān)家學(xué)者，論文26篇。

儒家文化與東亞文明 目錄

山東社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、研究員張述存先生在第四屆中韓儒學(xué)交流大會(huì)開(kāi)幕式上的致辭
山東省政協(xié)第九、第十屆副主席，山東省齊魯文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)王志民先生在第四屆中韓儒學(xué)交流大會(huì)開(kāi)幕式上的致辭
韓國(guó)駐青島總領(lǐng)事館副總領(lǐng)事尚承萬(wàn)先生在第四屆中韓儒學(xué)交流大會(huì)開(kāi)幕式上的致辭
山東社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)王志東先生在第四屆中韓儒學(xué)交流大會(huì)閉幕式上的致辭
仁民與尊生：“公劉居豳”與“古公遷岐”的儒道精神
國(guó)之興衰床為喻——《周易》古經(jīng)剝卦本義解讀
儒家順天應(yīng)人的管理思想
孔子思想中“好學(xué)”的意義與重要性
再論孟荀人性論之爭(zhēng)非人性善惡之爭(zhēng)
荀子誠(chéng)信思想及其現(xiàn)代價(jià)值
從修辭角度看荀子的禮法結(jié)構(gòu)——以比喻與同義連用為中心
楊朱的“為我”——楊朱思想邏輯結(jié)構(gòu)及其學(xué)派歸屬
荀悅“九品”之論與漢魏選官制演變
中晚唐儒學(xué)議題：以荀孟之辨為中心
引經(jīng)人史：劉知幾的經(jīng)史觀初論
論兩宋儒學(xué)的內(nèi)在緊張及其不同的價(jià)值導(dǎo)向
朱熹和王守仁的道德教育思想研究
王陽(yáng)明的情論
從“以知解獨(dú)”到“以自解獨(dú)”——論陽(yáng)明學(xué)派慎獨(dú)工夫轉(zhuǎn)向及其哲學(xué)意義
從“知行合一”看王陽(yáng)明對(duì)孔子的繼承和發(fā)展
守正以待時(shí)、不爭(zhēng)而貞勝：王夫之論與小人相處之道
李澤厚之“情本體論”與儒家哲學(xué)
崔致遠(yuǎn)《（天符經(jīng)）解》與鞠曦《（天符經(jīng)）解要》之比較——兼論《崔致遠(yuǎn)思想和作品研究》一書(shū)的治學(xué)問(wèn)題
儒教共同體與積極的被動(dòng)性——以茶山（丁若鏞）二律背反的儒教共同體論為中心
為了東北亞市民社會(huì)的確立的朱子學(xué)性公論探索——從哈貝馬斯“公共領(lǐng)域”的角度
中西文化共鑄天下大同
羅爾斯與孟子正義觀之理論價(jià)值探析
心學(xué)與國(guó)人的信仰哲學(xué)
多元社會(huì)與“恕”的精神
開(kāi)放發(fā)展理念的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因
論儒家思想在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值體現(xiàn)
東方繪畫(huà)的審美象征性和象形性
重訂曲阜孔廟元代加封孔子碑兩通
二十世紀(jì)以來(lái)的《大學(xué)》研究——兼論《大學(xué)》研究的問(wèn)題及方法論
后記
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儒家文化與東亞文明 作者簡(jiǎn)介

孫聚友,男，1963年出生，山東招遠(yuǎn)人，1984年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為山東社會(huì)科學(xué)院歷史所所長(zhǎng)，研究員，山東孔子學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)，山東省領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。專(zhuān)業(yè)研究方向?yàn)槿寮夜芾砑扒宕鍖W(xué)。 石永之，山東社會(huì)科學(xué)院文化研究所所長(zhǎng)，長(zhǎng)期致力于中國(guó)儒學(xué)的研究。畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系，獲得碩士、博士學(xué)位。主持多項(xiàng)山東社會(huì)科學(xué)院研究項(xiàng)目。

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