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講給孩子的中國藝術(shù)史(全3冊) 版權(quán)信息
- ISBN：9787514383133
- 條形碼：9787514383133 ; 978-7-5143-8313-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
講給孩子的中國藝術(shù)史(全3冊) 本書特色
★ 教育部長江學者、哈佛大學藝術(shù)史博士寧強教授獻給孩子的一套力作！集專業(yè)性和趣味性于一體，適合孩子閱讀的不可多得的好書！ ★ 中國美術(shù)家協(xié)會少兒美術(shù)教育委員會主席 尹少淳 /北京大學藝術(shù)學院院長 王一川/中央美術(shù)學院院長 范迪安 聯(lián)袂推薦 ★ 專為小讀者們“量身定制”的中國藝術(shù)史100講，從原始社會到現(xiàn)當代的8個歷史時期，精選從遠古到現(xiàn)代的100件，*為經(jīng)典、*有代表性、*有趣的藝術(shù)作品。 ★ 適合家長和孩子共同閱讀的藝術(shù)史普及讀物；共同帶領(lǐng)孩子穿越中國藝術(shù)史的長廊。 ★ 關(guān)注孩子閱讀感受，書中配有100張精美插畫，圖文并茂。裝幀精致，封面采用雙封模切，封面分兩層裝裱在一起，打開手繪插畫，下面就藏著考古發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)作品 。
講給孩子的中國藝術(shù)史(全3冊) 內(nèi)容簡介
《講給孩子的中國藝術(shù)史》（全3冊）是長江學者、哈佛大學藝術(shù)史博士寧強教授專為小讀者們定制的中國藝術(shù)史100講，由三本單冊書組成：**冊內(nèi)容涉及從原始時期到魏晉南北朝時期的藝術(shù)作品。第二冊、第三冊將跨越隋唐時期到現(xiàn)當代時期的藝術(shù)作品。書中精選從遠古到當代的100件,*為經(jīng)典、*有代表性、*有趣的藝術(shù)作品,涵蓋雕塑、青銅器、瓷器，書畫、石刻壁畫，建筑、石窟壁畫等門類,講述它們背后的故事，全方位的呈現(xiàn)同時代的文化面貌,輕松引導孩子串起中國6000年藝術(shù)史。書后另附二維碼掃描圖，小讀者通過掃描圖可傾聽寧強教授講述的100講音頻及相關(guān)視頻。 這套書將作為我們和孩子了解中國藝術(shù)的開始，從這一件件具有代表性的藝術(shù)作品中，去感受中華文化的博大精深。它不僅能夠很好的填補中國兒童稀缺的審美教育，還能夠為小讀者呈現(xiàn)*精彩的藝術(shù)成果，優(yōu)秀的學術(shù)思考，以及有啟發(fā)性的藝術(shù)觀察。
講給孩子的中國藝術(shù)史(全3冊) 目錄
講給孩子的中國藝術(shù)史（第1冊）
原始時期
**講 彩陶女神像：中國**件雕塑是什么？
第二講 大地灣：中國*早的壁畫描繪的是什么？
第三講 牛河梁的女神廟：為什么女神的眼睛都是又大又圓的？
第四講 三星堆的金鳳凰：古蜀國人用黃金雕刻歷史嗎？
夏商周時期
第五講 人首鳥身的美玉雕刻：婦好是誰？
第六講 青銅重器“后母戊大方鼎”：“一言九鼎”什么意思？
第七講 甲骨文與占卜：中國書法起源于何時？
第八講 湖北曾侯乙墓考古發(fā)現(xiàn)：編鐘是什么？
第九講 戰(zhàn)國“人物龍鳳圖”是中國*早的獨幅人物畫嗎？
秦漢時期
第十講 秦始皇兵馬俑：大秦帝國的士兵從哪里來？
第十一講 漢人的幽默：說書俑是干什么的？
第十二講 青銅羽人像：漢代的神仙長什么樣？
第十三講 馬踏匈奴：英雄的墓碑是用來講故事的嗎？
第十四講 荊軻刺秦王：失敗者也可以成為大英雄嗎？
第十五講 孝子丁蘭：漢朝殺人可以不償命嗎？
第十六講 梁高行：美女割掉鼻子之后還是美女嗎？
第十七講 西域藝術(shù)：“五星出東方利中國”是什么意思？
第十八講 喀什三仙洞：中國*早的佛教石窟在哪里？
第十九講 采桑女：古代絲綢的生產(chǎn)者都是美人嗎？
第二十講 馬王堆：漢代的銘旌帛畫是招魂幡嗎？
第二十一講 天國畫像：漢代四川人死后去哪里？
第二十二講 畫像磚制鹽圖：中國山水畫起源于漢代嗎？
第二十三講 樂山漢墓門上的佛像是中國*早的佛教造像嗎？
魏晉南北朝時期
第二十四講 《洛神賦圖》：文學與繪畫的互動會產(chǎn)生什么效果？
第二十五講 克孜爾石窟的《宮中娛樂圖》是中國*早的“佛傳故事畫”嗎？
第二十六講 敦煌彌勒菩薩思維像：智慧者的天宮長什么樣？
第二十七講 蓮花與化生：敦煌壁畫“藻井圖”的含義是什么？
第二十八講 《九色鹿本生故事畫》是畫在墻上的卷軸畫嗎？
第二十九講 云岡大佛：佛像是按皇帝的樣子塑造的嗎？
第三十講 南京出土的《竹林七賢圖》是中國*早的“肖像群畫”嗎？
第三十一講 雷公與電豬：中國神話里的自然神是如何走進佛教石窟的？
第三十二講 敦煌彩塑“比丘禪定像”：南北朝時期僧人是怎樣修行的？
第三十三講 希臘羅馬的日、月神是怎樣來到中國的？
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講給孩子的中國藝術(shù)史(全3冊) 節(jié)選
《歷代帝王圖》： 皇帝為啥都穿一樣的龍袍？ 在講《歷代帝王圖》之前，我們先來說一幅與此圖有關(guān)的圖像，即敦煌莫高窟第220窟東壁上的《維摩詰經(jīng)變》。這幅《維摩詰經(jīng)變》里有一個場景，就是維摩詰和文殊菩薩討論佛法的時候，有很多人，包括僧人，還有世俗的一些帝王、王子，各色人等都來參加。里面還畫了一個中國帝王，也就是唐代的帝王，這個帝王畫得很特別，他畫的是一個身著盛裝的帝王，兩個胳膊伸開，有兩個官員扶著他的胳膊，龍袍展示得很夸張，顯得特別氣派。這個帝王的形象給我留下了非常深刻的印象，我就好奇了，敦煌這個地方如此偏遠，這里的人們怎么會知道帝王長什么樣子，穿什么衣服呢？（圖1）。 已故敦煌研究院院長段文杰先生曾經(jīng)討論過《維摩詰經(jīng)變》中的帝王形象，他提到這個帝王可能和《歷代帝王圖》這幅畫有關(guān)。我去美國波士頓美術(shù)博物館看到了著名的《歷代帝王圖》，這幅畫的尺寸縱約51 厘米，橫約531 厘米，是一幅卷軸畫。那么，這幅中國傳世名作，怎么在美國的波士頓美術(shù)博物館呢？是誰把它運送到這兒來的呢？它能夠在這個地方完好的保存下來，其實是一個機緣。它原來又是什么樣子呢？我感到非常的好奇。后來我做了一個專門的研究來追溯它的歷史。這幅畫其實可以追溯到很早，它雖然是傳為唐代的閻立本所繪，但是后來又有很多爭議。從宋代開始，逐漸地才有關(guān)于這幅畫的各種著錄、各種記載。對我們來講比較近的就是民國時候收藏家梁鴻志，他曾經(jīng)收藏過這幅畫，后來這幅畫流落到了日本，然后又從日本被賣到了美國波士頓美術(shù)博物館，就是這么一個流傳的過程（圖2）。 現(xiàn)在我們叫梁鴻志大漢奸，因為他做了汪精衛(wèi)政府的行政首腦，他在昭和天皇登基大典的時候，把這幅畫《歷代帝王圖》送到日本，參加登基大典的慶典展覽，這幅畫就刊載在畫冊封面上。這個昭和天皇就是發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的日本天皇。但是也不知道什么原因，這幅畫居然沒有被天皇收藏，后來又被賣到了美國波士頓美術(shù)博物館。 《歷代帝王圖》畫的是什么呢？為什么要這么畫？畫家閻立本畫了13位皇帝，即唐朝之前的13位皇帝。唐代之前已經(jīng)有很多皇帝了，為什么只選這13位皇帝呢？閻立本選畫的皇帝，既不是三皇五帝，也不是中國統(tǒng)一之后的歷朝開國皇帝，例如秦始皇，或者漢朝的劉邦，他都沒有畫，而是選擇性地畫了這13位帝王。**個畫的是西漢文帝劉恒（圖3），他以節(jié)儉著稱，他統(tǒng)治時的漢朝極其繁榮，這是一位很優(yōu)秀的帝王。然后，他又畫了東漢的**個帝王劉秀（圖4）。 總之，他就是選擇性地把這13位他認為有特點的帝王畫到了一起，有做得很出色的帝王，也有做得很差的亡國之君，這些是正反兩方面的典型。正面的、積極的、優(yōu)秀的帝王，他們穿的就是正式的帝王服飾；負面的、比較差的帝王，至少在唐太宗看來是比較差的亡國之君，穿的就是便裝，比較隨便。這個構(gòu)思是非常有意思的，用穿的衣服來顯示他的政治態(tài)度。好的帝王，有成就的帝王，是值得學習的帝王，這個在《貞觀政要》這類有關(guān)唐太宗時期的治國理念的書籍里，亦有所體現(xiàn)。
講給孩子的中國藝術(shù)史(全3冊) 作者簡介
寧強 考古學家、藝術(shù)史家、少年兒童美術(shù)教育專家。哈佛大學藝術(shù)學博士，中國教育部特聘“長江學者”，北京市“海聚工程”特聘專家。現(xiàn)任首都師范大學歷史學院教授，博士研究生導師。專長是敦煌·西域佛教藝術(shù)、亞洲文明史、絲綢之路藝術(shù)與考古研究。
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