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孔子仁學(xué)思想研究

作者：馮晨著
出版社：人民出版社出版時(shí)間：2020-03-01
開本： 其他 頁數(shù)： 334
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孔子仁學(xué)思想研究 版權(quán)信息

孔子仁學(xué)思想研究 本書特色

孔子之仁從結(jié)構(gòu)上說分為道德動(dòng)力和道德規(guī)則；從行仁的能力上說分為先天基礎(chǔ)和后天因素。因此，仁無法僅僅用道德規(guī)則說明，行仁的能力也無法僅僅以后天的因素說明。為了充分解釋孔子仁的這些特點(diǎn)之形成來源，本文從孔子“我欲仁，斯仁至矣”一語入手，對“我”進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)“我”作為道德發(fā)源，表現(xiàn)為兩個(gè)方面：具有內(nèi)在的規(guī)定性；為道德行為提供動(dòng)力。 針對“我”的特點(diǎn)本文提出了“德性生命”一說，既用來說明“我”的道德動(dòng)力和內(nèi)在規(guī)定性，也用來解釋孔子仁的特點(diǎn)！暗滦陨奔礊榈赖赂鶕(jù)的“我”，這種“德性生命”非生物學(xué)意義上的生命，也不同于進(jìn)化論意義上所遺傳的道德傾向，它是人之為人的德性本質(zhì)。同時(shí)，從“我”的表現(xiàn)可以分析出“德性生命”具有三個(gè)特點(diǎn)：一，它具有先天性；二、它是生機(jī)，有發(fā)展變化的內(nèi)在力量；三、它的發(fā)展遵循一定的方向。三者共同構(gòu)成德性生命的先天傾向。本書稿分為分6章，大約260千字。

孔子仁學(xué)思想研究 內(nèi)容簡介

孔子之仁從結(jié)構(gòu)上說分為道德動(dòng)力和道德規(guī)則；從行仁的能力上說分為先天基礎(chǔ)和后天因素。因此，仁無法僅僅用道德規(guī)則說明，行仁的能力也無法僅僅以后天的因素說明。為了充分解釋孔子仁的這些特點(diǎn)之形成來源，本文從孔子“我欲仁，斯仁至矣”一語入手，對“我”進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)“我”作為道德發(fā)源，表現(xiàn)為兩個(gè)方面：具有內(nèi)在的規(guī)定性；為道德行為提供動(dòng)力。 針對“我”的特點(diǎn)本文提出了“德性生命”一說，既用來說明“我”的道德動(dòng)力和內(nèi)在規(guī)定性，也用來解釋孔子仁的特點(diǎn)！暗滦陨奔礊榈赖赂鶕(jù)的“我”，這種“德性生命”非生物學(xué)意義上的生命，也不同于進(jìn)化論意義上所遺傳的道德傾向，它是人之為人的德性本質(zhì)。同時(shí)，從“我”的表現(xiàn)可以分析出“德性生命”具有三個(gè)特點(diǎn)：一，它具有先天性；二、它是生機(jī)，有發(fā)展變化的內(nèi)在力量；三、它的發(fā)展遵循一定的方向。三者共同構(gòu)成德性生命的先天傾向。本書稿分為分6章，大約260千字。

孔子仁學(xué)思想研究 目錄

序 導(dǎo)論 **節(jié) 仁是什么 一、仁是倫理規(guī)范 二、仁是道德動(dòng)力 三、為仁的能力是先天的還是后天的 第二節(jié) 仁的根據(jù) 第三節(jié) “德性生命”之說 一、生 二、命 第四節(jié) 以“德性生命”對仁的解讀 **章 由德行到德性——“仁”字探源及其意義分析 **節(jié) “仁”字探源 一、“仁”字的出現(xiàn) 二、“仁”字的演變 第二節(jié) “仁”字結(jié)構(gòu)與意義 一、仁與人 二、“人”之意義分析 三、仁與相人偶 四、相人偶的意義分析 第三節(jié) 仁的德行與情感內(nèi)涵 一、仁的德行內(nèi)涵 二、仁的情感內(nèi)涵 第四節(jié) 仁與人際之間 一、仁為人際之間的聯(lián)系方式 二、仁何以成為人際交往之必須 第五節(jié) 孔子對仁的意義的闡釋 一、德的內(nèi)在化的轉(zhuǎn)向 二、仁的德性內(nèi)核 第二章 釋仁的困惑 **節(jié) “為仁之方”釋仁的困難 一、情感與規(guī)范 二、以倫理規(guī)范釋仁的后果 三、仁之難許與為仁之方 四、仁的意義的兩重性 第二節(jié) “一貫之道”釋仁的困惑 一、忠恕與愛人 二、“愛人”與“一貫” 三、“一貫”之說難以一貫 …… 第三章 仁的“德性生命”內(nèi)涵 第四章 “德性生命”之說與仁的結(jié)構(gòu) 第五章 我欲仁——孔子的生活方式 第六章 天命——仁的一種存在形式 結(jié)語 征引文獻(xiàn) 后記
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孔子仁學(xué)思想研究 作者簡介

馮晨，哲學(xué)博士，中共山東省委黨校哲學(xué)教研部副教授，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院在站博士后。從研究生階段開始學(xué)習(xí)中國哲學(xué)，對先秦儒學(xué)有濃厚的興趣。本科、碩士均就讀于山東大學(xué)。2009年考入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，師從楊澤波教授，主要研究先秦儒學(xué)及牟宗三哲學(xué)思想，并與2012年獲哲學(xué)博士學(xué)位。碩士論文《先秦儒家天道觀研究》，博士論文《我欲仁，斯仁至矣——對孔子仁的解讀》。2012年，進(jìn)入中共山東省委黨校哲學(xué)教研部工作，研究方向以先秦儒學(xué)為主，講授課程內(nèi)容主要圍繞傳統(tǒng)文化，如《論語概述》等。截止目前已經(jīng)發(fā)表學(xué)術(shù)論文20多篇，其中在CSSCI期刊上發(fā)表13篇。曾經(jīng)參與3項(xiàng)國家課題的研究。

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