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崇文國學(xué)普及文庫 :隨園詩話

崇文國學(xué)普及文庫 :隨園詩話

出版社：崇文書局出版時間：2020-06-01
開本： 32開 頁數(shù)： 219
本類榜單：古籍銷量榜
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崇文國學(xué)普及文庫 :隨園詩話 版權(quán)信息

  • ISBN：9787540357252
  • 條形碼：9787540357252 ; 978-7-5403-5725-2
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

崇文國學(xué)普及文庫 :隨園詩話 內(nèi)容簡介

　　《隨園詩話》是清代文學(xué)理論著作，袁枚著。袁枚（1716-1797），字子才，號簡齋，一號存齋，世稱隨園先生，晚年自號倉山居士、隨園老人，浙江錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）進士，選翰林院庶吉士，乾隆七年（1742）外放，歷官溧水、江浦、沭陽、江寧等地知縣。乾隆十三年（1748），年33歲即辭官，卜居于江寧小倉山之隨園，除乾隆十七年（1752）曾官陜西一年外，不再出仕，以詩文名于世。他交游甚廣，為當(dāng)時詩壇所宗仰者近50年。著述甚豐，有《小倉山房詩文集》80余卷，詩話、尺牘、說部共30余種，影響很大。隨園，在江寧（今江蘇南京）小倉山，是袁枚辭官后所筑別墅名。袁枚的詩話即撰寫于此，故名《隨園詩話》。在袁枚之前，清初負盛名的詩人是王士禎，以“神韻”作為論詩、選詩和創(chuàng)作的高境界。與袁枚同時而稍前的另一位著名詩人是沈德潛，他提出“溫柔敦厚”的主張，講詩格、詩體，重比興、蘊蓄，提倡論法、學(xué)古。袁枚的詩論基于這兩人，并持不同見解。他對于“神韻”說不一定持相反的態(tài)度，而是把它納入自己的理論系統(tǒng)之中，認為“神韻”不過是詩中的一格，作詩不必首首如此，也不可不知道這種境界。但對于“溫柔敦厚”的說法，尤其是格調(diào)的說法卻針鋒相對。他論詩力倡性靈說，《隨園詩話》集中體現(xiàn)了這一主張。所謂“性靈”，就是不必講境界的大小，格調(diào)的高低，只要能自然地風(fēng)趣地反映詩人一時的感受，就同樣都是好詩。他認為：“自三百篇至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關(guān)堆垛！痹谠兜睦碚擉w系中，性靈大致與性情相等，都是指詩人真情的抒發(fā)。他認為：“詩人者，不失其赤子之心也！庇终f：“文以情生，未有無情而有文者。”他甚至把“詩言志”的傳統(tǒng)詩教也納入他的性情之中：“千古善言詩者，莫如虞舜，教夔典樂日：‘詩言志！栽娭乇竞跣郧橐。”他論詩雖重天分，卻不廢工力；雖尚自然，卻不廢雕飾。他認為：內(nèi)容與形式，天分與學(xué)力，自然與雕飾，平淡與精深，學(xué)古與師心，都是相反相成的，詩人都應(yīng)該兼收并蓄，不偏不倚地去對待。以“人工”濟“天巧”，仍然是十分需要的，認為“詩難其雅也，有學(xué)問而后雅，否則俚鄙率意也”。袁枚也重視靈感的產(chǎn)生，強調(diào)興會。他說：“改詩難于作詩，何也？作詩興會所至，容易成篇！庇终f：“《荀子》日：‘人有失針者，尋之不得，忽而得之，非目加明也，眸而得之也！^‘眸’者，偶睨及之也。唐人句云‘盡日覓不得，有時還自來’即‘眸而得之’之謂也。”這些理論，對以后的詩壇產(chǎn)生了很大影響。他反對人們動輒打著“盛唐”的招牌、扛起“杜、韓”的家數(shù)。詩話中一再駁斥“宗盛唐”、“學(xué)七子”、“分唐宋”、“講家數(shù)”等說法，一再反對模仿古人。但他在反對模仿，抄襲的同時，并不反對學(xué)習(xí)古人。他的詩話中，常常舉李、杜、韓、蘇四家和中晚唐、宋、元名家作為學(xué)習(xí)的對象，并具體指出：古風(fēng)須學(xué)前者，近體須學(xué)后者！峨S園詩話》除論詩外，還采錄了大量同時期詩作者的詩歌創(chuàng)作！伴T戶須寬，采取須嚴”是他錄詩的原則。

崇文國學(xué)普及文庫 :隨園詩話 目錄

卷一

一、詩言志

二、詩在骨不在格

三、存是去非

四、政簡刑清

五、切勿抄襲



卷二

六、名未必副實

七、改詩難于作詩

八、詩貴深意

九、每出必攜書

一〇、須知慈母是先生



卷三

一一、詩難事也

一二、不能評第

一三、詩稱家數(shù)

一四、富貴詩

一五、楊花詩

一六、薄命才女許宜嫫

一七、頌不如雅

一八、許太夫人詩

一九、益友情深

二〇、詩如言

二一、論改詩

二二、奇?zhèn)ヅc幽俊

二三、詩境*寬

二四、詩亦有理

二五、毋效古詩

二六、詩之用典

……



卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

卷九

卷十

卷十一

卷十二

卷十三

卷十四

卷十五

卷十六



隨園詩話補遺
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崇文國學(xué)普及文庫 :隨園詩話 作者簡介

袁枚(1716—1797)，字子才，號簡齋，一號存齋，世稱隨園先生，晚年自號倉山居士、隨園老人，浙江錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)進士，選翰林院庶吉士，乾隆七年(1742)外放，歷官溧水、江浦、沭陽、江寧等地知縣。乾隆十三年(1748)，年33歲即辭官，卜居于江寧小蒼山之隨園，除乾隆十七年(1752)曾官陜西一年外，不再出仕，以詩文名于世。他交游甚廣，為當(dāng)時詩壇所宗仰者近50年。著述甚豐，有《小蒼山房詩文集》80余卷，詩話、尺牘、說部共30余種，影響很大。

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