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巴黎評(píng)論巴黎評(píng)論.作家訪談5

巴黎評(píng)論巴黎評(píng)論.作家訪談5

出版社：人民文學(xué)出版社出版時(shí)間：2020-05-01
所屬叢書： 巴黎評(píng)論
開本： 32開 頁數(shù)： 367
讀者評(píng)分：5分5條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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巴黎評(píng)論巴黎評(píng)論.作家訪談5 版權(quán)信息

  • ISBN：9787020157549
  • 條形碼：9787020157549 ; 978-7-02-015754-9
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

巴黎評(píng)論巴黎評(píng)論.作家訪談5 本書特色

文壇秘辛，寫作圣經(jīng)，《巴黎評(píng)論·作家訪談5》，繼續(xù)帶你進(jìn)入當(dāng)代偉大作家的文學(xué)生活。

巴黎評(píng)論巴黎評(píng)論.作家訪談5 內(nèi)容簡介

“作家訪談”是美國文學(xué)雜志《巴黎評(píng)論》（Paris Review）Z持久、Z有名的特色欄目。自一九五三年創(chuàng)刊號(hào)中的E.M.福斯特訪談至今，《巴黎評(píng)論》一期不落地刊登當(dāng)代Z偉大作家的長篇訪談，很初冠以“小說的藝術(shù)”之名，逐漸擴(kuò)展到“詩歌的藝術(shù)”“批評(píng)的藝術(shù)”等，迄今已達(dá)四百篇以上，囊括了二十世紀(jì)下半葉至今世界文壇幾乎所有的重要作家。作家訪談已然成為《巴黎評(píng)論》的招牌，同時(shí)樹立了“訪談”這一特殊文體的典范。
一次訪談從準(zhǔn)備到實(shí)際進(jìn)行，往往歷時(shí)數(shù)月甚至跨年，且并非為配合作家某本新書的出版而作，因此毫無商業(yè)宣傳的氣息。作家們自然而然地談?wù)摳髯缘膶懽髁?xí)慣、方法、困惑的時(shí)刻、文壇秘辛……內(nèi)容妙趣橫生，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，加之圍繞訪談所發(fā)生的一些趣事，令這一欄目本身即成為傳奇，足可謂“世界歷目前持續(xù)時(shí)間Z長的文化對(duì)話行為之一”。
2012年，經(jīng)《巴黎評(píng)論》授權(quán)，簡體中文版“巴黎評(píng)論?作家訪談系列”正式推出，《巴黎評(píng)論?作家訪談5》是該系列的Z新一輯，共收錄以下十六位作家的長篇訪談：弗朗索瓦?莫里亞克、威廉?？思{、伊夫林?沃、讓?科克托、威廉?卡洛斯?威廉斯、伯納德?馬拉默德、詹姆斯?M. 凱恩、田納西?威廉斯、納丁?戈迪默、詹姆斯?鮑德溫、V.S. 普里切特、普里莫?萊維、理查德?福特、伊斯梅爾?卡達(dá)萊、莉迪亞?戴維斯、達(dá)尼?拉費(fèi)里埃。

巴黎評(píng)論巴黎評(píng)論.作家訪談5 目錄

目錄


弗朗索瓦·莫里亞克（1953）——王宏圖胡泊譯

威廉·福克納（1956）——王義國蔡慧譯

伊夫林·沃（1963）——張沖譯

讓·科克托（1964）——林曉筱譯

威廉·卡洛斯·威廉斯（1964）——汪雁譯

伯納德·馬拉默德（1975）——楊凌峰譯

詹姆斯·M.凱恩（1978）——馮倩珠譯

田納西·威廉斯（1981）——張坤譯

納丁·戈迪默（1983）——姬方盈臧清譯

詹姆斯·鮑德溫（1984）——吳琦譯

V.S.普里切特（1990）——張旋譯

普里莫·萊維（1995）——索馬里譯

理查德·福特（1996）——彭倫譯

伊斯梅爾·卡達(dá)萊（1998）——文敏譯

莉迪亞·戴維斯（2015）——吳永熹譯

達(dá)尼·拉費(fèi)里埃（2017）——郁夢非譯


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巴黎評(píng)論巴黎評(píng)論.作家訪談5 節(jié)選

弗朗索瓦??莫里亞克：
《巴黎評(píng)論》：在某個(gè)地方你曾談到小說作為一種完美的文學(xué)形式非常偉大，它是各門藝術(shù)之王。
莫里亞克：我當(dāng)時(shí)是在贊美我的商品，但是沒有任何一種藝術(shù)比其他種類藝術(shù)更加高貴。只有藝術(shù)家才稱得上偉大。托爾斯泰、狄更斯和巴爾扎克是偉大的，而不是他們所展示的文學(xué)形式。 威廉??？思{：
《巴黎評(píng)論》：有人認(rèn)為你作品中太喜歡寫暴力。
？思{：那就等于說木匠太喜歡用榔頭。其實(shí)暴力也不過等于是木匠手里的一件家伙。光憑一件家伙，木匠做不成活兒，作家也寫不出作品來。 伊夫林??沃：
《巴黎評(píng)論》：這是不是說明您經(jīng)常潤色、經(jīng)常實(shí)驗(yàn)？
沃：實(shí)驗(yàn)？天吶，怎么可以！看看像喬伊斯這樣的作家，就明白實(shí)驗(yàn)會(huì)有什么結(jié)果了。他一開始寫得還不錯(cuò)的，然后你就看著他帶著滿心虛榮，寫瘋掉了。寫到后來他就是個(gè)神經(jīng)病。 讓??科克托： 《巴黎評(píng)論》：當(dāng)你寫作時(shí)，你會(huì)想到一個(gè)抽象的潛在讀者或者評(píng)論者嗎？ 科克托：你得一直將注意力集中到內(nèi)在的東西上。一個(gè)人一旦意識(shí)到受眾，為了受眾而履行職責(zé)，這是悲慘的，這是丑陋的。 威廉??卡洛斯??威廉斯：
《巴黎評(píng)論》：我還有一兩個(gè)問題。你認(rèn)為你的醫(yī)學(xué)課程以及科學(xué)學(xué)科對(duì)你的詩歌有何影響？
威廉斯：科學(xué)家對(duì)詩人非常重要，因?yàn)樗恼Z言對(duì)他很重要……當(dāng)然，對(duì)詩人也很重要。我不想偏離主題太遠(yuǎn)，不過人們總是讓我說話要準(zhǔn)確些。 伯納德??馬拉默德：
《巴黎評(píng)論》：真的有人能教……寫作？
馬拉默德：你教的是寫作者——多少表現(xiàn)出一點(diǎn)才華的那些。一開始，年輕的寫作者只是傾倒出自己的才華，但并不太清楚那才華的本質(zhì)。你要做的，就是拿起一面鏡子，舉到他們的作品前面，然后，在某種意義上，他們能看清自己展示或表露的東西。 詹姆斯??M. 凱恩：
《巴黎評(píng)論》：阿爾貝??加繆對(duì)您寫作的贊譽(yù)，您有何回應(yīng)？
凱恩：他寫了些關(guān)于我的文字——其中多少也承認(rèn)他的一本書是模仿我的書寫的，他還尊稱我為偉大的美國作家。可是我從沒讀過加繆……對(duì)于小說我并不無知，但讀得很少。我不敢讀小說，因?yàn)榭赡軙?huì)太喜歡某個(gè)人的書！ 田納西??威廉斯：
文化現(xiàn)狀
文學(xué)的重要地位已經(jīng)被電視取代了，你覺得是不是？真是這樣。我們現(xiàn)在已經(jīng)沒有了擁戴作家創(chuàng)作，或者給予他們很好支持的那種文化。我指的是嚴(yán)肅的藝術(shù)家。如今在百老匯他們只想要廉價(jià)的喜劇、音樂劇和重排劇。嚴(yán)肅作品想要制作出來都幾乎毫無可能，即便出來，能演一個(gè)星期就算是幸運(yùn)了。 納丁??戈迪默：
《巴黎評(píng)論》：所以你覺得你的寫作一種不可避免的自然過程，而不是一個(gè)有意識(shí)的選擇。
戈迪默：我不認(rèn)為任何作家能說出他為什么選擇這個(gè)或那個(gè)，或者怎么表現(xiàn)某個(gè)主題。它可能已經(jīng)存在了很長一段時(shí)間，直到你的生活到達(dá)了某一個(gè)階段，你的想象力已經(jīng)成熟，你就可以自然地寫出來。 詹姆斯??鮑德溫：
《巴黎評(píng)論》：如果你認(rèn)為這是一個(gè)白人的世界，那么是什么讓你覺得寫作還有任何意義？以及為什么寫作是一個(gè)白人的世界？
鮑德溫：因?yàn)樗麄儞碛羞@個(gè)生意。嗯，回想起來，歸根結(jié)底是我不允許自己被其他人定義，不論是白人還是黑人。我鄙視那種把發(fā)生自己身上的事怪到別人頭上的行為。這是我自己的責(zé)任。我不想要任何憐憫。 V.S. 普里切特
《巴黎評(píng)論》：你有沒有覺得生活和寫作相互影響？
普里切特：我一直認(rèn)為生活和文學(xué)是相互糾纏的，而且這些糾纏正是我探索的。 普里莫??萊維：
《巴黎評(píng)論》：人們?cè)?jīng)引用過海因里希??伯爾的一句話，關(guān)于德國人為什么能允許大屠殺的存在，其中一個(gè)原因就是他們太守法了，他們聽從法律。您也曾經(jīng)說過，意大利人的一個(gè)特征是他們不遵守法律。
萊維：是的。那是意大利法西斯主義和德國納粹的主要區(qū)別。我們過去常說，法西斯的暴政因?yàn)槲覀儗?duì)法律整體性的無視而得到緩和。當(dāng)時(shí)就是這樣。許許多多猶太人都因此得到拯救。當(dāng)法律本身是惡時(shí)，不遵守法律是對(duì)的。 理查德??福特：
《巴黎評(píng)論》：有些評(píng)論家說他們認(rèn)為你是一個(gè)特別男性的作家。你這樣看你自己嗎?
福特：我認(rèn)為那是胡扯。雖然我的敘事者到目前為止都是男人，但主人公并不總是男人。我寫女性人物的句子和寫男性的一樣好，更重要的是，在故事中給了她們平等的機(jī)會(huì)控制自己的命運(yùn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，也就是做強(qiáng)大的人。 伊斯梅爾??卡達(dá)萊：
《巴黎評(píng)論》：這部小說被禁了。那你靠什么生活呢？因?yàn)，一旦沒有了官方作家、作協(xié)會(huì)員的身份，你就什么都不能做。
卡達(dá)萊：他們給我出書，接著又禁掉，輪番進(jìn)行，不過一旦你有書出版，并且被承認(rèn)是一個(gè)作家，那你就是作家協(xié)會(huì)的會(huì)員了，每個(gè)月會(huì)有薪水可拿，每個(gè)人都一樣，不管是有天賦的還是冒牌貨。那份薪水是我所售書籍得到的版稅的千分之一。 莉迪亞??戴維斯：
《巴黎評(píng)論》：你會(huì)有意識(shí)地計(jì)劃去寫一種故事而不是另外一種嗎？還是說每個(gè)故事都是從直覺當(dāng)中來的？
戴維斯：我對(duì)提前計(jì)劃好怎么寫小說很警惕。幾乎從無意外，它們都是從一個(gè)想法或一個(gè)句子開始的，然后我會(huì)立刻一頭扎進(jìn)去開始探索。如果我停下來去想，這個(gè)應(yīng)該是**人稱復(fù)數(shù)，或者，這個(gè)應(yīng)該是一個(gè)不分段的段落，或者諸如此類的，我覺得我會(huì)寫不下去。它們都是直覺式的。 達(dá)尼??拉費(fèi)里埃：
《巴黎評(píng)論》：你所有書的主題都是希望邊界消失。這也適用于種族嗎？
拉費(fèi)里埃：在海地，根據(jù)我們的憲法，每個(gè)住在那里的人都是黑人（Negro）。所以沒有問題。即使你是金發(fā)碧眼的日本人，如果你是海地國籍，你就是黑人。就是那樣。我的一些讀者可能把我看成黑人作家，但我在生命的頭二十三年里并不是黑人。在獨(dú)裁者的統(tǒng)治下，我們都是平等的……根據(jù)膚色來讀我，就是不正確地讀我。

巴黎評(píng)論巴黎評(píng)論.作家訪談5 作者簡介

《巴黎評(píng)論》（Paris Review）是世界著名的文學(xué)雜志之一，“作家訪談”則是其最持久、*著名的特色欄目。自一九五三年創(chuàng)刊號(hào)中的E.M.福斯特訪談至今，《巴黎評(píng)論》一期不落地刊登當(dāng)代*偉大作家的長篇訪談，最初冠以“小說的藝術(shù)”之名，逐漸擴(kuò)展到“詩歌的藝術(shù)”“批評(píng)的藝術(shù)”等，迄今已達(dá)四百篇以上，囊括了二十世紀(jì)下半葉至今世界文壇幾乎所有的重要作家。作家訪談已然成為《巴黎評(píng)論》的招牌，同時(shí)樹立了“訪談”這一特殊文體的典范。
一次訪談從準(zhǔn)備到實(shí)際進(jìn)行，往往歷時(shí)數(shù)月甚至跨年，且并非為配合作家某本新書的出版而作，因此毫無商業(yè)宣傳的氣息。作家們自然而然地談?wù)摳髯缘膶懽髁?xí)慣、方法、困惑的時(shí)刻、文壇秘辛……內(nèi)容妙趣橫生，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，加之圍繞訪談所發(fā)生的一些趣事，令這一欄目本身即成為傳奇，足可謂“世界歷史上持續(xù)時(shí)間*長的文化對(duì)話行為之一”。

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