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中國文化5000年
經(jīng)濟學家看世界婚戀經(jīng)濟學 版權(quán)信息
- ISBN:9787108063489
- 條形碼:9787108063489 ; 978-7-108-06348-9
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
經(jīng)濟學家看世界婚戀經(jīng)濟學 內(nèi)容簡介
本書用以十分正統(tǒng)的成本-收益分析方法,對戀愛、婚姻、家庭、生育以及古代婚姻制度等給予了很好的解釋,顛覆人們對婚戀的許多傳統(tǒng)看法,思維邏輯清晰,而語言風趣易懂,給予讀者以煥然一新之感——你會發(fā)現(xiàn)平白的世界之外竟然會有一片如此有趣的天地,讓人感受到"經(jīng)濟學帝國主義"的強大力量。書中論斷,乍讀,意料之外;細讀,情理之中。這本書將會告訴你一個非世俗而真正的經(jīng)濟學,給予你一思考看待世界的全新角度。
經(jīng)濟學家看世界婚戀經(jīng)濟學 目錄
戀愛的成本和收益
戀愛中女性的喜怒
稀缺、選擇與愛情
“婚戀市場”中的信息
從經(jīng)濟學角度看網(wǎng)戀
“鮮花插在牛糞上”與“老牛吃嫩草”
一見鐘情和日久生情
“剩下”和“被剩下”
——“剩女”之經(jīng)濟學分析
對大學生戀愛的態(tài)度
失戀經(jīng)濟學
第二篇 婚姻
彩禮現(xiàn)象
高房價與丈母娘的要求
人類婚姻的生物本質(zhì)
女性不上桌的歷史原因
婚前同居和試婚
結(jié)婚的成本與收益
父母之命,媒妁之言
門當戶對
女嫁男、裹腳和三從四德
童養(yǎng)媳制度盛行的歷史原因
古人早婚的原因
——從“十八相送”談起
男人不止一面
出軌與婚外情
關(guān)于離婚
一夫多妻和一妻多夫
古代中國獨特的妾
……
第三篇 家庭
第四篇 生育
附錄1 人類婚姻的前途
——評俞煒華的《婚戀與選擇》
附錄2 妾心如水意為誰
——讀《婚戀與選擇》有感
后記
經(jīng)濟學家看世界婚戀經(jīng)濟學 節(jié)選
《婚戀經(jīng)濟學》: 既然童養(yǎng)媳和正常娶妻的“價格”相同,為什么在古代社會童養(yǎng)媳還會出現(xiàn)?原因在于存在“交易成本”和風險。為什么女孩子的家長要以童養(yǎng)媳的形式嫁女呢?**,盡管從小將女孩送走和等到女孩長大后將其嫁走給父母帶來的收益相同,但該命題存在的前提條件是女方父母具有撫養(yǎng)小孩的能力或可以在金融市場上籌集撫養(yǎng)女孩的資金。在中國古代社會,由于金融市場不發(fā)達,且存在著很強的信貸約束,人們尤其是窮人并不總能從金融市場上獲取足夠的育女資金。因此,將女孩送給別人做童養(yǎng)媳也就成為不少窮人父母不得已而為之的選擇! 〉诙,宋代以來,買賣婚盛行。司馬光對此有著生動的描述“將娶婦,先向資裝之厚。粚⒓夼,先問聘財之多少。”《書儀》以嫁妝多少作為選擇媳婦的標準就給有女戶造成很大的經(jīng)濟壓力,即使是高官厚祿之人也不例外。如宋神宗皇弟揚王趙顥都因“有女數(shù)人,婚嫁及期,私用不足”,不得已向皇帝兄長預(yù)借俸錢嫁女;王安石也曾以“二妹當嫁,家貧口眾”為理由,數(shù)次請求辭去在朝之官而外任,以“奉養(yǎng)婚嫁”。連社會高層嫁女都成沉重負擔,對于貧窮家庭而言,出現(xiàn)“妝奩致貧”“嫁女破家”也就不值得驚訝了。早在后漢,陳蕃就有“盜不過五女門”(范曄:《后漢書·陳蕃傳》)之說,在宋代以后更加明顯。這就導致將女兒養(yǎng)大后出嫁的收益下降。基于此,一些歷史學者就將童婚現(xiàn)象的產(chǎn)生歸因于宋代婚姻先論財?shù)娘L尚。常建華在《婚姻內(nèi)外的古代女性》一書中這樣寫道:“由于婚姻論財,籌措嫁妝就成為人們的一大負擔。不堪重負的人家便婚嫁失時,并導致早婚、童婚的出現(xiàn),以節(jié)約婚費!薄 ∫虼,融資約束和嫁女的高成本導致將女兒養(yǎng)大成人的收益下降,造成宋代以來童養(yǎng)媳制度的盛行! 槭裁茨蟹郊彝酝B(yǎng)媳的形式娶妻呢? **,童養(yǎng)媳從小在新郎家中長大,更容易保證其順從和忠誠,迫使她勞動和防止她逃跑的成本較低。據(jù)費孝通在《江村經(jīng)濟》中的觀察,有許多從幼年起就被娃娃親婆婆帶大的女孩子,十分依附她的婆婆,就像女兒對母親一樣。特別是,如果這家真的沒有女兒,情況更是如此。甚至那些受到未來婆婆虐待的女孩子,也逐漸習慣于自己的地位,在婚后不至于經(jīng)受不起。因此,童養(yǎng)媳因從小在婆家生長,能增加與婆家成員間的默契程度,從而減少結(jié)婚后家庭內(nèi)的“交易成本”! 〉诙』榻Y(jié)婚費用要遠小于大婚。在大婚的情況下,請媒婆、了解對方情況和執(zhí)行婚約等都需要支付一定的費用,而在小婚的情況下,請媒婆只是儀式,需支付的報酬要小于大婚。而在彩禮方面,一般男家在領(lǐng)養(yǎng)童養(yǎng)媳時,也需要支付一定的彩禮。彩禮的數(shù)量與領(lǐng)養(yǎng)時女孩的年齡有關(guān),但一般而言要比普通婚姻低!
經(jīng)濟學家看世界婚戀經(jīng)濟學 作者簡介
俞煒華,西安交通大學金禾經(jīng)濟研究中心副教授,西安交通大學后備教學名師(C類),經(jīng)濟學博士。主要從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學和計量經(jīng)濟史研究。曾主持國家社科基金項目一項,參與國家和省部級社科類項目多項,獲校級和省級教學成果獎多項,發(fā)表學術(shù)論文10多篇。喜歡現(xiàn)代經(jīng)濟學的教學和普及,在《經(jīng)濟學家茶座》及諸多公眾號上發(fā)表用經(jīng)濟學分析方法解釋真實世界的經(jīng)濟散文近100篇,主持個人公眾號“魚眼看經(jīng)濟”。著有《婚戀與選擇》《社會問題經(jīng)濟學》等著作。目前的研究集中于價格歧視和定價、氣候變遷與中國歷史發(fā)展、封建制度向中央集權(quán)演進的制度邏輯、中國古代王朝興衰的制度經(jīng)濟學分析、農(nóng)耕游牧關(guān)系的經(jīng)濟學分析等方向。
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