找回民主的未來:青年的力量(守望者) 版權(quán)信息
- ISBN:9787300266053
- 條形碼:9787300266053 ; 978-7-300-26605-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
找回民主的未來:青年的力量(守望者) 本書特色
亨利·吉魯是教育大師之一,他善于揭示教育和社會(huì)的變革如何相互影響、相互強(qiáng)化,雖然結(jié)果可能有好有壞。作者在本書中罕見地把澎湃的**和清晰透徹的文筆結(jié)合起來,向讀者娓娓道來當(dāng)今**金融危機(jī)對(duì)教育和社會(huì)產(chǎn)生的影響。吉魯是抓住核心議題的高手,作為進(jìn)步教育的*佳傳統(tǒng)的一部分,本書不僅會(huì)給不熟悉教育的新人答疑解惑,而且能給教育領(lǐng)域的專家?guī)韱⒌虾挽`感。
找回民主的未來:青年的力量(守望者) 內(nèi)容簡介
很近,美國青年全體一致地示威游行,抗議的議題從經(jīng)濟(jì)不公和特別不平等到教育和公共服務(wù)領(lǐng)域的資金大幅削減!墩一孛裰鞯奈磥怼嗄甑牧α俊酚涗浟苏槍(duì)異議者與和平示威者的反制措施,同時(shí)揭露了政府對(duì)社會(huì)的這個(gè)很脆弱群體缺乏保護(hù)的問題。亨利·吉魯認(rèn)真地描述了眾多現(xiàn)象,從大眾文化中充斥的暴力形象到教育中的種族主義、言論審查以及我們必須面對(duì)的越來越嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)不平等。他向讀者提出挑戰(zhàn),去思考占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)和其他新興運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出的民主復(fù)興的希望。吉魯?shù)姆治鐾ㄟ^鼓勵(lì)人們的批判性思考能力、澎湃的激情和知情的判斷促使我們重新思考民主的本質(zhì),探索美國以及世界的民主應(yīng)該是什么樣子的。
找回民主的未來:青年的力量(守望者) 目錄
引言:認(rèn)定異議者有罪,并懲罰占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)抗議者
依靠暴力進(jìn)行治理的危機(jī)
社會(huì)性危機(jī)
**章“9·11”之后的反記憶和喪失政治:
暴力、反對(duì)青年的戰(zhàn)爭、社會(huì)局限性
青年的危機(jī)
為21世紀(jì)的青年和民主辯護(hù)
第二章令人擔(dān)憂的快樂:美學(xué)的墮落與“殺人隊(duì)”照片
墮落的美學(xué)
美學(xué)的墮落
真理瞬間
第三章挪威比你想象的更近極端主義與美國政治危機(jī)
第四章可拋棄的知識(shí)與可拋棄的身體:亞利桑那州的焚書
第五章涓滴效應(yīng)的殘忍與財(cái)政緊縮政治
第六章陷入階級(jí)戰(zhàn)爭?占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)賭場資本主義
第七章反對(duì)美國式專制主義:占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)與青年的前途
占領(lǐng)高等教育
青年作為新的公共知識(shí)分子
索引
專有名稱漢譯英對(duì)照表
譯后記
找回民主的未來:青年的力量(守望者) 節(jié)選
從2011年9月17日以來令人激動(dòng)的兩個(gè)月,成千上萬的人――大部分人都不到30歲――在美國和世界各地組織了許多和平占領(lǐng)運(yùn)動(dòng),抗議企業(yè)腐敗、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)不平等、大幅度削減社會(huì)福利項(xiàng)目、學(xué)生債務(wù)飆升、失業(yè)和由新自由資本主義占支配地位而帶來的一系列負(fù)面影響。美國的占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)抗議者使青年們團(tuán)結(jié)起來,使其能夠向許多美國人闡明新自由主義專制模式的輪廓、價(jià)值觀、情感和隱蔽政治。這種專制主義現(xiàn)在控制著美國的主要權(quán)力機(jī)構(gòu),還深深影響著99%的民眾的日常生活,他們被越來越多地視為多余者、可拋棄者,不值得過有尊嚴(yán)的生活,不配擁有共同責(zé)任和希望。想要闡明這些并不容易:統(tǒng)治條件是多層次的、復(fù)雜的,而且極為靈活多變。但是,所有美國人現(xiàn)在都已經(jīng)知道,青年承受了國家負(fù)擔(dān)的一大部分,包括數(shù)萬億的赤字、逐漸消失的社會(huì)保障網(wǎng)、停滯的就業(yè)增長、各階段教育機(jī)構(gòu)的破敗。然而,當(dāng)今美國領(lǐng)袖仍然維持可能與青年發(fā)生沖突的路線,殘酷無情地走上毀滅未來幾代人的道路。曾經(jīng)致力于在海外實(shí)現(xiàn)美國帝國野心的戰(zhàn)爭努力已經(jīng)轉(zhuǎn)了一整圈,現(xiàn)在已經(jīng)從國外轉(zhuǎn)向國內(nèi),其主要攻擊目標(biāo)是青年,尤其是處于*弱勢地位的人,這種說法已經(jīng)不算夸張。反對(duì)試圖滲透和控制政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)機(jī)構(gòu)各個(gè)方面的自由資本主義,成為占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)抗議者的首要宗旨。他們認(rèn)為,這些機(jī)構(gòu)不再服務(wù)于美國大多數(shù)人的教育、思想、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益。年青抗議者親身見證了企業(yè)國家、腐敗的華爾街金融家和政治領(lǐng)袖的聯(lián)盟將個(gè)人利益凌駕于公共利益之上而帶給人類的痛苦,他們改變了游戲規(guī)則:發(fā)明了一種不同的語言和政治觀點(diǎn),那絕非企業(yè)精英和爭奪美國政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的那些人所擁護(hù)的東西。他們還試圖創(chuàng)造龐大的共同體網(wǎng)絡(luò),其中相互支持和對(duì)話是有關(guān)能動(dòng)性、抵抗和集體斗爭的可靠核心。指導(dǎo)占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)精神不是要提供處方或?yàn)槟w淺的標(biāo)語而爭論――而是要使用新的教學(xué)法工具、實(shí)踐和社會(huì)關(guān)系來教育美國民眾意識(shí)到賭場資本主義作為新專制主義有多么危險(xiǎn)。這些努力與哲學(xué)家伯納德?哈科特所說的尋找新型政治的社會(huì)運(yùn)動(dòng)相符,即不僅反對(duì)現(xiàn)存法律和機(jī)構(gòu)的不充分性,而且要抵制“我們被管制的方式本身:抵制黨派政治結(jié)構(gòu)、政治改革的要求、政黨認(rèn)同的呼吁和支配戰(zhàn)后階段的意識(shí)形態(tài)”\[1\]。反對(duì)受到限制的改革語言,占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)抗議者挑戰(zhàn)美國是民主代表的流行神話。為此,他們不僅使人們關(guān)注到財(cái)富和權(quán)力的極端不平等,這已經(jīng)證明民主管理的宣傳是個(gè)謊言,而且讓人們認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)事實(shí):現(xiàn)在美國的大部分決定都是金融家、軍隊(duì)和企業(yè)精英做出的。123同樣,抗議者使公眾注意到企業(yè)國家強(qiáng)加在民眾身上的種種殘酷性,鼓勵(lì)民眾把日常生活中的痛苦與理解、批判更廣泛的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)力量結(jié)合起來。他們讓公眾看到賭場資本主義發(fā)起的攻擊,攻擊對(duì)象包括女性生育權(quán)、工人的勞動(dòng)保障、學(xué)生、經(jīng)濟(jì)正義、移民、工會(huì)、經(jīng)濟(jì)權(quán)力、公務(wù)員、民主公共空間、公共利益觀念和人類尊嚴(yán)本身――這不僅是對(duì)民主治理和主權(quán)模式的攻擊,而且是反對(duì)現(xiàn)在和未來幾代青年的令人擔(dān)憂的野蠻行為。與此同時(shí),青年現(xiàn)在面臨前所未有的失業(yè)率,高等教育獲得的金融援助遭到大幅度削減。那些總是拒絕給青年就業(yè)項(xiàng)目提供基金的政客們的荒唐回應(yīng)卻是嘲笑占領(lǐng)者們應(yīng)該洗洗澡后再去找工作。但是,這種反對(duì)民主表達(dá)的強(qiáng)烈反應(yīng)聽起來非?斩,與抗議者的多種方式形成鮮明對(duì)比。他們竭力通過積極參與廣泛的公共問題并對(duì)之進(jìn)行復(fù)雜的分析而形成自己的訴求?棺h者們表達(dá)和體現(xiàn)了支持新型集體斗爭和團(tuán)結(jié)模式的愿望,這種團(tuán)結(jié)基于社會(huì)的共同價(jià)值觀而非個(gè)人的競爭的價(jià)值觀。“占領(lǐng)”公共話語的領(lǐng)地,和平抗議者們引發(fā)了企業(yè)國家的暴力鎮(zhèn)壓,這就更加證實(shí)了支持當(dāng)今美國領(lǐng)導(dǎo)層的反民主勢力有多么大的威力。隨著青年被當(dāng)局強(qiáng)行趕出他們在祖科蒂公園和其他公共空間的臨時(shí)帳篷區(qū),逐漸不再受到公眾問責(zé)的企業(yè)國家――在面對(duì)抗議者身體和空間的時(shí)候,顯然變身為流氓一樣的懲罰性國家的潛力大增。警察在街道、公園、大學(xué)校園里的鎮(zhèn)壓行動(dòng)簡直與純粹的惡棍沒有兩樣,顯示出當(dāng)權(quán)者使用暴力的意愿,這種暴力的殘暴程度甚至超過了格蘭?格林沃德所說的“過分使用警力”。\[2\]在號(hào)稱民主的國家,求助于對(duì)占領(lǐng)者身體的武力鎮(zhèn)壓實(shí)在可恥之極。這種野蠻行徑毫無疑義地暴露出企業(yè)國家已經(jīng)不再能夠?qū)λ枷胱龀龌負(fù)簦?24因?yàn)槠湓妇、意識(shí)形態(tài)以及適者生存、優(yōu)勝劣汰價(jià)值觀已經(jīng)破產(chǎn),在廣大民眾尤其青年中很快喪失了合理性。主流媒體毫無例外全部視而不見的巨大諷刺在于,恰恰是那些和平抗議者被認(rèn)定為犯罪分子,受到懲罰性國家的無情鎮(zhèn)壓,那些從事各種各樣金融詐騙,并給許多美國人帶來毀滅性災(zāi)難和傷害的華爾街高管、銀行家卻總能毫發(fā)無損地逃脫刑事司法體系的懲罰。當(dāng)學(xué)生們在加州大學(xué)伯克利分校和戴維斯分校校園里組織起來挑戰(zhàn)企業(yè)化及其對(duì)高等教育令人反感的影響時(shí),他們親身經(jīng)歷了被逮捕、被近距離噴辣椒水、被警察揮舞著警棍襲擊――或親眼看見朋友和同齡人遭到這種襲擊。這些學(xué)生抗議者在校園里遭受襲擊僅僅因?yàn)樗麄冋故境龇纯贵w制的勇氣,正是這種體制剝奪了高質(zhì)量的教育和可靠的未來。校園保安能夠不受責(zé)罰地使用武力也顯示出,即便是致力于增長知識(shí)和促進(jìn)青年幸福的機(jī)構(gòu)――大學(xué)――如今也被愿意背棄高等教育責(zé)任和公共使命的人所掌控。大學(xué)本來被認(rèn)定為青年待的地方,本來應(yīng)該是全體社會(huì)承諾為青年提供全面教育和保證他們有光明未來的場所。但是,這樣的機(jī)構(gòu)卻越來越多地加入到攻擊青年的思想和身體的行列中來,幾十年來國家一直攻擊貧窮的少數(shù)族裔青年。這些青年要么受制于從監(jiān)獄借鑒來的學(xué)校懲罰方式,要么直接被關(guān)進(jìn)青少年管教所,成為美國越來越龐大的青年犯罪控制系統(tǒng)的一部分。\[3\]州政府和聯(lián)邦政府寧愿大量投資建造監(jiān)獄也不愿意支持教育,這是明顯顛倒錯(cuò)亂的優(yōu)先選擇。胡安?科爾指出:“學(xué)生不得不承受學(xué)費(fèi)大幅度飆升的沖擊,用來支付監(jiān)獄和警察的費(fèi)用,他們還被軍事化的警察視為難以管教的囚犯!盶[4\]市場宗教激進(jìn)主義很少考慮青年或道德價(jià)值觀,125而對(duì)軍事化大學(xué)的超額投入毫不掩飾地提醒我們,美國反對(duì)青年的戰(zhàn)爭已經(jīng)愈發(fā)令人擔(dān)憂。大學(xué)軍事化越來越嚴(yán)重的標(biāo)志是:“自2000年以來,大學(xué)見證了國防相關(guān)研究項(xiàng)目合同增加了900%,從2000年的44億美元增長到2006年的467億美元。”\[5\]負(fù)擔(dān)得起的大學(xué)教育不斷減少與包括公立大學(xué)在內(nèi)的社會(huì)生活各方面的軍事化同時(shí)發(fā)生,在年輕人中引發(fā)憤怒和政治熱情,他們正在與經(jīng)濟(jì)權(quán)力、企業(yè)權(quán)力和政治權(quán)力越來越明顯的合流而斗爭。在與世界其他地方的青年的團(tuán)結(jié)協(xié)作過程中,美國占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)代表了希望變革的振奮人心的象征,既反對(duì)專制主義國家的暴力和軍事化,又反對(duì)企業(yè)資本主義提供的消費(fèi)主義陳腐空想。年輕的占領(lǐng)者對(duì)新自由主義扭曲公共價(jià)值觀做出回應(yīng)的方式非常說明問題,尤其是當(dāng)運(yùn)動(dòng)利用各種不同的教學(xué)演講模式開始涉及公眾關(guān)心的新觀點(diǎn)和公共空間時(shí)。這些年輕人已經(jīng)成為21世紀(jì)的新公共知識(shí)分子,他們使用身體、社交媒體、數(shù)字技術(shù)和其他教育工具提出新問題,指出新的可能性,表達(dá)對(duì)賭場資本主義和懲罰性國家反民主元素的批判。雖然美國人注意到2011年的運(yùn)動(dòng)作為充滿活力的街頭集體活動(dòng)而出現(xiàn),如今同樣必要的是,把注意力指向美國的學(xué)生抗議者如何繼續(xù)在大學(xué)校園組織群眾,并把整個(gè)占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)所指出的更廣泛社會(huì)日益惡化的條件與曾經(jīng)承諾為他們提供可靠未來的教育體系破產(chǎn)聯(lián)系起來。
找回民主的未來:青年的力量(守望者) 作者簡介
關(guān)于作者亨利·A.吉魯(Henry A Giroux)出生于1943年9月18日,著名社會(huì)批評(píng)家。美國批判教育學(xué)的創(chuàng)始理論家之一,以在公共教學(xué)法、文化研究、青年研究、高等教育、媒體研究和批判理論等方面的杰出成果而舉世聞名。曾擔(dān)任中學(xué)老師6年,先后在波士頓大學(xué)、邁阿密大學(xué)和賓夕法尼亞州立大學(xué)任教。2005年起擔(dān)任加拿大麥克馬斯特大學(xué)英語和文化研究系全球電視網(wǎng)講座教授和 “挖掘真相”董事會(huì)成員。吉魯著述甚豐,有著作50多部,發(fā)表學(xué)術(shù)文章300多篇。著作有:《懷疑社會(huì)中的青年》(Palgrave, 2009)、《希望之后的政治:奧巴馬及青年、種族和民主的危機(jī)》(Paradigm, 2010)、《黑暗之心:反恐戰(zhàn)爭中的虐童事件》(Paradigm, 2010)、《喧囂的老鼠:迪斯尼和天真的終結(jié)》(與格蕾斯·帕洛克[Grace Pollock]合著, Rowman and Littlefield, 2010)、《賭場資本主義時(shí)代的魔力政治與文化》(Peter Lang, 2011)、《亨利·A吉魯論批判性教育》(Continuum, 2011)、《教育與公共價(jià)值的危機(jī)》(Peter Lang, 2012)、《社會(huì)的黃昏:可處置性時(shí)代復(fù)蘇的公共性》(Paradigm, 2012)、《找回民主的未來——青年的力量》(Paradigm, 2013)。2002年曾被英國勞特利奇出版社(Routledge)評(píng)選為當(dāng)代前50名教育思想家之一。關(guān)于譯者 吳萬偉,武漢科技大學(xué)外語學(xué)院教授,翻譯研究所所長。譯著有《中國新儒家》(2010)、《分配正義簡史》(2010)、《大西洋的跨越》(2011)、《城市的精神》(2012)、《儒家民主:杜威式重建》(2014)、《教育與公共價(jià)值的危機(jī)》(2016)、《賢能政治》(2016)、《圣境:宋明理學(xué)的當(dāng)代意義》(2017)、《生死之間:哲學(xué)家實(shí)踐理念的故事》(2018)、《東方與西方:道家與猶太哲學(xué)》(2019)、《天才時(shí)代》(2019)等。
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