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元末士人危素研究

作者：肖超宇
出版社：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版時間：2020-05-01
開本： 其他 頁數(shù)： 232
本類榜單：歷史銷量榜
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元末士人危素研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787520164146
  • 條形碼：9787520164146 ; 978-7-5201-6414-6
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

元末士人危素研究 內(nèi)容簡介

元朝作為中國統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的重要階段，無論在政治上還是文化上較之其它其他王朝都擁有更多的包容性與多樣性。正因如此，以人物研究為切入點，探討元朝政治、文化發(fā)展的特色以及多族士人圈的形成與互動，成為元史學(xué)界歷來關(guān)注的重點。危素（1303-～1372），字太樸，號云林，是十四14世紀(jì)我國有名的文學(xué)家、史學(xué)家，也是元明鼎革之際重要的政治人物。本書主要收錄了危素的家世與早年經(jīng)歷、危素在元明兩代的政治活動、危素的社會交往、危素在文史與書學(xué)方面的成就幾個部分。

元末士人危素研究 目錄

前言001
**章危素的家世與早年經(jīng)歷008
**節(jié)危素的家世008
第二節(jié)早年經(jīng)歷032
小結(jié)051
第二章危素在元明兩代的政治活動053
**節(jié)危素在元代的政治活動053
第二節(jié)危素在明代的政治活動088
小結(jié)112
第三章危素的社會交往114
**節(jié)危素與師輩、官宦的交往114
第二節(jié)危素與同鄉(xiāng)、時賢以及方外之士的交往139
小結(jié)163
第四章危素在文史及書學(xué)方面的成就165
**節(jié)危素的史學(xué)成就165
第二節(jié)危素的文學(xué)與書法成就177
小結(jié)188
結(jié)語191
參考文獻(xiàn)198
附錄危素簡明年譜213
后記220
展開全部

元末士人危素研究 節(jié)選

　　《元末士人危素研究》：　。ㄋ模┤温氈袝筘﹩栴}　　值得一提的是，文獻(xiàn)中記載危素還曾任中書左丞，但此事并未被寫入《元史》本紀(jì)、宰相年表以及宋濂的《危公新墓碑銘》《明史·危素傳》。前人的研究也忽略了這一細(xì)節(jié)，因此有必要再對危素任中書左丞一事做些考訂。戴良《元故沖玄處士羅君墓志銘》日：“至正癸卯十一月辛丑，沖玄處士四明羅君卒，年八十。后二年十一月丙午，葬于鄉(xiāng)之鳴鶴山。既葬，其子康乞余銘其墓，余以不敏讓，而康之請益力，日：'無銘是無諸孤也。'乃為退考中書左丞危公素所為旌門記！雹俅髁肌队X智圓明述禪師傳》又云：“翰林待制柳公道傳、黃文獻(xiàn)公晉卿、中書左丞危公太樸、著作佐郎李公季和，尤號知己。”②尤其是宋濂《凈慈禪師竹庵渭公白塔碑銘》明確說道：“初科**人張公起巖來為中丞，尤號*厚，翰林承旨張公翥、中書左丞危公素，時尚布衣，亦往來乎其中！雹垡陨辖苑Q危素為中書左丞而非嶺北左丞；還有許多后世文獻(xiàn)更是直接呼以“危左丞”，蓋言其地位之崇。按照魏青的研究，戴良作《元故沖玄處士羅君墓志銘》在至正二十七年，時戴良由大都南歸，文稱危素“中書左丞”，距其所處之時空位置較近，故可信度較高；而戴良所作《覺智圓明述禪師傳》及宋濂《白塔碑銘》成文時間較晚，分別在洪武六年（1373）、十年以后寫成！　≈劣谖Ｋ鼐烤故欠駬(dān)任過中書左丞，在缺乏堅實材料的前提下，只能從兩個方面加以推測！　∪绻Ｋ貨]有做過中書左丞，那么也就是戴良、宋濂弄錯了，戴良雖然很早就與危素相識，但危素任嶺北左丞時，他尚在張士誠處為官，南北音信杳無，很難說戴良即刻便得知了危素的官職變動，或許他只聽說了危素官任左丞，卻不清楚是嶺北左丞還是中書左丞；宋濂也是如此，之前曾提到他在《陶府君墓志銘跋尾》一文中混淆了危素前后任職的經(jīng)歷，至正二十四年、二十五年宋濂已歸附于朱元璋麾下，所以他有可能不清楚危素官職的實際情況！　∪粑Ｋ毓孀鲞^中書左丞，那么首先應(yīng)當(dāng)明確其供職年限。危素出官和林，是受到孛羅帖木兒對皇太子黨排擠的影響，而在此之前危素的政治履歷是沒有任何疑竇的，所以他官任中書左丞只可能在其從嶺北辭官以后。至正二十五年孛羅帖木兒卒后，順帝令皇太子還朝，父子之間達(dá)成了暫時的和解，此事成為一個契機(jī)，一批漢人官員得到重用，如陳敬伯、李國鳳等人先后升為中書左、右丞甚至平章政事，危素也得到“將相重臣皆以書請”的待遇，只不過其子所呈寫的行狀稱其“不聽”，但既然已表明自己不愿再仕朝堂的態(tài)度，為何卻還在明軍攻人大都的前一天應(yīng)允征召重返翰林任官，豈非前后自相矛盾？所以這里危從如此書寫，很可能是想抹掉危素曾官至元中書左丞的事實，以至于《元史》宰相年表、《明史·危素傳》皆沒有記載該事。否則宋濂既然已在《危公新墓碑銘》中說明危素官至嶺北左丞，卻又在稍晚所撰的《凈慈禪師竹庵渭公白塔碑銘》中稱其為中書左丞，很顯然前一篇文章受到了危從行狀的影響，后一篇中的稱呼才是宋濂對危素真實官銜的記錄。再者，若危素曾任元中書左丞一事屬實，那么可以說它是使危素后來的政治生活發(fā)生急劇改變的重要因素，將使人們重新審視這段史實！　　

元末士人危素研究 作者簡介

肖超宇，男，1988年7月出生，漢族 ，中共黨員，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所博士后，民族學(xué)與人類學(xué)研究所民族歷史研究室助理研究員。

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