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方寸泡湯:溫泉與日本的一千年 版權(quán)信息
- ISBN：9787520160230
- 條形碼：9787520160230 ; 978-7-5201-6023-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
方寸泡湯:溫泉與日本的一千年 本書特色
☆ 從古老的“湯治之旅”到今日的“溫泉宿泊”，溫泉推動(dòng)著日本文化、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在日本史中扮演了重要角色，是了解日本的重要入口。
☆ 石山寺溫泉與《源氏物語(yǔ)》的誕生、武田信玄的秘密療養(yǎng)所、為了方便人們?nèi)ハ涓轀_設(shè)的小田原電鐵……詳細(xì)梳理日本著名溫泉的來(lái)龍去脈，將其置于社會(huì)史和生活史中進(jìn)行考察，講述1300年的溫泉文化。
☆ 詳述溫泉的水質(zhì)分類，不同水質(zhì)的適宜人群，帶讀者了解“泡湯”冷知識(shí)。
☆ 深度講解“湯治”習(xí)俗、溫泉住宿文化與溫泉神信仰，領(lǐng)略溫泉的精神內(nèi)核。
☆ 內(nèi)附《日本古今行政區(qū)劃對(duì)照?qǐng)D》《江戶時(shí)代前的日本溫泉地圖》，以及溫泉地風(fēng)光圖、溫泉主題浮世繪。
方寸泡湯:溫泉與日本的一千年 內(nèi)容簡(jiǎn)介
豐富的地?zé)豳Y源造就了日本列島的溫泉文化。從神話時(shí)代到現(xiàn)代，跨越時(shí)空的“湯治”成為每一頁(yè)日本史的共同坐標(biāo)。紫式部在溫泉療養(yǎng)中寫出《源氏物語(yǔ)》，高僧空海留下各地開發(fā)溫泉的傳說(shuō)，名將武田信玄將“隱秘溫泉”作為士兵的秘密療養(yǎng)所。有馬、箱根、草津、熱！袢盏臒衢T旅行地，曾是許多經(jīng)典時(shí)刻的見證者。
“泡湯”已成為日本文化符號(hào)，溫泉的歷史正是觀察日本史的絕妙維度。
溫泉學(xué)者、日本溫泉地域?qū)W會(huì)會(huì)長(zhǎng)石川理夫從歷史記載出發(fā)，追溯日本溫泉的起源與變遷。從江戶時(shí)代的全國(guó)溫泉排行榜，到現(xiàn)代的大規(guī)模溫泉鐵路、旅館建設(shè)熱潮，“泡湯”已深入日本社會(huì)的肌理，與生活息息相關(guān)。
帶有硫黃味道的氤氳熱氣，是日式生活方式與物質(zhì)文明發(fā)展的標(biāo)志之一。溫泉信仰的由來(lái)、民俗小鎮(zhèn)與溫泉的共生關(guān)系等持續(xù)至今的話題，使得溫泉在現(xiàn)代包裝下，仍充滿傳統(tǒng)文化的魅力。
方寸泡湯:溫泉與日本的一千年 目錄
**章 “日本三大古湯”的出場(chǎng)——飛鳥、奈良時(shí)代之前
1溫泉與日本人的相遇
2《古事記》中唯一記載的溫泉，悲劇舞臺(tái)“伊余湯”
3天皇長(zhǎng)期留宿溫泉地：《日本書紀(jì)》與溫泉
4再度面對(duì)悲劇降臨的皇子與紀(jì)溫湯
5古風(fēng)土記和《萬(wàn)葉集》中講述的古湯
6佛教帶給日本人的入浴和溫泉文化
第二章 王朝與溫泉的緣分：平安時(shí)代
1王朝文學(xué)中的溫泉
2人們對(duì)溫泉的態(tài)度：既是地獄也是極樂世界
3溫泉之神守護(hù)的溫泉地
4“湯治”一詞的出現(xiàn)
5支撐鐮倉(cāng)幕府建立的走湯
第三章 箱根、熱海、草津、別府的登場(chǎng)：鐮倉(cāng)、室町時(shí)代
1箱根的山巒與溫泉
2“熱！编l(xiāng)的熱海溫泉
3北關(guān)東高原的草津溫泉
4別府與一遍上人：溫泉之緣
第四章 “總湯”與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“隱蔽溫泉”：戰(zhàn)國(guó)、安土桃山時(shí)代
1*早的公共浴場(chǎng)“總湯”的誕生
2“某某隱蔽溫泉”的含義
3戰(zhàn)國(guó)大名的溫泉地保護(hù)令
4太閣秀吉與有馬溫泉的湯女
第五章 “德川和平”之下的湯治旅行與御殿湯：江戶時(shí)代
1德川將軍親信們的熱海
2藩主們熱愛的御殿湯
3溫泉品牌“箱根七湯”的確立
4溫泉的醫(yī)學(xué)和化學(xué)功效
5江戶的溫泉排行榜
6外國(guó)人眼中的日本入浴文化和溫泉
第六章 從自然噴涌到挖掘開發(fā)的時(shí)代：明治、大正時(shí)代
1維新志士、元?jiǎng)着c溫泉
2由地租改革反思溫泉權(quán)利
3從自然噴涌到挖掘開發(fā)的大轉(zhuǎn)變
4鐵路促成的溫泉地振興
第七章 溫泉旅游的發(fā)展及變化：昭和、平成時(shí)代
1昭和前期的狀況
2戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代與溫泉
3 戰(zhàn)后溫泉觀光和溫泉地的發(fā)展
4 游客組成與溫泉興趣的變化
終章 日本溫泉將走向何處
展開全部
方寸泡湯:溫泉與日本的一千年 節(jié)選
溫泉品牌“箱根七湯”的確立 與熱海的繁榮相比，同樣臨近江戶的箱根也分毫不差。箱根的溫泉除了一部分是箱根權(quán)現(xiàn)的地之外，都屬于小田原藩。其中在江戶時(shí)代前期新出現(xiàn)的溫泉地是早川溪谷沿岸與湯本鄰接的塔之澤溫泉。關(guān)于溫泉的開創(chuàng)，有很多說(shuō)法，比如有開創(chuàng)塔之澤阿彌陀寺的彈誓上人在“慶長(zhǎng)十年（1605）*早發(fā)現(xiàn)泉源”的傳說(shuō)。
塔之澤溫泉也被寫成東之澤，其泉源和高溫溫泉比湯本更豐富，因而備受矚目，大量溫泉旅館鱗次櫛比。既是醫(yī)生，又是狂歌師的藤本由己在所著《湯澤紀(jì)行》中記載了塔之澤浴池的豐富：“有元湯、一之湯、瀨戶之湯、大瀧之湯、小瀧之湯、內(nèi)湯等浴池十二三處……”
箱根湯本在整個(gè)江戶時(shí)代的泉源只有“元泉”一處。與之相比，塔之澤既有自帶泉源的旅館，又有多個(gè)旅籠屋共享的浴場(chǎng)，更方便入浴休養(yǎng)。元祿十三年（1700）塔之澤溫泉旅館的店主福住十左衛(wèi)門在《塔澤溫泉根本記》中說(shuō)，這些旅館“店前出售小商品，里面的位置也對(duì)外開放，往來(lái)的人們可以自由入浴”，這就是今天的日歸溫泉。
塔之澤的誕生，使得它與湯本、底倉(cāng)、堂島、宮之下、木賀、蘆之湯一起，被合稱為箱根七湯。為什么中世以來(lái)著名的姥子溫泉沒有被算在內(nèi)呢？理由有三。
**，負(fù)責(zé)管理姥子溫泉的箱根權(quán)現(xiàn)領(lǐng)地元箱根村村民與使用溫泉的小田原藩領(lǐng)地仙石原村村民發(fā)生了邊界沖突，享保十六年（1731）七月根據(jù)幕府裁決，姥子溫泉被判定歸屬箱根權(quán)現(xiàn)領(lǐng)地。第二，姥子溫泉臨近箱根和仙石原兩關(guān)卡，有許多道路禁止通行，往來(lái)不便。第三，這座春季涌出冬季休眠的溫泉使用起來(lái)有限制。再加上七是個(gè)恰到好處的數(shù)字，也就沒有在七的基礎(chǔ)上再增加了。
箱根七湯也是進(jìn)獻(xiàn)給將軍家的溫泉。根據(jù)稻葉氏任小田原藩主時(shí)代的記錄《永代日記》，正保元年（1644），開始向第三代將軍德川家光運(yùn)送裝入了木賀溫泉的湯桶。給第三代將軍進(jìn)獻(xiàn)的是木賀和湯本，給第四代將軍德川家綱的是宮之下，給第五代將軍德川綱吉進(jìn)獻(xiàn)的是塔之澤的溫泉水（《箱根溫泉史》）。由箱根的陡坡直下時(shí)，為了保證封住的湯桶不破開，運(yùn)輸花了很大的工夫。江戶百姓也能近距離接觸箱根七湯，主要是因?yàn)榻瓚艉笃凇耙灰箿巍钡玫搅说乐蟹钚械恼J(rèn)可。溫泉療養(yǎng)以七日一輪為單位，對(duì)沒有充裕時(shí)間的百姓來(lái)說(shuō)有些困難。這樣，在參拜寺社或參加靈山的大山講、富士講、伊勢(shì)講這樣的跟團(tuán)旅行回程的時(shí)候，就會(huì)到宿場(chǎng)箱根湯本去參加“一夜湯治”，留宿箱根的旅客大增。因?yàn)榭驮戳魇Ф鴳嵟谋姸嘈√镌灭^請(qǐng)求官衙禁止這種做法，但*終還是湯本溫泉旅館的訴求獲得了認(rèn)可。
延續(xù)到現(xiàn)代的“一夜湯治”是溫泉從療養(yǎng)場(chǎng)所轉(zhuǎn)換為娛樂、休閑場(chǎng)所的契機(jī)。除了湯本之外，七湯的其他溫泉地也盛行各講團(tuán)的一夜溫泉游。其中，箱根七湯的溫泉旅館之間在天保十四年（1843）締結(jié)了營(yíng)業(yè)協(xié)定，規(guī)定： “禁止用向抬轎子的苦力提供酒菜的方法把客人招攬到自家店來(lái)，禁止向茶屋和一般旅館送禮讓他們介紹顧客，禁止拉低價(jià)格等不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。”一旦違反，將處以停業(yè)整頓五十日的處罰！耙灰箿巍钡呐d盛引起了不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，于是七湯決定集體維護(hù)溫泉旅館營(yíng)業(yè)規(guī)則（《箱根溫泉史》）。 溫泉的醫(yī)學(xué)和化學(xué)功效 關(guān)于溫泉的功效，日本也參考了中國(guó)的古籍。16 世紀(jì)末明朝的本草學(xué)者、名醫(yī)李時(shí)珍的巨著《本草綱目》對(duì)日本的溫泉醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。但是，《本草綱目》是藥物學(xué)著作，對(duì)于溫泉的記載是有限的！八俊碑(dāng)中提到“溫湯，釋名溫泉”，描述其成分包含了硫黃，還格外關(guān)注到了特點(diǎn)顯著的鹽分和鐵元素，并介紹了對(duì)人體的作用。但對(duì)不含硫黃等元素的溫泉，《本草綱目》并沒有做出評(píng)價(jià)。
正德三年（1713），福岡藩的藩醫(yī)貝原益軒在晚年 84 歲時(shí)寫下了一本《養(yǎng)生訓(xùn)》，在“洗浴”一項(xiàng)提到了溫泉的注意事項(xiàng)及功效。他指出，“泡高溫溫泉對(duì)人體有害”，近年來(lái)引起了很多人的注意。蒸汽浴改建的澡堂確實(shí)存在種種水溫過(guò)熱的問(wèn)題。他還忠告說(shuō)，泡溫泉會(huì)導(dǎo)致“好病、壞病、不好不壞病三個(gè)，請(qǐng)自己做好選擇”。溫泉療養(yǎng)對(duì)于跌打損傷、“外癥（外傷）”、皮膚疾病及中風(fēng)是*有效的。另外他也認(rèn)可溫泉的溫?zé)嵝Ч，能夠溫暖身體，促進(jìn)氣血流通，緩解癥狀。不過(guò)他指出“如果覺得溫泉對(duì)一切疾病都有好處，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了” ，他的忠告也許令當(dāng)時(shí)很多人感到刺耳。
他還提醒，溫泉入浴的次數(shù)和頻率“一日不要超過(guò)三次”“不要經(jīng)常入浴”“一次入浴不可時(shí)間過(guò)長(zhǎng)”。他還關(guān)注到了溫泉療養(yǎng)場(chǎng)所的飲食和生活方式，勸誡要常運(yùn)動(dòng)，多步行。并且還要禁大酒大肉，戒房事，后者是江戶時(shí)代溫泉療養(yǎng)的一般禁忌事項(xiàng)。
貝原益軒在此前不久還寫了一本《有馬湯山道記》，介紹了因疾病而去溫泉療養(yǎng)的益處和壞處，并指示了正確的入浴方法。受到這本書的影響，備前岡山藩的河合章堯于正德六年（1716）
寫下《有馬湯山道記拾遺》，講述自己的療養(yǎng)心得。其中在有馬“即便湯女出席酒宴，單獨(dú)與客人交往也是絕對(duì)不允許的” ，他勸告讀者要不動(dòng)情欲，專心療養(yǎng)，合理飲食。接下來(lái)的這段話令人印象特別深刻。
“養(yǎng)生不可草率，對(duì)待溫泉，要像侍奉君上和神明一樣，恭敬仁慈，把侍奉溫泉當(dāng)成是一種滿足它的心意而求得醫(yī)治的治病之術(shù)。入浴之時(shí)，心體不可不潔，不可違背溫泉之心意。”這一段話毫無(wú)遺漏地傳達(dá)出了他對(duì)湯治一事持有的精神覺悟，這與溫泉之神信仰直接相關(guān)。 江戶的溫泉排行榜《諸國(guó)溫泉功能鑒》 江戶時(shí)代中葉以后，仿效相撲的排行榜，各種排行榜流行起來(lái)。溫泉排行榜也是其中之一，出現(xiàn)在各地。*早產(chǎn)生于何時(shí)，尚無(wú)法確定，但一般都是豎長(zhǎng)的一頁(yè)紙，模仿的是相撲江戶排行榜那樣的木板印刷的豎條長(zhǎng)頁(yè)。*早的相撲江戶排行榜于寶歷七年（1757）誕生在十月江戶舉辦相撲的場(chǎng)所，溫泉排行榜的出現(xiàn)應(yīng)該更在此以后。
現(xiàn)存年代*早的溫泉排行榜是文化十四年（1817）在草津溫泉出版的墨印一頁(yè)版《諸國(guó)溫泉功能鑒》。上半部分是溫泉排行榜，下半部分是草津溫泉圖。溫泉按照東西區(qū)分，以大關(guān)為*高位，把各地溫泉排為關(guān)脅、小結(jié)、前頭三檔。*中央是行司役（裁判）級(jí)別的溫泉三處，下面是勸進(jìn)元、差添級(jí)別的溫泉地，各順位的下面記載了溫泉到江戶的里程及“對(duì)諸病有益”的功效。排在后面的雖然不收錄里程，但功效大多有記載。因?yàn)檫@個(gè)榜單是以功效為基準(zhǔn)來(lái)排的，“諸國(guó)溫泉功能鑒”這一名稱正反映了這一點(diǎn)。整個(gè)江戶時(shí)代，很多的溫泉排行榜都以此為名。
此外，東邊的草津、西邊的有馬雷打不動(dòng)地占據(jù)了大關(guān)的位置。江戶時(shí)代中期，前文提到的后藤艮山和香川修德認(rèn)為城崎溫泉比有馬更佳，但在溫泉排行榜當(dāng)中，有馬溫泉仍然占據(jù)著首席。草津是殺菌能力強(qiáng)的高溫強(qiáng)酸性泉，由于經(jīng)常出沒花街柳巷的人容易罹患的花柳病梅毒不耐高溫，所以前去草津療養(yǎng)的人絡(luò)繹不絕。甚至還出現(xiàn)了“連我鄰人也，啟程出發(fā)去草津，不知在何時(shí)”的諷刺川柳。草津不僅可以滿足療養(yǎng)目的，因其位處高原，前去避暑、保養(yǎng)的旅客也不斷增加。借著草津的人氣，十返舍一九于文政三年（1820）出版了《上州草津溫泉道中續(xù)膝栗毛十編》。
接著，東日本居于關(guān)脅地位的是“野州那須溫泉”（那須湯本溫泉），西日本是“丹州木之崎溫泉”。西邊的小結(jié)級(jí)別一直是道后溫泉，東邊的小結(jié)級(jí)別一開始是“豆州湯川（河）原溫泉”（湯河原溫泉），后來(lái)被重登榜單的“信州諏訪溫泉”（下諏訪溫泉）取代。前頭級(jí)別的**位，東日本大抵是“相州足之湯溫泉”（蘆之湯溫泉），西邊一定是“加州山中之湯溫泉”。由于東日本溫泉比較豐富，排行榜大體上是東部占優(yōu)勢(shì)，西部處于劣勢(shì)，東日本的溫泉占據(jù)了絕大多數(shù)。
至于位于中央的行司（裁判）、差添和勸進(jìn)元，也很重要。為了讓看排行榜的人信服，認(rèn)可其權(quán)威性而設(shè)立的行司、勸進(jìn)元和差添必須是無(wú)論何人都認(rèn)可的名湯，或者是地位特別的溫泉地。在文化十四年刊印的《諸國(guó)溫泉功能鑒》當(dāng)中，*中央是“熊野本宮溫泉”，左右是伊豆熱海溫泉和津輕大鱷溫泉。勸進(jìn)元是“上州澤渡溫泉”（澤渡溫泉）。差添是“熊野新宮溫泉”。熱海是將軍的御用溫泉，大鱷是津輕藩主的御用溫泉。澤渡溫泉被稱作“一浴而肌美如玉”的強(qiáng)堿性溫泉，具有美肌作用，通常被評(píng)價(jià)為在草津溫泉強(qiáng)酸性溫泉療養(yǎng)之旅中的“出浴前必泡溫泉”。
擔(dān)任立行司的熊野本宮溫泉就是江戶時(shí)代被稱作“本宮溫泉”的湯之峰溫泉。中世以后，熊野就成了溫泉旅館和溫泉的象征性代表，在認(rèn)定溫泉排行榜的權(quán)威性時(shí)，像這樣神圣的存在是不可或缺的。然而，“熊野新宮溫泉”這一溫泉并不存在。這應(yīng)該是依據(jù)熊野本宮溫泉而假托的溫泉名。非要舉出一個(gè)候補(bǔ)的話，就是巡禮熊野三山時(shí)所走的那智、熊野新宮參拜道路“大邊路”旁一個(gè)叫湯離垢場(chǎng)的古溫泉，推測(cè)它是湯川溫泉（和歌山縣）。
文化十四年刊印的溫泉排行榜《諸國(guó)溫泉功能鑒》成為日后排行榜的基本范本，雖略有變動(dòng)，但其基本的錯(cuò)謬之處也原封不動(dòng)地在江戶時(shí)代被刊印出來(lái)，并延續(xù)到明治時(shí)代。始終受到眾人追捧的溫泉排行榜，可以說(shuō)就是今天名湯百選等溫泉榜單的前身。 外國(guó)人眼中的日本入浴文化和溫泉 幕末安政五年（1858）六月，幕府簽署與美國(guó)的《日美修好通商條約》，也和荷蘭、俄羅斯、英國(guó)及法國(guó)簽署了修好通商條約，這樣一來(lái)，便有外交使團(tuán)常駐日本。在開港地神奈川、箱館、兵庫(kù)，條約允許大約十里（約 40 公里）的外出自由，在長(zhǎng)崎則是允許在周邊天領(lǐng)內(nèi)。對(duì)于外交使團(tuán)的成員來(lái)說(shuō)，如果想要在國(guó)內(nèi)觀光及溫泉療養(yǎng)，即便超出這個(gè)范圍，也可以定計(jì)劃后向幕府申請(qǐng)，同樣可以獲得批準(zhǔn)。
從神奈川（橫濱）出發(fā)的溫泉療養(yǎng)目的地，有熱海和箱根。在熱海首次進(jìn)行溫泉療養(yǎng)的外國(guó)人是安政六年八月到訪的美國(guó)領(lǐng)事多爾，和同年九月到訪的英國(guó)總領(lǐng)事館的附屬士官高爾（《熱海市史》）。由本人提交溫泉療養(yǎng)申請(qǐng)，再由總領(lǐng)事和公使向幕府老中謀求許可。下發(fā)許可之后，幕府就會(huì)安排好隨同的官員，命令當(dāng)?shù)刈龊萌f(wàn)全準(zhǔn)備，以迎接客人的到來(lái)。根據(jù)隨同官員藤原葛滿的《熱海日記》，他坐上由浦賀開往熱海的蒸汽船，登上日金山。外國(guó)人去溫泉療養(yǎng)，*多也只能治治舊傷，主要是為了轉(zhuǎn)換心情吧。
慶應(yīng)三年（1867）五月，法國(guó)貴族波伏瓦逗留箱根宮下溫泉（《箱根溫泉史》），還體驗(yàn)了一把有舞女的宴會(huì)以及混浴。關(guān)于混浴，他描述道：“在透明的溫泉的小小世界里有六個(gè)人，三名特別漂亮的女性，兩名男性，此外就是我了！弊屚鈬(guó)人驚訝的是熱的泉水，以及浴場(chǎng)和一部分溫泉場(chǎng)內(nèi)的混浴。以前是要穿著入浴用的衣服泡溫泉的，到了江戶后期的文化極盛期就變成只用一塊小毛巾了。日本人可能并沒有像歐美人那樣強(qiáng)烈的意識(shí)，認(rèn)為女性的乳房是性的象征，反而是當(dāng)作了母性的象征。在混浴浴池袒露乳房，讓當(dāng)時(shí)禁欲主義風(fēng)潮占主流的歐美人大跌眼鏡。
萬(wàn)延元年（1860），英國(guó)初代駐日公使阿禮國(guó)根據(jù)條約，向幕府要求外國(guó)使節(jié)團(tuán)“有去所有地方自由旅行的權(quán)利”（《大君之都》），隨后在同年七月份毅然進(jìn)行了“易地旅行”，登上了富士山；爻趟跓岷４藘芍埽桓o急將阿禮國(guó)公使一行會(huì)經(jīng)過(guò)的劣質(zhì)路段補(bǔ)修了一下。
由于熱海主要的浴場(chǎng)設(shè)施本陣有著高于預(yù)期的優(yōu)良設(shè)備，“六間直接充滿源泉的寬敞浴室排成了一列”，阿禮國(guó)很高興。看到寬敞的多間浴室、充滿源泉的浴槽、日本式庭院，和可以看到海的帶陽(yáng)臺(tái)的舒適房間，阿禮國(guó)決定“在這里住下，嘗試在這里休養(yǎng)，感受海的空氣和熱海礦泉帶來(lái)的療效”。他還嘗試了西洋式的飲泉和蒸汽浴。
住在熱海的這段時(shí)間，他的愛犬托比因?yàn)榕鲇|到大湯間歇泉的熱泉而辭世。這個(gè)時(shí)候熱海居民表示出真誠(chéng)的哀悼，由此導(dǎo)致之后阿禮國(guó)改變了在攘夷事件過(guò)程中英國(guó)方面強(qiáng)硬的態(tài)度，使之有所緩和。
法國(guó)公使萊昂·羅切斯（Léon Roches）也在慶應(yīng)二年（1866）六月三十日坐軍艦進(jìn)入網(wǎng)代港口，去熱海進(jìn)行溫泉療養(yǎng)。他是因?yàn)轵T馬摔傷的后遺癥以及風(fēng)濕病惡化一本正經(jīng)地來(lái)療養(yǎng)的。不過(guò)在此期間，他還擔(dān)任了幕府與將軍的指路官，還往網(wǎng)代的居所里搬運(yùn)過(guò)溫泉。為了在與日本簽訂修好通商條約時(shí)可以獲得羅切斯的幫助，意大利使團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)維托里奧??弗朗西斯科??阿明瓊（Vittorio F. Arminjon）一行在七月六日坐軍艦進(jìn)入網(wǎng)代港，也訪問(wèn)了熱海。
英國(guó)外交官駐日公使薩道義在明治維新之后，出版了《明治日本旅行指南》和《日本旅行日記》，介紹了入浴與溫泉的信息。薩道義曾訪問(wèn)過(guò)箱根、草津、日光、湯元、山梨的溫泉，他的著作成為明治之后訪問(wèn)日本的歐美人的必讀書。
方寸泡湯:溫泉與日本的一千年 作者簡(jiǎn)介
石川理夫
知名溫泉評(píng)論家。畢業(yè)于東京大學(xué)法學(xué)院，日本溫泉地域?qū)W會(huì)會(huì)長(zhǎng)，2004年起任日本環(huán)境省中央環(huán)境審議會(huì)溫泉委員會(huì)專門委員。曾擔(dān)任NHK多檔紀(jì)行節(jié)目和廣播節(jié)目的溫泉顧問(wèn)。
著有《溫泉巡禮》《溫泉的和平與戰(zhàn)爭(zhēng)》《溫泉TOP00》等。
譯者簡(jiǎn)介
曉瑤
本名葉曉瑤，大阪大學(xué)文學(xué)研究科畢業(yè)后進(jìn)入上海譯文出版社工作，擔(dān)任日文編輯。現(xiàn)居京都，在國(guó)際日本文化研究中心攻讀博士學(xué)位。主要譯作有《我是漫畫家》《去生活：松浦彌太郎的生活巧思》《日本歷史??俗圖錄》。
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