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秦漢家庭問題研究

秦漢家庭問題研究

作者：房占紅
出版社：廈門大學(xué)出版社出版時間：2020-08-01
開本： 其他 頁數(shù)： 276
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秦漢家庭問題研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787561578131
  • 條形碼：9787561578131 ; 978-7-5615-7813-1
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

秦漢家庭問題研究 內(nèi)容簡介

秦漢時期是中國原始婚姻關(guān)系逐漸消失，中國家庭關(guān)系基本形態(tài)逐步確立的時期。這一時期的家庭問題是當(dāng)時社會形態(tài)、思想潮流的集中反映。本文主要研究了秦漢時期家庭關(guān)系的以下幾個方面：男女關(guān)系、親子關(guān)系、收養(yǎng)和過繼問題。同時，還探討了母親在家庭事務(wù)中的權(quán)力和責(zé)任、兄弟之間的義務(wù)，以及國家對家庭生活的干預(yù)等。

秦漢家庭問題研究 目錄

**章 緒論
**節(jié) 有關(guān)家庭的幾個概念的界定
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究內(nèi)容

第二章 秦漢時期相對平等的夫妻關(guān)系
**節(jié) 貞節(jié)觀念影響下的夫妻關(guān)系
第二節(jié) 秦漢時期的現(xiàn)實男女
第三節(jié) 關(guān)于秦漢時期夫妻關(guān)系的結(jié)論

第三章 秦漢時期的親子關(guān)系問題
**節(jié) 秦漢時期父家長的義務(wù)大于權(quán)力
第二節(jié) 父家長對兒女的婚姻之權(quán)
第三節(jié) 母親在兒女婚姻事務(wù)中的權(quán)力
第四節(jié) 父母對兒女的教育之權(quán)
第五節(jié) 子女對于父母的義務(wù)

第四章 秦漢時期的收養(yǎng)、過繼問題
**節(jié) 收養(yǎng)：慈善救助下的擬親子關(guān)系
第二節(jié) 過繼：宗法意義的擬親子關(guān)系
第三節(jié) 繼子女：婚姻關(guān)系下的擬親子關(guān)系

參考文獻(xiàn)
后記
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秦漢家庭問題研究 節(jié)選

　　《秦漢家庭問題研究》：關(guān)于東漢時期婦女改嫁的記錄雖然較西漢時期大為減少，但實際上其時改嫁行為依然被社會廣泛接受。東漢時期，上至皇帝，下至臣子，均曾撮合失婚女子再嫁。如漢光武帝還有意撮合姐姐再嫁。據(jù)《后漢書·宋弘列傳》載，光武帝姐姐湖陽公主新寡，劉秀問她看上誰，公主說：“宋公威容德器，群臣莫及！眲⑿惆参康溃骸胺角覉D之！币馑季褪堑任衣龍D謀這件事。后來劉秀召見宋弘，“令主坐屏風(fēng)后”，劉秀在前面刺探宋弘是否有“富易妻”的意思，遭到委婉拒絕，劉秀撮合公主再嫁的事情就此告吹。漢獻(xiàn)帝的哥哥少帝的妃子唐姬在丈夫死后回到娘家，其父還有意撮合她再嫁；傅坂嚮屎蟮哪赣H就是再嫁之人，鄧氏和其母親都沒有因之被社會貶低排斥，相反鄧氏坐上皇后寶座，其母還得到封君稱號。東漢末年駱統(tǒng)的母親改嫁為華歆的小妻，才女蔡文姬三嫁；《孔雀東南飛》中的劉蘭芝被休后，縣令和太守的兒子爭相求婚！逗鬂h書·應(yīng)奉列傳》注解引《汝南記》日：“汝南鄧元義前妻，被譴歸家，更嫁為華仲妻。”東漢安帝時，黃昌妻被販賣到蜀再嫁之后為后夫生兒育女，然而黃昌并不計較這些，十多年后，夫妻二人破鏡重圓。三國時期亦然。漢末曹操死前遺囑其妾悉數(shù)再嫁，如三國各政權(quán)的始創(chuàng)之主娶的都是再嫁之婦，而且多給予正嫡之位！度龂·魏書·后妃傳》載，甄氏系袁紹之子袁熙的妻子，袁紹軍敗后因為貌美被文帝曹丕所納；如《三國志·蜀書·二主妃子傳》載，劉備的夫人穆氏，先為劉瑁妻，劉瑁死后，被劉備納為夫人。《三國志·吳書·妃嬪傳》載，孫權(quán)的徐夫人“初適同郡陸尚。尚卒，權(quán)為討虜將軍在吳，聘以為妃”。孫權(quán)步夫人的兩個女兒都有再嫁的記錄，“長日魯班，字大虎，前配周瑜子循，后配全琮。少日魯育，字小虎，前配朱據(jù)，后配劉纂！薄度龂·吳書·宗室傳·孫奐》載，孫壹投降曹魏后，“封吳侯，以故主芳貴人邢氏妻之”。上述例證說明，在東漢三國時期，女子的離婚再嫁行為是不受歧視的，這在一定程度上大大降低了女性在婚變中的不幸程度。在夫妻關(guān)系當(dāng)中，女子不會太多的謙抑自我，而具有一定的主觀能動性。不過，東漢時期關(guān)于女性改嫁、再嫁的記載大多集中于東漢初年和東漢末年，東漢中期的記載很少見到，這種情況值得關(guān)注。我們認(rèn)為，東漢初年民風(fēng)承自西漢，女子改嫁、再嫁并不稀奇。東漢末年戰(zhàn)亂災(zāi)荒頻仍，人口大量死亡，由于農(nóng)業(yè)人口再生產(chǎn)的需要，人們本能地鼓勵女子改嫁、再嫁；至于東漢中期的女子再嫁與改嫁情況，同前后時期銜接，應(yīng)該像李志生描述的那樣，“從先秦到中唐以前，一方面是封建政府對于婦女貞節(jié)越來越重視，針對婦女貞節(jié)所頒布的政策也越來越多；另一方面則是鼓勵婦女守節(jié)與勸令改嫁的政策交替出現(xiàn)”。東漢中期應(yīng)該是處在鼓勵婦女守節(jié)的時期。恰好，鄧太后曾經(jīng)兩次表彰貞節(jié)婦女，同時，根據(jù)傳世文獻(xiàn)所見兩漢時期的“同產(chǎn)”的記載，即對兩漢時期同母異父子女之狀況的變化進(jìn)行研究，其結(jié)果似乎可以證明這一結(jié)論（參見后文“繼子”目）。東漢婦女的-再嫁、改嫁的概率較西漢前期已經(jīng)有相當(dāng)程度的下降！

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