書(shū)馨卡幫你省薪 2024個(gè)人購(gòu)書(shū)報(bào)告 2024中圖網(wǎng)年度報(bào)告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)
> >>
國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金博士論文出版項(xiàng)目概要

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金博士論文出版項(xiàng)目概要

作者：劉益善
出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2020-07-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 412
中 圖 價(jià):¥121.7(7.2折) 定價(jià)  ¥169.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車(chē) 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿(mǎn)39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類(lèi)五星書(shū)更多>

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金博士論文出版項(xiàng)目概要 版權(quán)信息

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金博士論文出版項(xiàng)目概要 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為進(jìn)一步加大對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域青年人才扶持力度，促進(jìn)優(yōu)秀青年學(xué)者更快更好成長(zhǎng)，國(guó)家社科基金設(shè)立博士論文出版項(xiàng)目，重點(diǎn)資助學(xué)術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí)、具有創(chuàng)新意識(shí)和發(fā)展?jié)摿Φ那嗄陮W(xué)者。2019年經(jīng)組織申報(bào)、專(zhuān)家評(píng)審、社會(huì)公示，評(píng)選出首批博士論文項(xiàng)目。按照“統(tǒng)一標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一封面、統(tǒng)一版式、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”的總體要求，現(xiàn)予出版，以饗讀者。全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室同時(shí)編輯出版《國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金博士論文出版項(xiàng)目概要（2019）》，由人選成果作者撰寫(xiě)，重點(diǎn)介紹入選成果內(nèi)容。

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金博士論文出版項(xiàng)目概要 目錄

《批判與建構(gòu)：馬克思共同體思想研究》概要
《基于“英國(guó)實(shí)踐”的馬克思現(xiàn)代性社會(huì)批判思想研究》概要
《中國(guó)民生經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展論》概要
《中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的土地級(jí)差收入研究》概要
《網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)研究》概要
《高校意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)建設(shè)研究》概要
《新理性直覺(jué)主義作為道德形而上學(xué)的奠基》概要
《論魏斯曼對(duì)“中期”維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)的闡釋與發(fā)展》概要
《干涉主義框架下的心靈因果性問(wèn)題》概要
《身體與世界的共構(gòu)：胡塞爾（觀念2）中的身體問(wèn)題》概要
《柏拉圖論正義與幸！ɡ硐雵(guó)）**卷研究》概要
《梁漱溟、馬一浮、熊十力教育思想與實(shí)踐研究》概要
《性善何以行不善——孟子論道德失敗》概要
《金融摩擦與中國(guó)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)：基于金融經(jīng)濟(jì)周期視角的研究》概要
《中國(guó)城市技術(shù)轉(zhuǎn)移的空間演化研究》概要
《中國(guó)對(duì)外直接投資對(duì)出口增加值的影響研究》概要
《技術(shù)獲取型海外并購(gòu)整合與目標(biāo)方自主性研究》概要
《出口退稅的資源再配置效應(yīng)研究》概要
《農(nóng)業(yè)面源污染的環(huán)境損害經(jīng)濟(jì)評(píng)估研究》概要
《中國(guó)廣義價(jià)格指數(shù)編制與貨幣政策應(yīng)用研究》概要
《分離運(yùn)動(dòng)的政治學(xué)——亞齊、魁北克、南蘇丹和瑞士的比較分析》概要
《公共資源合作治理機(jī)制研究》概要
《復(fù)合治理：產(chǎn)權(quán)分置與社會(huì)秩序的建構(gòu)——基于洞庭湖區(qū)湖村的深度調(diào)查》概要
《預(yù)防性犯罪化及其限度研究》概要
《論量刑事實(shí)的證明》概要
《論被遺忘權(quán)的法律保護(hù)》概要
《司法裁判中的道德判斷——德沃金整全法理論辯護(hù)》概要
《環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)法律制度研究》概要
《比較法視角下中國(guó)判決效力體系化研究》概要
《界定公海保護(hù)區(qū)的國(guó)際法概念》概要
《經(jīng)濟(jì)刑法的法益研究》概要
《債券違約處置中的政府定位》概要
《數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)的私法構(gòu)造》概要
《單位組織邊界形塑與單位共同體變遷》概要
《煤炭業(yè)包工制的運(yùn)行及其制度困境》概要
《邁向優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)：中國(guó)出口企業(yè)加成率決定因素及動(dòng)態(tài)演進(jìn)》概要
《民國(guó)西安城市道路系統(tǒng)演變研究》概要
展開(kāi)全部

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金博士論文出版項(xiàng)目概要 節(jié)選

　　《國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金博士論文出版項(xiàng)目概要（2019）》：　　個(gè)人主義是自由主義個(gè)人意識(shí)的本質(zhì)內(nèi)涵，集中體現(xiàn)在英國(guó)啟蒙學(xué)者的經(jīng)濟(jì)、政治學(xué)說(shuō)之中，是啟蒙理性的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。究其理論淵源，個(gè)人主義源于啟蒙學(xué)者的抽象人性論。先驗(yàn)主義是英國(guó)啟蒙學(xué)者人性學(xué)說(shuō)的鮮明特色，將人性視為既定的、永恒的是其共同特征。英國(guó)啟蒙學(xué)者人性學(xué)說(shuō)的另一普遍特征就是把資產(chǎn)階級(jí)狹隘的人性論上升為適用于一切階級(jí)的普遍真理，將人性的共性與個(gè)性混為一談，這也是資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的通病。在馬克思看來(lái)，人性是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，只有在特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中才能正確把握人性的本真。馬克思通過(guò)對(duì)現(xiàn)代性社會(huì)現(xiàn)實(shí)的考察，揭示了個(gè)人主義本質(zhì)，即資本主義私有制在資產(chǎn)階級(jí)意志中的客觀反映！　∽杂芍髁x國(guó)家意識(shí)表現(xiàn)為國(guó)家與市民社會(huì)的二元對(duì)立，將個(gè)人意志凌駕于共同體意志之上，試圖通過(guò)限制國(guó)家權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。將馬克思國(guó)家觀與自由主義國(guó)家觀比較，似乎兩種理論都蘊(yùn)含著消滅國(guó)家的傾向，但是馬克思國(guó)家消亡論的核心是消滅國(guó)家的階級(jí)屬性，恢復(fù)國(guó)家的社會(huì)性，而自由主義者鼓吹的有限政府理論卻恰恰相反，企圖剝奪國(guó)家作為社會(huì)公共管理機(jī)構(gòu)的職能，而僅僅將國(guó)家視為階級(jí)統(tǒng)治的工具。因此，馬克思的國(guó)家消亡理論導(dǎo)向共產(chǎn)主義社會(huì)而自由主義有限政府論則導(dǎo)向無(wú)政府主義！　∽杂芍髁x作為資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)也造成了社會(huì)道德領(lǐng)域的異化與扭曲。啟蒙理性所蘊(yùn)含的自由平等與現(xiàn)代性社會(huì)所表現(xiàn)出的異化現(xiàn)實(shí)格格不入。人的自由淪落為資本的自由。自由對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)而言就是自由剝削、自由攫取剩余價(jià)值，而對(duì)于工人階級(jí)而言只是獲得了出賣(mài)勞動(dòng)力的自由。資產(chǎn)階級(jí)的平等局限于狹隘的政治平等，而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域則表現(xiàn)出巨大的不公平。在馬克思看來(lái)，資本主義私有制是造成一切不平等的罪魁禍?zhǔn)。而拜物教也是現(xiàn)代性社會(huì)文化的典型特征。馬克思對(duì)商品、貨幣、資本拜物教的批判，揭去了資本主義私有制的宗教外衣，揭示了拜物教現(xiàn)象的本質(zhì)。　　馬克思從自由主義個(gè)人意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、道德意識(shí)三個(gè)方面展開(kāi)了對(duì)現(xiàn)代性社會(huì)意識(shí)形態(tài)的批判，論證了自由主義階級(jí)意識(shí)是資本主義生產(chǎn)方式在社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域的客觀反映的事實(shí)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代性社會(huì)批判中社會(huì)存在批判與社會(huì)意識(shí)批判的有機(jī)融合，進(jìn)一步明確了超越資本主義現(xiàn)代性社會(huì)的現(xiàn)實(shí)路徑！　』趯(duì)技術(shù)、社會(huì)運(yùn)行機(jī)制、意識(shí)形態(tài)的三重批判，馬克思開(kāi)出了根治現(xiàn)代性社會(huì)弊病的藥方。馬克思指出，資本主義制度與現(xiàn)代性結(jié)合具有歷史必然性，而二者的分離同樣也是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。所謂超越現(xiàn)代性社會(huì)并不是對(duì)現(xiàn)代性所蘊(yùn)含的現(xiàn)代生產(chǎn)力的否定，而是對(duì)資本主義制度的否定。因此，所要揚(yáng)棄的是資本主義生產(chǎn)方式，而作為現(xiàn)代性社會(huì)所創(chuàng)造的人類(lèi)物質(zhì)文明成果則應(yīng)當(dāng)保留與傳承。以社會(huì)主義現(xiàn)代性社會(huì)取代資本主義現(xiàn)代性社會(huì)是超越現(xiàn)代性社會(huì)的現(xiàn)實(shí)路徑！　∮(guó)空想社會(huì)主義與英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)對(duì)馬克思創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)具有重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義，為馬克思重構(gòu)現(xiàn)代性社會(huì)提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。以莫爾、歐文、湯普森為代表的英國(guó)空想社會(huì)主義者雖然都意識(shí)到了現(xiàn)代性社會(huì)異化的根源在于資本主義私有制，但是他們對(duì)現(xiàn)代性社會(huì)的重構(gòu)方案僅僅止步于社會(huì)改良層面，并不期望從根本上變革社會(huì)制度。更重要的是，他們的方案中缺失了工人階級(jí)這一革命主體，其社會(huì)主義理論的空想性就在于割裂社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與工人階級(jí)之間的聯(lián)系。以憲章派、社會(huì)民主聯(lián)盟、社會(huì)主義同盟、費(fèi)邊社為代表的英國(guó)工人團(tuán)體在與資產(chǎn)階級(jí)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中取得了一定的成果，迫使資產(chǎn)階級(jí)做出了一定讓步，馬克思、恩格斯也對(duì)此給予了充分的肯定。但是，這些工人團(tuán)體都存著一個(gè)通病，那就是無(wú)法與形形色色的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)撇清關(guān)系，這*終導(dǎo)致了工人團(tuán)體內(nèi)部統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的破裂！　　

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金博士論文出版項(xiàng)目概要 作者簡(jiǎn)介

全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室為全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的辦事機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)處理領(lǐng)導(dǎo)小組日常工作。負(fù)責(zé)管理國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金，組織基金項(xiàng)目評(píng)審和成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用等工作。

暫無(wú)評(píng)論……
書(shū)友推薦
本類(lèi)暢銷(xiāo)
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線(xiàn)客服