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符號政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判

出版社：南京大學(xué)出版社出版時間：2015-01-01
開本： 其他 頁數(shù)： 360
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符號政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 版權(quán)信息

符號政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 本書特色

2007年3月6日，被稱為法國后現(xiàn)代主義大師的鮑德里亞病逝，享年77歲。一時間大眾傳媒中充斥著這樣一種哀嘆：法國思想的黃金一代就此終結(jié)了。 出版于1970年的《消費(fèi)社會》是鮑德里亞*為大眾所知、*為易讀的作品，而于1972年完成出版的《符號政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書，同為是早期鮑德里亞學(xué)術(shù)理論分量*重的論著之一，也是這位后現(xiàn)代主義大師*為系統(tǒng)、*為重要的著作之一。

符號政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 內(nèi)容簡介

本書是作者“死亡三部曲”的部，他直接依從德波的理論邏輯，從已經(jīng)出現(xiàn)唯心主義片面超越的“景觀社會存在”更特別地跳躍到空無的符號王國，并以符號生產(chǎn)和抽象的差異性社會關(guān)系，有效取代了馬克思所強(qiáng)調(diào)的前提性的社會物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，從而接近告別了馬克思，成為了歷史唯物主義的直接反對者。全書共分11個章節(jié)，具體內(nèi)容包括符號的功能與階級的邏輯、需求的意識形態(tài)起源、直面符號政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判、設(shè)計(jì)與環(huán)境或政治經(jīng)濟(jì)學(xué)如何成為操控力量等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

符號政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 節(jié)選

　　物從來都不存在于它們所發(fā)揮的功能之中，而是存在于它們的過剩之中，其中凸顯了威望。它們不再“指認(rèn)”這個世界，而是指認(rèn)擁有者的存在以及他們的社會地位。　　時尚不過是那些試圖*大限度地保持文化的不平等以及社會區(qū)分的有效機(jī)制之一，通過在表面上消除這種不平等的方式來建構(gòu)不平等。　　電視/物，除了作為一種傳播功能之外，它的價值就是這樣被評估的，即人沉迷于一種被體系化的、無選擇的觀看之中。　　現(xiàn)代藝術(shù)不再是這個世界的摹寫，而是對一些創(chuàng)造性行為的細(xì)節(jié)的摹寫——一些點(diǎn)、一些線、一些片斷。同時，那些顯現(xiàn)出來的東西都成為了復(fù)制品，在空間上復(fù)制了這個世界，在時間上則復(fù)制了某種行動本身，盡管不太準(zhǔn)確。　　符號/價值是被某種特定社會勞動生產(chǎn)出來的。但是差異的生產(chǎn)，以及差異性等級體系的生產(chǎn)，都不能與對剩余價值的剝削相混淆，同時這些生產(chǎn)也不是以它為原因。在差異的生產(chǎn)與剩余價值的生產(chǎn)之間，還存在著另一種類型的勞動，正是它將經(jīng)濟(jì)價值與剩余價值轉(zhuǎn)換為符號/價值：這一過依據(jù)另外一種完全不同的交換，它是一種奢侈的運(yùn)作，是一種消耗，或者是一種超越了經(jīng)濟(jì)的價值。然而，以某種特定的方式，它也生產(chǎn)剩余價值：統(tǒng)治，這種統(tǒng)治不能與經(jīng)濟(jì)的特權(quán)或者利益混淆起來。后者只是政治運(yùn)作*初的物質(zhì)跳板，這種政治運(yùn)作包括了通過符號所實(shí)現(xiàn)的權(quán)力的轉(zhuǎn)換。統(tǒng)治由此與經(jīng)濟(jì)權(quán)力相連，但它不是自發(fā)地或者神秘地從其中“產(chǎn)生”出來的；而是在對經(jīng)濟(jì)價值的修正中產(chǎn)生出來。忘記了這種特殊的勞動，使得馬克思主義的分析在今天發(fā)現(xiàn)，自己對意識形態(tài)領(lǐng)域的立場與在馬克思之前（以及之后）的那些面對物質(zhì)生產(chǎn)的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家所持有的立場相同：真實(shí)的價值源泉以及真實(shí)的生產(chǎn)過程都跳了過去。正是由于忽略了符號生產(chǎn)的社會勞動，才使得意識形態(tài)產(chǎn)生了它的超越性，符號和文化似乎都隱藏于“拜物教”之中，神秘地與商品的拜物教等同起來，并相伴而生！　‰娨，從本質(zhì)上僅就其存在而言，就包含著一種社會控制。沒有必要將電視設(shè)想為監(jiān)控每個人的私生活的望遠(yuǎn)鏡，它的功能比這更有效：可以肯定的是，人們不再互相言說，人們被孤立了出來，面對著一個沒有回應(yīng)的言說！　　

符號政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 作者簡介

作者介紹： 讓·鮑德里亞（Jean Baudrillard，1929年7月29日－2007年3月6日） 法國哲學(xué)家，后現(xiàn)代社會思想大師，知識的“恐怖主義者”，曾被稱為后現(xiàn)代主義牧師。他作為最先進(jìn)的媒介和社會理論家，同時被法國學(xué)界推崇為新的麥克盧漢。主要代表著作包括《物體系》、《消費(fèi)社會》、《符號政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《生產(chǎn)之境》、《象征交換與死亡》等。 譯者介紹： 夏瑩 1975年生，現(xiàn)為清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系副教授，西方馬克思主義協(xié)會常務(wù)理事。主要從事包括鮑德里亞、齊澤克和德勒茲等在內(nèi)的當(dāng)代西方馬克思主義者的思想研究。已出版相關(guān)專著2部，核心期刊發(fā)表相關(guān)論文40余篇。

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