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陳夢家作品精選集

陳夢家作品精選集

作者：陳夢家
出版社：山西人民出版社出版時(shí)間：2020-09-01
開本： 16開 頁數(shù)： 331
本類榜單：文學(xué)銷量榜
中 圖 價(jià):¥41.8(7.2折) 定價(jià)  ¥58.0 登錄后可看到會員價(jià)
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陳夢家作品精選集 版權(quán)信息

  • ISBN：9787203115212
  • 條形碼：9787203115212 ; 978-7-203-11521-2
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

陳夢家作品精選集 本書特色

回眸經(jīng)典·名家必讀。 一朵野花在荒原里開了又落了，不想到這小生命，向著太陽發(fā)笑，上帝給他的聰明他自己知道，他的歡喜，他的詩，在風(fēng)前輕搖。一朵野花在荒原里開了又落了，他看見青天，看不見自己的渺小，聽?wèi)T風(fēng)的溫柔，聽?wèi)T風(fēng)的怒號，就連他自己的夢也容易忘掉。 《陳夢家作品精選集／回眸經(jīng)典名家必讀》收錄了《鐵馬集》《文藝與演藝》《談?wù)勑熘灸Φ脑姟返茸髌贰?

陳夢家作品精選集 內(nèi)容簡介

　　《陳夢家作品精選集/回眸經(jīng)典名家必讀》為陳夢家詩歌和散文的合集。詩歌部分大多是陳夢家二十五歲前的作品，是其靈魂、精神、性格和情感的展示，表現(xiàn)了陳夢家非凡的**性和驚人的勤奮，清新脫俗，極具感染力。散文部分包括文藝評論、觀劇雜感等，琳瑯滿目，美不勝收，從中既可以讀出作者年輕時(shí)的憂郁浪漫、宗教情懷，又可以感受到中年轉(zhuǎn)型后的謹(jǐn)研治學(xué)，以及對學(xué)術(shù)的頑強(qiáng)堅(jiān)持。

陳夢家作品精選集 目錄

**部分 詩集
夢家詩集
在前線
鐵馬集
夢家存詩
長詩及譯詩

第二部分 文集
論朋友
論簡樸
論間空
論人情
論老根與開花
詩的裝飾和靈魂
文藝與演藝
文學(xué)上的中庸論
藝術(shù)家的聞一多先生
紀(jì)念志摩
談?wù)勑熘灸Φ脑?
談后追記
《歌中之歌》譯序
《白雷客詩選譯》序
評劇《秦香蓮》
關(guān)于電影《花木蘭》
要去看一次曲劇
看豫劇“樊戲”
不開花的春天
你披了文黛的衣裳還能同彼得飛
獄
某女人的夢
一夜之夢
某夕
七重封印的夢
五月
展開全部

陳夢家作品精選集 節(jié)選

《陳夢家作品精選集/回眸經(jīng)典名家必讀》：　　論朋友　　很有人不承認(rèn)在不同性的人們間，能有任何朋友這意義的存在，他們以為不同性間只有愛，顯明或不顯明的程度上差別而已。我們通常人卻會立出“年歲，階級，輩分”等身份關(guān)系，主張?jiān)谙鄳矣袆e的關(guān)系上，人可以避免“愛”而有所謂朋友的情感，然而更有若干敏感過度的人，從心理學(xué)上立說，以為凡一切不同性的人不論有何“社會的或血統(tǒng)的懸隔”，總只能發(fā)生愛而不是屬于朋友的情感，不過時(shí)時(shí)被掩飾在一形式中罷了。這種聳人聽聞的解說，簡直把朋友這德性摒斥于任何不同性的人們之關(guān)系以外，而將朋友這意義更形狹小！　∥覀児们揖徒邮苌险f的狹義的朋友界說，以為在內(nèi)涵上朋友限于同性的。但我們也有理由伸張朋友的外延范圍，就是朋友不僅是同類的人，盡可以包延其他的事物。有許多不屑與人為伍的清高之士（如林和靖），他們和人類絕緣而代之以動(dòng)物植物，將感情遷向于所愛好的物事上，我們很可承認(rèn)他是以物事為朋友的。從許多遺留的詩文上，很可以見到人類對于“物”的擬人的描寫，以及寄托情感于物上，這在清高之士以及習(xí)于清靜寂寞不染世塵之人為更甚。我們試揣源于中國兩大思想之影響所及，即可更了然它不是沒根由的。道家（如莊周）推衍世間的無差別而歸論于“萬物為一”，這是何等爽快的祛除了物我間的有別；另一流以性善為起點(diǎn)的儒家，推崇愛以至于物，故至有宋理學(xué)家如程明道者，則以“仁者渾然與物同體”了！　∫虼酥，道德上規(guī)定對于有生命物的保護(hù)，這種對物的悲愍之心進(jìn)而為佛家極端的好生不殺。在儒家，孔門曾子特舉“交朋友”為三省之一，此可見敬重友誼的自古已然。于是歷史的故事又告訴我們許多肯為朋友犧牲的英雄氣節(jié)，以及數(shù)不清厚待故人的高誼，成為倫理主要的德性之一。然而人類不是這簡單的，“友誼”在人性中如他種欲念一樣，若有一種近似“獸性的回返”的遺傳性！杜f約圣經(jīng)》的《創(chuàng)始記》記載**代兒子該隱殺兄弟的故事，以及中國上古象謀殺舜的傳說，皆明示骨肉情誼的不司持，更何況于常人。因此刎頸之交而外，朋友間的懷惡互毀以至相見以匕首，更是數(shù)見不鮮，這正是人性的“回復(fù)獸性”——也可說是野蠻的本色之重現(xiàn)。這兩種情形至今猶然，故有江湖間義兄義弟的盟誓于天地神鬼之前，為朋友義氣而流血的；也有踰于骨肉之親的生死交，一旦反目成仇敵，不但以匕首相見，更連累了萬千毫不相干的生命，大動(dòng)干戈以擾亂天下！　”M管如此，但對于“要有朋友”這念頭還是人人有，就是孩子也想有比武的對手，不論階級身份會去和鄰兒廝混的。古代戰(zhàn)國時(shí)有四公子的好客下士，魏晉清談之風(fēng)濫觴為后來結(jié)社論學(xué)，此以下而文人學(xué)士相為唱，由唱和同游再變?yōu)樗枷虢Y(jié)黨，于是至今而無朋友不可以謀生。由此朋黨而排斥，而攻擊，而爭殺，于是友道者復(fù)回復(fù)了原性獸性，故所謂“狐群”“狗黨”的互相攻訐，正是以代表這類獸性友道的特色。不但如此，即單個(gè)人與單個(gè)人的友道，也往往難乎有；為一小小利害至于構(gòu)禍陷害，則成為所稱為朋友的慣技，使人人不以為奇，同口一聲說“朋友是靠不住的”了！　　

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