歡迎光臨中圖網(wǎng) 請 | 注冊
> >>
中國人權研究與教育(第4卷)

中國人權研究與教育(第4卷)

作者：陳佑武
出版社：中國檢察出版社出版時間：2020-09-01
開本： 其他 頁數(shù)： 224
本類榜單：政治軍事銷量榜
中 圖 價:¥44.7(7.7折) 定價  ¥58.0 登錄后可看到會員價
加入購物車 收藏
運費6元，滿39元免運費
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>

中國人權研究與教育(第4卷) 版權信息

  • ISBN：9787510224416
  • 條形碼：9787510224416 ; 978-7-5102-2441-6
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

中國人權研究與教育(第4卷) 內容簡介

　　《中國人權研究與教育（第4卷）》分法治與人權、人權基礎理論、具體人權、人權保障機制、人權教育五個模塊。

中國人權研究與教育(第4卷) 目錄

法治與人權
當代中國法治認同的內涵、價值及其養(yǎng)成
論依法治國戰(zhàn)略下公民人權保護法律意識的培育
認真對待“特赦”的法理言說
——從人權、憲法實施、法治三個層面說起

人權基礎理論
中國特色社會主義人權理論體系綱要
人權敘事中的社會發(fā)展與個人權利
——紀念《發(fā)展權宣言》通過30周年
國際銜接與本土融合：對各國人權行動計劃的考察及思考
主權話語的法理解讀
——兼論“南海仲裁案”的非法性
建政、救亡與啟蒙：再論鄂州約法之人權條款
論人權價值認同的意蘊
馬克思人權批判思想的方法論探析

具體人權
老年人權益的法律保障研究
商標權屬于人權？
——從歐洲人權法院判例談起
試析“一帶一路”背景下國際化企業(yè)人權責任的國際司法監(jiān)督體系
云服務供應商著作權侵權責任探討

人權保障機制
人類命運共同體理念的“先驗”詮釋
——《殘疾人權利公約》與中國實踐
價值平衡：基于公民憲法性權利保護視域下的非法證據(jù)排除
論國際人權法的產生和歷史分期
兩大法系背景下憲法程序性比較及其啟示
——以憲法權利保障程序為例

人權教育
也談國際人權法的國內實施
——以人權教育為視角
展開全部

中國人權研究與教育(第4卷) 節(jié)選

　　《中國人權研究與教育（第4卷）》：　。ㄒ唬┤藱鄡r值認同的內化環(huán)節(jié)　　民眾對人權價值的認同首先存在一個把人權價值內化為自身價值要求的過程。人權價值的存在具有客觀性，不會因為個體能否意識到而改變，只會隨著人類社會的發(fā)展而不斷豐富。并且，個體對人權價值的理解往往存在因人而異的現(xiàn)象，但是其對具體人權價值的需要卻是客觀的。這是由人權價值表征人類生存和發(fā)展的基本價值的功能決定的。然而，由于各種現(xiàn)實主客觀條件的制約，人權價值的實現(xiàn)帶有不可避免的歷史局限性。尤其是當民眾意識不到自己享有某些人權價值時，就更談不上在他們身上實現(xiàn)這些人權價值了。例如，我國《憲法》第38條規(guī)定：“中華人民共和國公民的人格尊嚴不受侵犯。禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害！边@是典型的保護具體人權價值（人格尊嚴的價值）的憲法條款。在現(xiàn)實生活中，很多人就意識不到別人對自己的侮辱、誹謗和誣告陷害是侵犯了自己的人權價值，可以據(jù)此條款通過法律途徑維護合法權益（2009年烏魯木齊女子偽造法醫(yī)鑒定就構成了誣告陷害罪）。此類的案例還有很多，都無一例外地涉及了人權價值應如何通過被民眾所認同，從而內化為民眾日常生活中的基本價值問題！　∶癖妼θ藱鄡r值的認同會使其熵值減少，提升整個社會對人權的保護意識。民眾對人權價值的認識水平和社會對人權價值的保護力度，是促使人權價值內化為民眾價值信仰的兩個關鍵影響因素，對后一方面的投入力度也要轉化為對前一方面認識的提升，才能說是完成了內化階段。社會對人權價值的保護是通過實現(xiàn)具體人權價值體現(xiàn)出來的。具體人權價值往往與生產生活中的民眾具體利益聯(lián)系在一起。民眾的正當利益得到了滿足，就會對自身具體人權價值的實現(xiàn)產生一個經(jīng)驗認識，并通過這一經(jīng)驗感受他人人權價值的實現(xiàn)，從而對人權價值的普遍實現(xiàn)產生一個自我認同感。這里的認同就體現(xiàn)了社會多元價值主體之間，通過各自正當權益的實現(xiàn)而就基本人權價值及其合理性達成了一致看法，然后在接下來的生活中，就會用人權價值作為價值標尺來衡量自身價值的實現(xiàn)。由此可見，社會對人權價值的保護主要就是通過實現(xiàn)民眾的利益來提升其對人權價值的認識水平，進而引導其認同人權價值，并在社會層面達成對基本人權價值的認同。因此，只有努力實現(xiàn)作為眾多個體的基本權益及其反映的人權價值，才能使整個社會的認同熵值逐漸減少！　。ǘ┤藱鄡r值認同的外化環(huán)節(jié)　　從外化環(huán)節(jié)來看，這一過程就是民眾認同外在于自身的人權價值的過程。社會作為提供人權價值的主要場域，起著從外面向民眾輸送人權價值的作用。如果民眾認同這種人權價值，就會使其熵值不斷減少。反之，則會起到逆向作用。因而，民眾能否認同一定社會主導的人權價值就成為一個重要問題。一般而言，社會向民眾輸送的人權價值會對民眾的生產生活起到正向的引領作用。這是由社會具有維護民眾生產生活的天然職責所決定的。然而，在許多具體的社會場域，其對人權價值的引導也可能起到負向的刺激作用，會使其熵值不斷增加。比如，中國封建社會提倡的三綱五常對維護封建統(tǒng)治秩序起到了主要的倫理作用，是當時社會人權價值的主要表達。然而，三綱五常同樣是封建禮教禁錮人們思想和行為的主要倫理束縛。在這種倫理型的制度安排下，不同階級階層之間的社會地位不可能平等。社會底層的民眾更談不上享有完整的受教育權和財產權等許多基本的人權，因而就不可能認同社會所主導的人權價值。當這種認同的矛盾激化到必須通過武力斗爭的形式解決的時候，就開始爆發(fā)大規(guī)模的農民起義？梢，社會輸送的人權價值只有真正體現(xiàn)了民眾的價值需要，才會引起民眾的認同！　　

商品評論(0條)
暫無評論……
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服