-
>
心靈元?dú)馍?/p>
-
>
縣中的孩子 中國(guó)縣域教育生態(tài)
-
>
(精)人類的明天(八品)
-
>
厭女(增訂本)
-
>
這樣學(xué)習(xí)才高效/楊慧琴
-
>
心理學(xué)經(jīng)典文叢:女性心理學(xué)
-
>
中國(guó)文化5000年
100個(gè)瘋子99個(gè)天才 版權(quán)信息
- ISBN:9787514517095
- 條形碼:9787514517095 ; 978-7-5145-1709-5
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
100個(gè)瘋子99個(gè)天才 本書特色
1、《100個(gè)瘋子99個(gè)天才》是一本很心理學(xué)的書。看這本書的你一定看過《天才在左,瘋子在右》吧,對(duì),它們兩個(gè)很像,那本是采訪實(shí)錄,這一本是一個(gè)精神科醫(yī)生自己的記錄。是對(duì)普通大眾來說諱莫如深的精神病院內(nèi)的所見所聽。
2、《100個(gè)瘋子99個(gè)天才》是一本很科幻的書。腦洞有多大,世界就有多大,中國(guó)科幻愛好者聚集地“三體吧”里面活躍度極高的人親自操刀,展示精神病患的世界和普通人的世界有多少不同。
3、《100個(gè)瘋子99個(gè)天才》是一本很恐怖懸疑的書?謶謥碓从谖粗蜔o法預(yù)料的結(jié)果,懸疑是因?yàn)槟懵勊绰。?dāng)你發(fā)現(xiàn)有一堆人在另一個(gè)世界里天馬行空,你卻永遠(yuǎn)無法抵達(dá),這事是不是不能細(xì)想?
4、《100個(gè)瘋子99個(gè)天才》是一本有溫度的書。牛頓、愛因基坦、霍金……等天才,但聽不懂他們?cè)谡f什么的人認(rèn)為他們瘋了。善待你理解不了的人,是對(duì)這個(gè)世界的溫柔。
100個(gè)瘋子99個(gè)天才 內(nèi)容簡(jiǎn)介
有這樣一群人,他們看起來瘋瘋癲癲,但只要用心聽他們說,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有可能是被關(guān)在另一個(gè)世界里的天賦異稟的家伙!
《100個(gè)瘋子99個(gè)天才》是一個(gè)從業(yè)十年的精神科醫(yī)生與他的病患的對(duì)話實(shí)錄。它的
他們或癡或狂,或醉心于追尋宇宙真相,或不甘成為魔法的奴隸。在他們眼里,他們才是宇宙的中心,他們能預(yù)知未來,他們掌握著真理。
在你眼里,他們也許就是個(gè)笑話。
依然是燒腦又驚嘆的故事,但更多地探討了人性、時(shí)間與死亡。誰是醫(yī)生,誰是患者,到底誰病了?
那些與眾不同的人看起來都有點(diǎn)瘋狂。
如果沒人覺得你不可思議、令人費(fèi)解,也許,你這輩子就和天才無緣了。
100個(gè)瘋子99個(gè)天才 目錄
一、死亡倒計(jì)時(shí)
二、魔法的奴隸
三、流動(dòng)的生命
四、女性化時(shí)代
五、魚人
六、時(shí)間纜車
七、完美戀人
八、婚姻即入葬
九、人人皆撒旦
十、他人即地獄
十一、腐化的人生
十二、走路的衣服
十三、世界是外套
十四、存在即永生
十五、墻角的女人
十六、夢(mèng)的預(yù)知
十七、理性盡頭
十八、天使與惡魔
十九、時(shí)間沖浪
二十、睜眼一瞬間
二十一、融化的人臉
二十二、無法言說之痛
二十三、逼出本我
二十四、真正的死亡是遺忘
二十五、末日將至
二十六、存在的淡化
二十七、本質(zhì)的消失
二十八、行走的植物人
二十九、立體思維
三十、被詛咒之物
三十一、臉譜中的眼睛
三十二、五十種宇宙
三十三、突現(xiàn)的世界
三十四、真理的層次
三十五、痛苦的盡頭
三十六、翻轉(zhuǎn)的皮膚
三十七、絕望先生(大結(jié)局)
100個(gè)瘋子99個(gè)天才 節(jié)選
四、女性化時(shí)代
見他,是我的一個(gè)同事的請(qǐng)求。
他說,他的親戚有一個(gè)兒子,現(xiàn)在已經(jīng)快三十歲了,但是不想結(jié)婚,因?yàn)樗信钥謶职Y。他害怕跟女性說話,害怕和女性見面,甚至,在電視或者電影中看到女性,他都會(huì)感到渾身不自在。這給他的家人帶去了極大的困擾。因?yàn)樗呀?jīng)到了該找婚配對(duì)象、組建家庭的年齡了。
于是,在一個(gè)周末,我抽空去見了他。
他在軟件公司上班,那里幾乎都是男性。
我和他約在酒店里見面,一邊吃飯,一邊聊天。
看到他熟練地點(diǎn)單,我好奇地問他:“你是不是經(jīng)常來這里吃飯?”
他:“只來過幾次,我選這里,是因?yàn)檫@里的服務(wù)員都是男的!
我:“我聽你的叔叔說了,你不喜歡跟女生交往,這是真的嗎?”
他:“差不多吧。我從小到大,都不怎么和女孩子說話……小時(shí)候稍微好一點(diǎn),長(zhǎng)大之后,除非真的有必要,不然我都是盡量不和女性說話的!
我:“為什么呢?能說說原因嗎?”
他:“如果單單是從直覺上來說的話,我討厭女人看我的眼神!
我:“眼神?”
他一邊喝茶一邊對(duì)我說:“女人看男人的眼神,其實(shí)跟考官看面試學(xué)生的目光是一樣的,你知道嗎?”
我:“哦?我倒是沒有留意過!
他:“事實(shí)就是這樣的。女人看你的眼光,都是一種帶著審視和猜疑意味的眼光,特別是當(dāng)她盯著你看的時(shí)候,她的身份就是考官,在對(duì)你進(jìn)行面試。她的心里,其實(shí)已經(jīng)開始對(duì)你進(jìn)行打分了,她心里會(huì)想‘你這個(gè)人配不配做我的交配對(duì)象’‘你這個(gè)人的基因合不合格’‘你這個(gè)人的社會(huì)地位如何’‘你這個(gè)人的能力怎么樣,表現(xiàn)怎么樣’,這些想法,可能不一定是有語言組織的具體想法,而是一種直覺上的想法。你可以理解為,每個(gè)女人的腦子里,天生就有一個(gè)考官,專門用來給‘男人’這個(gè)學(xué)生群體進(jìn)行測(cè)試!
我不禁笑了:“你為什么堅(jiān)信這一點(diǎn)呢?”
他:“很自然的事啊。你看看動(dòng)物世界不就知道了?動(dòng)物世界,比如說,獅子、猴子、猩猩,都是為了爭(zhēng)奪交配對(duì)象而打得頭破血流、死去活來。那個(gè)時(shí)候,雌性就在旁邊看著,就像評(píng)委看著正在舞臺(tái)上表演的演員一樣,她們泰然自若、氣定神閑。等到雄性打完了之后,雌性就一起去跟勝利者交配。這個(gè)過程,其實(shí)就是一個(gè)老師考驗(yàn)學(xué)生的過程。我了解過,很多男人面對(duì)女人時(shí),都會(huì)不敢直視她們的目光,因?yàn)樗齻兊哪抗鈺?huì)讓他們覺得渾身不自在,這種感覺,其實(shí)跟學(xué)生不敢直視老師的目光一樣。”
我:“你說的只是一部分女性吧。女性也是一個(gè)巨大的群體,每個(gè)女人的行為和性格都不一樣,不能一概而論,不是嗎?”
他:“每個(gè)女人都是一樣的,只要生理器官上是女性,大腦里自然就會(huì)有這個(gè)打分機(jī)制。就像你的電腦配置了鼠標(biāo),自然而然也會(huì)有鼠標(biāo)墊一樣,這是一種配套的功能!
我:“可是,你看看,在社會(huì)上,那么多男人不也追求女性嘛。想要組建家庭,想要有后代子孫,必須得和女性接觸,不是嗎?難道你沒有想要組建自己家庭的想法?”
他的表情有些復(fù)雜:“我不想。因?yàn)榻M建家庭,其實(shí)就是女性對(duì)男性的奴役而已。不論是自然界,還是原始社會(huì),家庭的核心,其實(shí)是女人和孩子,男人根本就是一個(gè)邊緣角色。你看看中國(guó)古代的各種文獻(xiàn)古籍記載,什么孟母三遷、劈山救母,都是兒子和母親之間的故事。至于父親?記載寥寥無幾,因?yàn)槟行詫?duì)于女人來說,除了提供幾個(gè)精子之外,用處不大,*多就是當(dāng)當(dāng)提款機(jī)或者打工仔,給這個(gè)家庭打工,提供資源。”
他的說法讓我感到不太舒服,但是不等我想出話來反駁,他就繼續(xù)說道:“你知道退火算法嗎?”
我搖了搖頭,表示不知道。
他繼續(xù)說道:“好吧,那我再舉個(gè)例子吧。現(xiàn)在國(guó)外的很多研究所,都是利用計(jì)算機(jī)來制造某種特殊材料的。他們會(huì)把各種化學(xué)成分雜亂無章地放在一起,讓它們隨機(jī)組合,然后產(chǎn)生出各種不同性質(zhì)的材料,然后研究者再?gòu)囊淮蠖巡牧侠镞x出自己想要用的工程材料。女人,就相當(dāng)于是研究者,而男人,就是那一大堆的材料而已。各種男人在社會(huì)上斗得頭破血流,其實(shí)就是證明自己有用的這么一個(gè)過程,就像計(jì)算機(jī)里的材料展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)屬性,好讓女人這個(gè)研究者群體選用。”
我:“你把男人看得也太可憐了。其實(shí),在古代,女人的社會(huì)地位是很低的。古代還是男權(quán)社會(huì)!
他笑了:“那你才錯(cuò)了。其實(shí),從生物進(jìn)化以來,一直都是女權(quán)社會(huì),男權(quán)社會(huì)只是錯(cuò)覺,其實(shí)從來都沒有存在過。人們之所以誤以為男權(quán)社會(huì)存在,是因?yàn)樯鐣?huì)這個(gè)詞,一開始發(fā)明的時(shí)候,本來就是男性專用詞,是專門給男性用的,就像單身漢,是專門給男性用的,不適合女性使用。適合女性的專用詞,是和社會(huì)相對(duì)的‘家庭’!
我:“社會(huì)概念不是比家庭大多了嗎?”
他:“錯(cuò)。大錯(cuò)特錯(cuò)!社會(huì)概念比家庭要大,這就是一個(gè)邏輯上的錯(cuò)誤。我們假設(shè)一下,這個(gè)世界上,只有兩戶家庭,然后兩戶家庭的男丁為了上山打老虎,組建了一個(gè)二人小組,這個(gè)二人小組,其實(shí)就是一個(gè)社會(huì)。在這種情況下,社會(huì)概念可比家庭概念小多了,社會(huì)僅僅是兩個(gè)男人構(gòu)成的松散聯(lián)盟而已,而且打完老虎,這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)就解體了。而且,在動(dòng)物界,很多動(dòng)物都是一夫多妻,一只雄性領(lǐng)主,可以占有幾十只雌性的交配權(quán),那么它們就是一個(gè)大家庭,而社會(huì)?又哪里有什么社會(huì)概念?人類現(xiàn)在之所以產(chǎn)生社會(huì)比家庭概念要大的錯(cuò)覺,是因?yàn)槿丝谏仙硕。社?huì)人口比家庭人口多,于是大家就認(rèn)為社會(huì)是個(gè)大概念。但是假如人口減少到一定程度,家庭才是主流。在原始社會(huì),很多都是以家庭為單位分開來居住的,他們一家人住在山洞里,哪來什么社會(huì)概念?”
我:“不過現(xiàn)在社會(huì)這個(gè)詞的概念很復(fù)雜,也不能一概而論。”
他:“但我說的是社會(huì)這個(gè)詞的本義。你想想,在原始社會(huì)的時(shí)候,男性要對(duì)抗外界的各種危險(xiǎn),比如說對(duì)抗狼,對(duì)抗老虎,對(duì)抗獅子,所謂的社會(huì),其實(shí)就是一群男人聯(lián)合起來一起去打野獸。社會(huì)這個(gè)詞,一開始就是適用于男性的。女性呢?只要在家里照顧孩子就行了。她們需要去和野獸搏斗嗎?需要去翻山越嶺冒險(xiǎn)勞作嗎?根本不需要。她們把家庭弄好就行了。但是現(xiàn)代社會(huì),因?yàn)轶w力需求少了,很多工作靠腦力就可以勝任,所以女性才會(huì)走出家庭,走上社會(huì),做一些可以替代男性的工作,所以女權(quán)才會(huì)興盛起來,因?yàn)榕韵胍Q食原本屬于男性的這個(gè)‘社會(huì)’。她們不僅僅想要家庭地位,還要社會(huì)地位,如果這么發(fā)展下去,以后科技發(fā)達(dá)了,男人還有什么用呢?”
我:“這種觀點(diǎn)太悲觀極端了。不管是男人還是女人,本質(zhì)上還是人。雖然有差別,但是更多屬性還是共通的!
他:“蟻后和工蟻也都是螞蟻,難道他們就是差不多的嗎?其實(shí)對(duì)于你母親來說,你父親只是一個(gè)雇來的打工仔而已,你母親才是老板。如果你父親表現(xiàn)不好,你母親是隨時(shí)可以把他請(qǐng)出家門的。”
我:“你父母是不是關(guān)系不太好?”
他:“他們關(guān)系很好啊。但是這跟我有什么樣的想法沒有關(guān)系。很多心理醫(yī)生啊,總是以為一個(gè)人內(nèi)心產(chǎn)生一些極端想法,肯定是他從小接受的教育不好,或者小時(shí)候的生活環(huán)境不好。但是事實(shí)上,很多犯罪分子或思想極端的人,都是從教育優(yōu)良、關(guān)系和睦的家庭里出來的。覺得小時(shí)候心理創(chuàng)傷才導(dǎo)致一個(gè)人性格或者行為異常,只是心理學(xué)家的一個(gè)錯(cuò)誤的假設(shè)而已,特別是弗洛伊德那種精神分析學(xué)家,老是強(qiáng)調(diào)這些。其實(shí)我覺得這錯(cuò)得很離譜。很多罪犯或者所謂的精神病人會(huì)產(chǎn)生一些異于常人的想法,不一定是他有過心靈創(chuàng)傷,而純粹是因?yàn)樗麄兓钤谝粋(gè)人性本能受到壓抑的虛偽社會(huì),然后有一天,他們突然發(fā)現(xiàn)了更真實(shí)的人性和自我,所以想要掙脫社會(huì)給他的虛假的牢籠而已,就像《楚門的世界》那樣!
我:“你覺得你生活的環(huán)境給你制造了虛偽的一面嗎?”
他:“本來就是啊。比如說,男女平等,或者說,把男女比作陰陽,這些,其實(shí)都是中國(guó)人的錯(cuò)誤觀念,是一種簡(jiǎn)單的對(duì)稱思維而已,但是自然界可要復(fù)雜多了。男女之間根本不是陰陽對(duì)稱關(guān)系,分明是老板和打工仔的關(guān)系啊。男性自然出生率還比女性要高幾個(gè)百分點(diǎn)呢,哪里陰陽對(duì)稱了?還有一夫一妻制,誰說是*穩(wěn)定的?其實(shí),我覺得一夫多妻和一妻多夫混合,對(duì)這個(gè)社會(huì)才是*穩(wěn)定的。就像是一正一倒兩個(gè)三角形互相拼合成一個(gè)正方形,這才*穩(wěn)定!
我:“可是男人也有很多的優(yōu)勢(shì)啊,比如說體力上。很多崗位,女性還是沒法替代的。”
他:“所以這不更證明了我的猜想嗎?女人和男人就是老板和工人的關(guān)系,老板需要像工人那樣有良好的體力嗎?不需要,老板只要懂管理,手頭有資源就行了。女人的子宮就是她們的資源。每一戶家庭,都是一個(gè)天然的公司,女人天生就是管理家。而且,現(xiàn)在腦力勞動(dòng)越來越取代體力勞動(dòng)了,男性以后的優(yōu)勢(shì),也要沒有了。唉。等到女性走上社會(huì)后,她們既在家庭上占據(jù)主導(dǎo),又在社會(huì)上占據(jù)主導(dǎo),那時(shí)候,男人就會(huì)慢慢滅絕了。”
我:“為什么說男人會(huì)滅絕呢?”
他:“你想啊。等女人走上社會(huì),有發(fā)言權(quán)了,她們肯定會(huì)爭(zhēng)取一些對(duì)她們有利的制度。比如說,一夫多妻制,就是對(duì)女性有利的制度。”
我:“一夫多妻怎么對(duì)女性有利了呢?我覺得倒是不尊重女性。”
他:“不不不,一夫多妻,其實(shí)恰恰是對(duì)女性有利的,一夫一妻才是保護(hù)男性的,特別是那些找不到對(duì)象的男人。你想想,如果全世界的女人都去找一個(gè)*完美的男人結(jié)婚,懷了他的孩子,其他男人不就被淘汰了嗎?但是從進(jìn)化的角度來說,人類的后代卻可以迅速地?fù)碛辛己玫幕蛄,如果一夫多妻制流行的話,人類的基因?huì)很快優(yōu)化。這從宏觀角度來看,對(duì)人類群體是有很大好處的,F(xiàn)在捐精已經(jīng)這么流行了,精子庫(kù)那么多,女性以后都可以當(dāng)單親媽媽了。如果女人們達(dá)成共識(shí),只選擇少部分優(yōu)秀男性活下來,不和其他男性結(jié)合,其他男性就被淘汰了啊。在未來,肯定會(huì)這樣的。而且,現(xiàn)在這種情況已經(jīng)開始了!
我:“已經(jīng)開始了?”
他:“是啊,難道你不覺得現(xiàn)在全世界的審美都開始向著‘小鮮肉’‘娘炮’的方向發(fā)展了嗎?其實(shí),這就是女性在進(jìn)行基因選擇了。女性追星比男性瘋狂多了,為什么?因?yàn)樗齻兛梢酝瑫r(shí)嫁給一個(gè)*優(yōu)秀的男人啊。其實(shí)女性天生就是向往一夫多妻的。只不過,在這種情況下,那個(gè)‘夫’,其實(shí)是被女性圈養(yǎng)的寵物而已,與其說是一夫多妻,倒不如說是‘一寵多主’。
“將來的男性,會(huì)越來越女性化,因?yàn)橐靶U社會(huì)已經(jīng)過去了。男性只有靠女性喜歡,才能得到女性的寵愛,得到她們的一點(diǎn)點(diǎn)賞賜,把基因遺傳下去。而女性,肯定會(huì)選擇和自己長(zhǎng)得像同類,看得順眼的男性作為賞賜的對(duì)象。”
在邏輯上,他的觀點(diǎn)的確非常自洽,但是,他的話卻讓我感到非常不舒服。我試圖告訴他,社會(huì)很復(fù)雜,需要考慮方方面面,比如,男性還在決策、心理、情緒控制等領(lǐng)域有優(yōu)勢(shì),而且沒有產(chǎn)期。社會(huì)是講究效率和成本的,如果是考慮這些,男性還是有很大優(yōu)勢(shì)的。但是無論如何,他都聽不進(jìn)我說的話。
我和他的這一頓飯,算是不歡而散了。
后來,我和“都教授”提起這件事,問他有什么良策,可以改變那個(gè)人的世界觀,讓他跟女性去接觸。“都教授”笑著說:“其實(shí)很簡(jiǎn)單,你只要這么跟他說就行了。這個(gè)世界上的性別,不止兩種。他所有的邏輯基礎(chǔ),都建立于這個(gè)世界上只有兩種性別這個(gè)牢不可破的傳統(tǒng)觀念,只要你打破了這個(gè)觀念,他的一切理論,自然就可以不攻自破! “都教授”的話給了我莫大的啟示,我甚至有種醍醐灌頂?shù)母杏X。
是啊,每一個(gè)認(rèn)為自己的理論牢不可破的人,都必然有一個(gè)邏輯上的起點(diǎn),他會(huì)認(rèn)為某一個(gè)認(rèn)識(shí)是理所當(dāng)然的,然后開始構(gòu)建他的理論。
可是,如果他的起點(diǎn)就是錯(cuò)的呢?
但是不論如何,和這個(gè)年輕人的對(duì)話,還是給了我一些有趣的想法,至少,他對(duì)社會(huì)和家庭觀念的講述,讓我更深入地了解了老子的想法。
《老子》曾說:
“鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來!
也許,早在千年之前,老子就已經(jīng)洞悉了家庭和社會(huì)之間的本質(zhì)關(guān)系吧。
100個(gè)瘋子99個(gè)天才 作者簡(jiǎn)介
楊建東,本名高天峰。
上海華東師范大學(xué)研究生,擅長(zhǎng)心理學(xué)、哲學(xué)。長(zhǎng)期撰寫科幻、奇幻小說,在有“中國(guó)科幻作品的最后陣地”之稱的“三體吧”中是極受好評(píng)的科幻作家,并擁有大量忠實(shí)讀者。曾在《超好看》雜志連載《最后一個(gè)人類》備受好評(píng),并獲得中國(guó)年度科幻小說比賽“智子杯”微小說第三名。著有《我在精神病院當(dāng)醫(yī)生》,被視為最好看的精神病小說之一。
- >
山海經(jīng)
- >
有舍有得是人生
- >
姑媽的寶刀
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
煙與鏡
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
月亮與六便士