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近代楚辭學(xué)論綱(精) 版權(quán)信息
- ISBN：9787101148466
- 條形碼：9787101148466 ; 978-7-101-14846-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
近代楚辭學(xué)論綱(精) 本書特色
全面展現(xiàn)兩千年楚辭研究史中承上啟下的一段，梳理前賢成就，以期啟迪當(dāng)下楚辭研究。
近代楚辭學(xué)論綱(精) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以近代楚辭學(xué)為研究對(duì)象，力圖全面系統(tǒng)地展示近代楚辭研究的成果，并對(duì)這些成果加以評(píng)析，建構(gòu)古代楚辭學(xué)史的很后歷程。全書以研究者時(shí)序?yàn)榻?jīng)，以不同類型的重要楚辭研究著述為緯，既展現(xiàn)出不同時(shí)期楚辭研究的狀況和特色，又反映出楚辭研究與時(shí)代變遷的聯(lián)系，做到了宏觀把握與微觀剖析相結(jié)合。
近代楚辭學(xué)論綱(精) 目錄
緒論
一、選題意義與研究方法
二、研究綜述與現(xiàn)狀概覽
三、研究?jī)?nèi)容與創(chuàng)新之處
**章 名物訓(xùn)詁、史實(shí)考證——體現(xiàn)樸學(xué)特色的楚辭著述（一）
**節(jié) 名物訓(xùn)詁類楚辭著述概述
第二節(jié) 俞樾楚辭訓(xùn)詁的方法與特色
第三節(jié) 孫詒讓楚辭訓(xùn)詁的內(nèi)容與方法
第四節(jié) 王樹枏《離騷注》的訓(xùn)詁內(nèi)容與方法
第二章 審定音韻、考釋方言——體現(xiàn)樸學(xué)特色的楚辭著述（二）
**節(jié) 審定音韻類楚辭著述概述
第二節(jié) 朱駿聲《離騷賦補(bǔ)注》：補(bǔ)說音韻與文法
第三節(jié) 徐昂《楚辭音》：三種韻式、以音校文
第四節(jié) 李翹《屈宋方言考》：注釋方言、溯源風(fēng)物
第三章 分別段落、闡釋義理——體現(xiàn)理學(xué)特色的楚辭著述
**節(jié) 闡釋義理類楚辭著述概述
第二節(jié) 顏錫名《屈騷求志》：以騷解騷、以意逆志
第三節(jié) 傅熊湘《離騷章義》：綱舉目張、詞旨明豁
第四節(jié) 黃恩彤《離騷分段約說》與畢大琛《離騷九歌釋》
第四章 風(fēng)騷手法、詩教主旨——詩話、詞話中的楚辭評(píng)論
**節(jié) 詩話、詞話中的楚辭評(píng)論概述
第二節(jié) 方東樹
展開全部
近代楚辭學(xué)論綱(精) 節(jié)選
**章名物訓(xùn)詁、史實(shí)考證 ——體現(xiàn)樸學(xué)特色的楚辭著述（一） **節(jié) 名物訓(xùn)詁類楚辭著述概述 近代前期的楚辭研究受乾嘉漢學(xué)影響甚深。乾嘉漢學(xué)又稱乾嘉考據(jù)學(xué)、樸學(xué)，其以“通經(jīng)”為宗旨，著重名物典章、地理沿革、文字？薄⒁繇嵱(xùn)詁、版本源流等。治學(xué)以“實(shí)事求是”“無征不信”為原則，無論是治經(jīng)還是研史，都注重證據(jù)，因此又稱考據(jù)學(xué)、考證學(xué)，在清代學(xué)術(shù)思潮中占有主導(dǎo)地位。乾嘉漢學(xué)以乾、嘉兩朝為*，學(xué)者浩如繁星，專著專述如林，梁?jiǎn)⒊澰唬骸扒伍g之考證學(xué)，幾乎獨(dú)占學(xué)界勢(shì)力……可以說是清代三百年文化的結(jié)晶體，合全國人的力量所構(gòu)成！ （一）興盛原因 1.政治環(huán)境的禁錮。蔣方震在《清代學(xué)術(shù)概論·序》中說：“清以異族入主中夏，致用之學(xué)，必遭時(shí)忌，故藉樸學(xué)以自保。” 乾嘉時(shí)期，清朝進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定期，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，但在政治上采取更加嚴(yán)酷的管制，以加強(qiáng)對(duì)思想領(lǐng)域的統(tǒng)治。尤其是乾隆時(shí)期，屢次禁毀書籍，“文字獄”的興盛使得詩文奏章中的偶然疏失，便能招致殺身滅族之禍。在這種嚴(yán)酷的政治環(huán)境下，學(xué)者噤若寒蟬，轉(zhuǎn)而將時(shí)間和精力用在埋頭考據(jù)、整理古代典籍上，以逃避現(xiàn)實(shí)，求得自身安穩(wěn)。 2.學(xué)術(shù)思想的發(fā)展。實(shí)際上，這一學(xué)派的形成，是清初學(xué)者對(duì)宋明理學(xué)進(jìn)行批判和總結(jié)的必然結(jié)果。宋元學(xué)者專于義理，明代承宋元之后，義理之論愈趨空泛，乾嘉學(xué)派反對(duì)這種空疏的治學(xué)之陋，倡導(dǎo)考據(jù)務(wù)實(shí)之學(xué)，以顧炎武為開山，惠棟、戴震、錢大昕繼承其說，于乾嘉時(shí)期經(jīng)段玉裁、王念孫、王引之等人的大力闡揚(yáng)而達(dá)到鼎盛，主要有以惠棟為代表的吳派，以戴震為代表的皖派。乾嘉學(xué)派對(duì)我國兩千多年以來的文獻(xiàn)典籍，進(jìn)行了大規(guī)模的校勘、考證、訓(xùn)詁、輯佚，把中國古代考據(jù)學(xué)推向高峰，對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)的保存、整理、研究厥功至偉。 近代去乾嘉時(shí)期不遠(yuǎn)，乾嘉學(xué)派的治學(xué)宗旨與研究方法對(duì)近代楚辭學(xué)深有影響，以訓(xùn)詁、考據(jù)、音韻為主的楚辭學(xué)著作占據(jù)了近代楚辭研究的半壁江山。 （二）樸學(xué)著述的繁榮 1.楚辭著述 在訓(xùn)詁字詞、考訂名物方面，主要有俞樾《讀楚辭》《楚辭人名考》、王樹枏《離騷注》、孫詒讓《札迻·楚辭王逸注》、胡韞玉《離騷補(bǔ)釋》等。在考證史實(shí)方面，主要有鄭知同《離騷考辨》、陳玚《屈子生卒年考》。在校訂音韻方面主要有朱駿聲《離騷賦補(bǔ)注》、強(qiáng)望泰《楚辭初學(xué)讀本審音》、蔣曰豫《離騷釋韻》、徐天璋《楚辭葉韻考》、李翹《屈宋方言考》、徐昂《楚辭音》、李篁仙《離騷音韻》等。校訂文字主要有毛祥麟《楚辭校文》、劉師培《楚辭考異》等。 2.散見于札記、論文中的片段 近代一批學(xué)者，如孫詒讓、章太炎、朱亦棟、陳僅、胡韞玉等，其札記、論文中有不少涉及楚辭音韻、字詞、名物史實(shí)的訓(xùn)詁考證，近代楚辭研究植根樸學(xué)的特色亦可于此略見一斑。 章太炎《膏蘭室札記》中論證女媭未必為屈原之姊。朱亦棟《群書札記》中有《楚辭札記》16條，對(duì)“九子母、鴟龜曳銜、正則靈均、禹麾、采薇、封豨、憚青兕、黃棘、九折臂、楚些、啟棘賓商、女歧、女媭、掌夢(mèng)、瓊枝、二女”等詞條進(jìn)行了訓(xùn)詁。胡韞玉《離騷補(bǔ)釋》先列王逸《楚辭章句》之解，后以“釋曰”闡述己見。如“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度”之“壯”，王逸訓(xùn)為“德盛”，胡氏否定錢澄之《屈詁》“原自謂”之說，引《說文》段注、《揚(yáng)子》，訓(xùn)為“壯盛之士”，“撫壯”即“親賢”。“競(jìng)周容以為度”句，王逸訓(xùn)“周”為“合”，胡氏引《左傳》《孟子》，訓(xùn)“周容”為“追逐世俗之所好”，皆詳實(shí)有據(jù)，足資參考。 （三）研究特色 不同學(xué)派的楚辭研究表現(xiàn)出不同的學(xué)術(shù)取舍。樸學(xué)者研究楚辭舍棄義理闡發(fā)、文藝批評(píng)，專攻字詞訓(xùn)詁、音韻注釋、？蔽淖。其局限性在于某種程度上忽視了對(duì)義理、文學(xué)特質(zhì)的挖掘。如俞樾從傳統(tǒng)儒家角度出發(fā)，將屈原與柳下惠作比較，認(rèn)為“未若柳下惠”：在處理與君主、同僚的關(guān)系上，未能“不羞污君，不卑小官”；在對(duì)個(gè)人命運(yùn)的態(tài)度上，未能“遺佚而不怨，厄窮而不憫”，曲解屈原的人格、以死明志的行為方式。王樹枏用史實(shí)考證《離騷》中的“求女”一段，曲解楚辭中想象和比興的藝術(shù)手法。 但從另外一個(gè)角度看，樸學(xué)以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C見長(zhǎng)，體現(xiàn)了“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的治學(xué)精神，較少受到政治及社會(huì)思潮的左右，是研究楚辭的重要方法。 1.廣列書證，論證詳實(shí) 乾嘉學(xué)派代表人物戴震提出“由字以通其詞，由詞以通其道”的通經(jīng)方法。同時(shí)，乾嘉學(xué)派強(qiáng)調(diào)“有一疑義，反復(fù)參考，必歸于至當(dāng)；有一獨(dú)見，援古證今，必暢其說而后止”［清］顧炎武著，陳垣校注：《日知錄校注》（上），安徽大學(xué)出版社，2007年版，第20頁。的治學(xué)原則，在近代以樸學(xué)方法研究楚辭的學(xué)者身上深有體現(xiàn)。近代樸學(xué)大師俞樾、孫詒讓，采用因聲求義、通古釋今、因形求義、文法句法釋義等方法訓(xùn)詁考證楚辭名物字詞，辨析楚辭異文。王樹枏作為近代史學(xué)家、地理學(xué)家并兼通音韻，對(duì)《離騷》中的植物考證頗為詳細(xì)，為考證一名物，引證少則數(shù)條，多則數(shù)十條，有較好的資料參考價(jià)值。諸家皆以詳實(shí)謹(jǐn)嚴(yán)的考證訓(xùn)詁，切實(shí)解決了楚辭研究中的一些問題，為后人提供了有利的參考。 2.考辨周詳，亦有新說 同時(shí)，近代樸學(xué)家在詳盡考辨之時(shí)，亦流露出打破陳說的自覺意識(shí)，他們對(duì)楚辭研究中的一些熱點(diǎn)問題，提出不少新見。如俞樾認(rèn)為“彭咸”并非投水而死，更進(jìn)一步論證屈原亦非投水而死。王樹枏則認(rèn)為“巫咸”為商之賢相。孫詒讓證《悲回風(fēng)》“借光景以往來兮，施黃棘之枉策”之“黃棘”為“王棘”，《大招》“直贏在位，近禹麾只”之“直贏”為“直成”，是大禹的輔臣之一，將“恐后之謝不能復(fù)用巫陽焉乃下招曰”之?dāng)嗑錇椤翱趾笾x不能復(fù)用。巫陽焉乃下招曰”皆在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)明。 從方法論上來說，樸學(xué)的研究方法并不代表墨守成規(guī)，此種方法依然是求證楚辭字詞、名物、版本的核心方法，受到現(xiàn)當(dāng)代楚辭研究的傳承與重視。
近代楚辭學(xué)論綱(精) 作者簡(jiǎn)介
吳慧鋆，1981年生，江蘇如東人，中國古代文學(xué)博士，南通大學(xué)楚辭研究中心副研究員。專攻近代楚辭學(xué)史，發(fā)表專業(yè)論文近20篇。
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