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融匯西東:西北聯(lián)大教育思想

融匯西東:西北聯(lián)大教育思想

出版社：陜西人民出版社出版時間：2020-11-01
開本： 其他 頁數(shù)： 307
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融匯西東:西北聯(lián)大教育思想 版權(quán)信息

  • ISBN：9787224134681
  • 條形碼：9787224134681 ; 978-7-224-13468-1
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

融匯西東:西北聯(lián)大教育思想 本書特色

★有一天，當(dāng)葦草枯去，大地蒼茫，如果順著時光回溯，還能找到一個人，那一定是他的思想，還在塵世的大幕上熠熠閃亮。那是他的生命，給世界留下的，珍貴的化石。 ——帕斯卡爾

融匯西東:西北聯(lián)大教育思想 內(nèi)容簡介

　　這套書和大家的想法不謀而合。整套書篇幅不要太大，文字不要太多，文體不要太學(xué)術(shù)化，不在非主要問題上多費筆墨，要讓一般有初高中水平的讀者能看得懂。太學(xué)術(shù)化、引證太多太煩瑣，讀者就少了，一本書拿出來沒人看，起不到任何作用。我曾在《光明日報》發(fā)表言論，就講我對寫普及讀物很有感情，如果對所研究的問題沒有很深刻的研究是寫不出來的，如果身體允許，我還會繼續(xù)寫普及讀物。我們的這套書，不在于寫一部幾卷本的西北聯(lián)大史，寫出來沒有人看不行，必須有內(nèi)容且深入淺出才有人看。定位為普及讀物我舉雙手贊成。普及讀物沒有很好的邏輯思維、文字修養(yǎng)是寫不好的。我所講的和姚遠老師的選題策劃、張煒總編所講的策劃不謀而合，每本書幾十萬字左右，篇幅不要過大，要有人看，要打開讀者面，在市場上有一席之地。如果一本書寫出來，一出版幾天就銷聲匿跡，那就毫無意義。

融匯西東:西北聯(lián)大教育思想 目錄

**章 扎根西北的辦學(xué)理念
**節(jié) 國立西北聯(lián)合大學(xué)：“尤負西北文化重責(zé)”
一、“抗戰(zhàn)三區(qū)”與“抗戰(zhàn)三壩”之說
二、“點線面”之說
三、“重床迭屋”之說
四、西北聯(lián)大：“要負起開發(fā)西北教育的使命”
第二節(jié) 國立西北大學(xué)：“使之成為名副其實的西北*高學(xué)府”
一、賴璉：“成為西北文化的基石”
二、陳石珍：“西北有廣闊的發(fā)展空間”
三、劉季洪：“為西北建立高等教育基礎(chǔ)”
第三節(jié) 肩負起西北文化建設(shè)的重大使命
一、國立西北工學(xué)院：“奠立西北工程教育之基礎(chǔ)”
二、國立西北農(nóng)學(xué)院：負起“領(lǐng)導(dǎo)西北農(nóng)業(yè)建設(shè)之責(zé)任”
三、國立西北醫(yī)學(xué)院：“以發(fā)展西北衛(wèi)生事業(yè)，促進民族健康為職志”
四、國立西北師范學(xué)院：“負起西北中等學(xué)校師資訓(xùn)練之重大使命”
五、國立西北五校扎根西北的意義

第二章 融匯世界的辦學(xué)理念
**節(jié) 世界大同、世界學(xué)術(shù)與世界教育之眼界
一、李蒸：“當(dāng)本'天下一家'與'世界大同'之理想”
二、李書田：“走入世界學(xué)術(shù)之林，肩負挽救國家之重責(zé)”
三、侯宗濂：“力求趕上世界新潮流”，以達“世界知名”
四、李儀祉：“教育家的眼界”“不能不注射于世界教育”
第二節(jié) 參考、研究與融匯
一、姜琦：“世界各主要國家的不同教育思想”“可以充作吾人參考資料及研究方法”
二、郭文鶴：“研究東西學(xué)術(shù)，融匯現(xiàn)世界之思想”
三、黃文弼、黃國璋、黎錦熙融匯世界學(xué)術(shù)的探索
第三節(jié) 他山之石可以攻玉
一、英國之土木工程教育
二、德國大學(xué)教育
三、美國和蘇俄的大學(xué)教育
四、融匯背景與實踐
……

第三章 戰(zhàn)時高等教育思想的形成
第四章 社會教育是大學(xué)義不容辭的任務(wù)
第五章 切實提倡尊師重道的精神
第六章 學(xué)生要做頂天立地的國民
第七章 舊的教育體系必須改革
第八章 系統(tǒng)反思與文化自覺
第九章 大學(xué)理想與大學(xué)未來
參考文獻
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融匯西東:西北聯(lián)大教育思想 節(jié)選

　　《融匯西東：西北聯(lián)大教育思想》：　　二、“社會教育關(guān)系于全民的政治生活，特別是民主政治，至為重大”　　社會教育的目的可以簡單地分為物質(zhì)層面和精神層面，培養(yǎng)失學(xué)民眾獲得生活所需要的知識與技能可以看作是短期的物質(zhì)層面需求，而其*終目標是培養(yǎng)正確的人生態(tài)度與優(yōu)良的生活習(xí)慣，以養(yǎng)成國家觀念與民族意識，從而成為一個健全公民，這也是精神層面的終極目標。政治生活也是個體精神追求的一個重要方面。李蒸從公民教育、文字教育、生產(chǎn)教育和康樂教育四個方面總結(jié)了社會教育工作，提出“社會教育關(guān)系于全民的政治生活，特別是民主政治，至為重大”。所謂民主政治，在李蒸看來，是“能夠讓人民自主管理其社會，進而建立良好生活之基礎(chǔ)的一種努力，也就是任人民自治以達到人人能享受豐富生活之境地的一種努力”。民主生活當(dāng)然是一種*理想的生活狀態(tài)，但是，在*大多數(shù)仍為文盲的中國怎樣去實行民主政治？如果民主政治必須實施，又該如何開展？要做到這兩點，必須積極促進教育工作的開展，特別要大力提倡社會教育！　⊥瑫r，我們也應(yīng)該看到，向來以民主著稱的英美等發(fā)達國家，實際上其真正的民主政治也未能完全實現(xiàn)，而是處在不斷的民主政治的訓(xùn)練過程中，這種民主政治的訓(xùn)練就是社會教育的任務(wù)之所在。李蒸將這種政治訓(xùn)練的內(nèi)容概括為四個方面③：一是自我實現(xiàn)或個性發(fā)展方面，要養(yǎng)成求知或?qū)W習(xí)的欲望，能清楚而有條理地講說本國語言，能有效率地閱讀本國文字及應(yīng)用本國文字，能計算數(shù)目及解答算題，能懂別人講演并能觀察事物而獲得了解，有關(guān)于衛(wèi)生及疾病的基本知識，努力改進公共衛(wèi)生，有興趣參加或參觀公共娛樂活動，有興趣欣賞藝術(shù)并能善用閑暇，能指導(dǎo)自己過閑暇的生活。二是人與人的關(guān)系。在朋友與近鄰的關(guān)系中，要重視處人之道，能享受豐富而多變的社會生活，能與人共同合作及共同游戲，能遵守社會禮節(jié)與風(fēng)俗習(xí)慣；在家庭關(guān)系中，要了解家庭為社會機構(gòu)之一，能保存家庭的傳統(tǒng)理想，有家庭管理的技能，能維持民主的家庭關(guān)系。三是經(jīng)濟效能方面，作為生產(chǎn)者，能認識優(yōu)良成品并有制造能力，了解各種職工之需要與機會，能選擇職業(yè)并能保持改良，認識自己職業(yè)的社會價值；作為消費者，能計劃自己的經(jīng)濟收支，規(guī)定自己的消費標準，有選購物品的知識技能，能保護自己的產(chǎn)業(yè)與利益。四是公民責(zé)任方面，能感覺到人與人之間不同情況和見解的存在，能改革不滿意的現(xiàn)狀，了解社會機構(gòu)與社會程序，能發(fā)揮防范宣傳作用，尊重不同的意見，注意國家的資產(chǎn)，求得科學(xué)在人生幸福方面的貢獻，信守民主的理想。從中可以看出，民主政治的訓(xùn)練涉及個人生活的方方面面，社會教育事業(yè)的廣泛性也正好能夠滿足民主政治的要求，因而，社會教育的開展正是對廣大民眾實施的民主政治訓(xùn)練，持久而有效的社會教育也是實現(xiàn)民主政治的重要保障，也體現(xiàn)出社會教育滿足政治性要求的一面！　∪、“大學(xué)兼辦社會教育要各盡其*大的努力”　　總體來說，社會教育的推行通常有兩種類型，一種是設(shè)置獨立的社會教育事業(yè)，如由各級政府建立的民眾教育館、圖書館、博物館、教養(yǎng)院等專門從事社會教育工作的固定場所，另一種是由各級學(xué)校及社會機關(guān)兼辦的社會教育事業(yè)，如一些大學(xué)開展的各種短期訓(xùn)練班、各種識字班、各種講習(xí)會、各種宣傳隊、各種展覽會等。至1938年5月，教育部制定的《教育訂定之各級學(xué)校兼辦社會教育辦法》中更是明確規(guī)定各大學(xué)必須兼辦社會教育，并且要各校當(dāng)局認識學(xué)校應(yīng)與社會溝通及學(xué)校應(yīng)為社會服務(wù)，要求？埔陨蠈W(xué)校應(yīng)盡其財力至少為數(shù)省或一省服務(wù)。因此，辦理社會教育也成為大學(xué)的一項重要任務(wù)，也是另一種形式的人才培養(yǎng)。對于大學(xué)兼辦社會教育工作，李蒸總結(jié)了四類易于辦理且易于取得成效的途徑：一是辦理各種講習(xí)班、講習(xí)會和補習(xí)學(xué)校；二是辦理函授班、通訊研究班或個別通訊教學(xué)；三是與地方政府機關(guān)、社會團體合辦社會教育事業(yè)；四是組織宣傳隊、展覽會、講演會等活動，這種方法可以說是使用*多、也*實用的途徑！　　

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