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半小時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)
作者：根井雅弘(日)
開本：
32開
頁數(shù)：
240
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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半小時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787513932462
- 條形碼：9787513932462 ; 978-7-5139-3246-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
半小時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué) 本書特色
★編輯推薦1：經(jīng)濟(jì)思想史是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，但是在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)教學(xué)中，對(duì)方法的強(qiáng)調(diào)普遍勝過對(duì)思想的重視，本書內(nèi)容彌補(bǔ)了高中、大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的不足。 ★編輯推薦2：全面好讀的經(jīng)濟(jì)思想史通俗讀物，涵蓋絕大部分的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)家和著作。 ★編輯推薦3：幫助讀者理解經(jīng)濟(jì)學(xué)辯論，形成多維度的思考方式，了解社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)、洞悉經(jīng)濟(jì)本質(zhì)、在復(fù)雜的社會(huì)中掌控主動(dòng)權(quán)。 ★編輯推薦4：用小說故事+漫畫的形式，形式新穎，內(nèi)容簡(jiǎn)潔易懂，是非常適合年輕經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書。 ★編輯推薦5：雙封面、內(nèi)文雙色印刷，品質(zhì)精美。
半小時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
寫給年輕人的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書！用小說故事+漫畫的形式，與偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家零距離對(duì)話。清晰梳理經(jīng)濟(jì)學(xué)家的派別、觀點(diǎn)、源流和關(guān)鍵論爭(zhēng)。讓你輕松進(jìn)入真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)世界。
半小時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué) 目錄
**章 想更多地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)
迷茫的高中生經(jīng)太
杉本推薦曼昆的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門書
為什么曼昆的課程遭到抵制
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
關(guān)于價(jià)格自動(dòng)調(diào)整機(jī)能
對(duì)亞當(dāng) · 斯密的誤解
第二章 夢(mèng)里遇見格拉斯哥大學(xué)的道德哲學(xué)家
經(jīng)濟(jì)飛躍式發(fā)展為學(xué)術(shù)創(chuàng)造條件
穿越到斯密的大學(xué)課堂：《道德情操論》
如何體驗(yàn)他人的真正感受
社會(huì)的和諧依賴情感的自我抑制
斯密并不否認(rèn)人類的利己心
斯密真的是自由放任主義者嗎
第三章 經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)源地是英國(guó)還是法國(guó)
亞當(dāng) · 斯密的道德哲學(xué)課程
重農(nóng)學(xué)派的領(lǐng)袖魁奈和他的著作《經(jīng)濟(jì)表》
和魁奈對(duì)話：經(jīng)濟(jì)表描述了理想的農(nóng)業(yè)王國(guó)
用代數(shù)領(lǐng)悟魁奈的 Z 字經(jīng)濟(jì)表
第四章 亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》出版了
有關(guān)斯密出版《國(guó)富論》的傳記
支持自由競(jìng)爭(zhēng)，批判獨(dú)占精神
勞動(dòng)是產(chǎn)生財(cái)富的源泉
區(qū)分生產(chǎn)性勞動(dòng)和非生產(chǎn)性勞動(dòng)
分工受市場(chǎng)規(guī)模的制約
商業(yè)社會(huì)：每個(gè)人是靠交換生活的
第五章 “看不見的手”的獨(dú)行
投入勞動(dòng)價(jià)值說和支配勞動(dòng)價(jià)值說
自然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格
關(guān)于對(duì)“看不見的手”的誤解
自然的自由制度
斯密的遺言
第六章 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成
李嘉圖和其著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》
馬爾薩斯和其著作《人口論》
商品價(jià)值論
級(jí)差地租論
李嘉圖和馬爾薩斯的不同立場(chǎng)
比較優(yōu)勢(shì)原理
第七章 從李嘉圖到約翰·穆勒
圍繞薩伊市場(chǎng)定律的爭(zhēng)論
社會(huì)主義思想開始登場(chǎng)
穆勒的功利主義
穆勒的自由主義思想
穆勒與經(jīng)太有關(guān)恒定狀態(tài)的對(duì)話
穆勒：為了人類的幸福
第八章 馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)
探究馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)問
《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的異化論
生產(chǎn)關(guān)系和剩余價(jià)值
河上肇的《貧乏物語》
托馬斯 · 皮克迪的《21 世紀(jì)資本論》
第九章 馬歇爾和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
數(shù)學(xué)專業(yè)出身的經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾
均衡價(jià)格理論
馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)狀演講
后人對(duì)馬歇爾的評(píng)價(jià)
第十章 凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)
凱恩斯的報(bào)酬論
有效需求原理
投資決定論
流動(dòng)性偏好理論
帕西內(nèi)蒂模型
宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成
后記 為了更深入地學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)
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半小時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué) 節(jié)選
勞動(dòng)是產(chǎn)生財(cái)富的源泉 在夢(mèng)中再次來到一個(gè)陌生的地方。 看板上寫著“寇克卡迪小鎮(zhèn)”。這不就是斯密的故鄉(xiāng)嗎？ 手邊有本斯密《國(guó)富論》的初版。完全不知道從哪里拿的，是四折頁的兩卷本。 休謨似乎很擔(dān)心正在寫《國(guó)富論》的斯密，他一直待在老家，都不怎么來倫敦城里。大概是因?yàn)橄雽Ｗ⒌貙懽，所以?避開都市的喧囂吧。 這時(shí)，有一個(gè)人夢(mèng)游似的在走路。看起來像斯密。 說起來，斯密的傳記里記載他從小就有昏睡癥。叫住他看看。 經(jīng)太走近大聲說了一句：“斯密博士！”斯密似乎清醒了。 斯密：“！你是之前在我課堂上的那個(gè)年輕人吧！ 經(jīng)太：“是的。祝賀您出版了《國(guó)富論》。” 斯密：“嗯，雖說不上完美，但算是盡力了。怎么說也是花了不少時(shí)間的。你已經(jīng)讀這本書了嗎？” 經(jīng)太：“不好意思。剛剛拿到書！ 斯密：“沒事。聊一會(huì)兒吧！” 經(jīng)太打算和斯密一邊散步一邊聊。自己在旁邊跟著聊天的話，也能避免他再進(jìn)入昏睡狀態(tài)吧。 《國(guó)富論》的開頭是一段有名的話。 大膽講一句，就算說斯密為了寫這段文章而寫了四折頁的兩卷本也不為過。 簡(jiǎn)而言之，就是一篇挑戰(zhàn)“富=貴金屬”這種重商主義模式的書。 一國(guó)國(guó)民每年的勞動(dòng)，本來就是供給他們每年消費(fèi)的一切生活必需品和便利品的源泉。構(gòu)成這種必需品和便利品的，或是本國(guó)勞動(dòng)的直接產(chǎn)物，或是用這類產(chǎn)物從外國(guó)購進(jìn)來的物品。① ①亞當(dāng)·斯密：《國(guó)富論》上卷（山岡洋一譯），經(jīng)濟(jì)新聞出版社（日本），2007年版，第1頁。 編者注：參考《國(guó)富論》上卷（郭大力等譯），商務(wù)印書館，2014年版，第1頁。 斯密：“你覺得這段怎么樣？” 經(jīng)太：“嗯。我覺得這段話的意思是只有國(guó)民的勞動(dòng)才是產(chǎn)生‘富’的源泉，所謂‘富’和生活必需品以及便利品，就 是消費(fèi)品吧？” 斯密：“沒錯(cuò)。你果然是個(gè)聰明的年輕人。但是，如果從這里繼續(xù)讀下去的話，會(huì)學(xué)到很多，例如生產(chǎn)性勞動(dòng)和非生產(chǎn) 性勞動(dòng)的區(qū)別，分工的作用，勞動(dòng)價(jià)值論等，需要做好心理準(zhǔn)備！ 經(jīng)太：“明白。我一次性也請(qǐng)教不完，可以先問一個(gè)問題嗎？” 斯密：“什么問題？” 經(jīng)太：“法國(guó)的魁奈博士主張重農(nóng)主義，認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)才是生產(chǎn)性的，該怎么評(píng)價(jià)這個(gè)說法呢？” 斯密：“你知道魁奈博士啊，他是個(gè)天才。但是有一點(diǎn)我持有不同的意見。不只是農(nóng)業(yè)，制造業(yè)也是生產(chǎn)性的？尾┦康囊娊馐呛蛯(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)王國(guó)的理想直接聯(lián)系起來的，但是僅僅用農(nóng)業(yè)這個(gè)量尺來測(cè)量國(guó)民的豐足度，太狹隘。制造業(yè)也是在生產(chǎn)生活必需品和便利品，同樣具有生產(chǎn)性。” 經(jīng)太：“那把商業(yè)和服務(wù)業(yè)看成非生產(chǎn)性的也行嗎？” 斯密：“沒錯(cuò)。我已經(jīng)在《國(guó)富論》中詳細(xì)地寫了生產(chǎn)性勞動(dòng)和非生產(chǎn)性勞動(dòng)的區(qū)別，這個(gè)部分你讀一讀！ 經(jīng)太：“好的！ 斯密：“抓不住這個(gè)區(qū)別的話，就不能說理解價(jià)值論和對(duì)重商主義的批判。那兒，好像能看到我的家了。就此失敬！ 斯密說完后就消失了。 有關(guān)斯密自言自語和昏睡癥的說法的確有記錄，但經(jīng)太沒想到自己真的遇到這件事。 不過這種說法稍稍有點(diǎn)夸張了吧。 這時(shí)，經(jīng)太睜開了眼。
半小時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué) 作者簡(jiǎn)介
[日]根井雅弘 京都大學(xué)研究生院經(jīng)濟(jì)學(xué)研究科教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。 生于1962年，從早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院畢業(yè)后，在京都大學(xué)研究生院完成了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究科的博士課程。2000年4月起，開始擔(dān)任現(xiàn)在的職務(wù)。專攻現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想史。 主要著有《經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史》《重讀凱恩斯∶ 入門現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想》《經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)習(xí)方法》等。
商品評(píng)論(1條)
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