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世說新語詳解 版權(quán)信息
- ISBN：9787511344731
- 條形碼：9787511344731 ; 978-7-5113-4473-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
世說新語詳解 內(nèi)容簡介
《世說新語詳解》對《世說新語》全本36篇進行編譯，真實反映當(dāng)時人們的思想、生活和社會風(fēng)貌。體例編排注重各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系和層次，方便讀者學(xué)習(xí)和掌握。不僅對原文進行準(zhǔn)確細(xì)致的注釋和翻譯，并且恰到好處地與現(xiàn)代生活進行對接，通過一些真實可感的細(xì)節(jié)，使遙遠(yuǎn)的“魏晉風(fēng)度”變得生動親切，好讀易懂。生動平實的解讀視角、注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的設(shè)計理念，全面提升《世說新語詳解》的欣賞價值和藝術(shù)價值，是研究魏晉歷史文化及士人心態(tài)的理想讀本，是古代文化愛好者的案頭之珍。
世說新語詳解 目錄
德行**
言語第二
政事第三
文學(xué)第四
方正第五
雅量第六
識鑒第七
賞譽第八
品藻第九
規(guī)箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術(shù)解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四
排調(diào)第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
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世說新語詳解 節(jié)選
德行** 【原文】陳仲舉①言為士則，行為世范②，登車攬轡③，有澄清天下之志。為豫章④太守，至，便問徐孺子⑤所在，欲先看⑥之。主、咴唬骸叭呵橛嘞热脞茛！标愒唬骸拔渫跏舰馍倘茛现偄，席不暇暖⒀。吾之禮賢，有何不可！”【注釋】①陳仲舉：即陳蕃，子仲舉，平輿（今河南汝南）人。東漢時期名臣，與當(dāng)時的竇武、劉淑合稱“三君”。②言為士則，行為世范：言行舉止可以作為時人的規(guī)范和準(zhǔn)則。則，準(zhǔn)則。范，規(guī)范。③登車攬轡（pei）：指乘車赴任。轡，駕馭牲口用的嚼子和韁繩。④豫章：漢代郡名，在今江西南昌！ 、菪烊孀樱盒熘，字孺子。東漢賢士，雖然家境貧困，但十分好學(xué)，一直隱居不肯為官。⑥看：拜訪，探望。⑦主薄：官名，主要負(fù)責(zé)文書典藏以及印鑒等事務(wù)。⑧府君：魏晉時期對太守的稱呼！ 、徕荩汗偈。⑩式：即軾，古代馬車前面用來當(dāng)做扶手的橫木，這里用作動詞，指扶軾低頭致意！ 、仙倘荩阂蟠t人，被紂王所貶黜。⑿閭（lu）：巷道的大門。周武王滅商后，經(jīng)過商容巷道的大門時，抵著頭，抓著車上的橫木，靜靜地站在那里，表示對賢人的尊敬。⒀席不暇暖：連席子還沒有坐熱就起身走了。比喻事務(wù)繁忙，沒有休息的時間！ 咀g文】陳蕃的一言一行，堪稱當(dāng)時讀書人的典范。他只要登上馬車去就任，就有匡正社會弊端、維護人間正義的志向。陳蕃在豫章當(dāng)太守的時候，人一到任，馬上就打聽徐孺子住在什么地方，想要去拜訪他。主薄稟告說：“大家希望大人先進官府！标愞f：“周武王乘車經(jīng)過商容巷道的時候，會毫不猶豫地向賢人致敬，F(xiàn)在，我尊重有才之人，有什么不可以的呢？”【解讀】商容是商朝末期的重臣，因為直諫商紂王而被罷免官職，流放東魯。后來，周武王攻克商紂之后，因為欽慕商容的為人和操守，便沐浴更衣，親自駕車前往東魯拜見。周武王還沒有走到巷口，就從馬車上下來，扶著車前的橫木，一直步行到商宅！ 拇耍芪渫醵Y賢下士的故事便流傳下來！ ∩钤跂|漢時期的徐孺子，素來恭儉義讓，淡泊明志，不愿為官且樂于助人，被當(dāng)時的人們尊稱為“南州高士”和“布衣學(xué)者”！ ≈芪渫醯缴倘莸木铀戮，反映出他對有德之人的推崇。與周武王相似，陳仲舉對賢德之人也是極為敬仰的。一到豫章，就問徐孺子家之所在，“欲先看之”。陳蕃想聘請徐孺子到府衙任功曹，他堅辭不就。出于對陳蕃的敬重，徐孺子經(jīng)常造訪太守府。陳蕃還專門為徐孺子做了一個床榻，平時掛在墻上。徐孺子來訪的時候，就把床榻放下來。后來，唐代詩人王勃的名篇《滕王閣序》中，便有了“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”的不朽名句！ 驹摹恐茏泳英俪＂谠疲骸拔釙r月③不見黃叔度④，則鄙吝之心⑤已復(fù)生矣！”【注釋】①周子居：即周乘，字子居，東漢汝南安城（今河南原陽）人，曾經(jīng)擔(dān)任泰山太守，與陳蕃、黃憲等人交好。②常：通“嘗”，曾經(jīng)。③時月：原指四時以及月份，后來多指一定的節(jié)令。在這里泛指一段時間。④黃叔度：指黃憲，字叔度，東漢汝南人，與周子居是好友。⑤鄙吝之心：庸俗貪婪的功利思想。 【譯文】周乘曾經(jīng)說：“只要有一段時間沒見到黃叔度，我的思想就開始變得庸俗小氣！”【解讀】在這個世界上，有些人憑借財富為人所知，有些人通過權(quán)勢影響別人，這些都是外在的東西。而有些人僅以內(nèi)在的修養(yǎng)與學(xué)識，就贏得了人們的青睞。黃叔度就是后一種人！ ↑S叔度出身寒微，卻有著和顏回一樣高尚的道德與品行。周乘只是有些日子不見他，就會意識到自己“鄙吝之心已復(fù)生矣”。這是因為黃憲讓周乘有一種如沐春風(fēng)的感覺，讓他進入到一種不曾感受過的崇高境界，讓他的精神境界與自身價值得到提升！ 驹摹抗肿冖僦寥昴息冢膦墼罡撷，車不停軌，鸞不輟軛⑤；詣⑥黃叔度，乃彌日信宿⑦。人問其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂⑧，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也！薄咀⑨尅竣俟肿冢褐腹，字林宗，東漢太原人，官府屢次征召，皆不為官。②汝南：郡縣，今河南平輿。③造：拜訪，造訪。④袁奉高：指袁閬，字奉高，東漢汝南人，與黃憲、陳蕃是好友。⑤車不停軌，鸞（luan）不輟軛（e）：車子在路上不停下來，馬具上的鑾鈴不住地叮當(dāng)響。軌，道路。鸞，鸞鈴。軛，牲口駕車時套在脖子上的器具。⑥詣：拜訪，造訪。⑦彌日信宿：整天呆在同一個地方，連續(xù)兩個晚上都在那里過夜。⑧陂：池塘！ 咀g文】郭泰到汝南拜訪袁閬的時候，車馬不停，匆匆忙忙；拜見黃憲的時候，則整天停留在那里，一呆就是兩個晚上。有人問他是什么原因，郭泰回答說：“黃憲的高深與廣博，就像無邊無際的大湖，如果有人想要讓它變得更為澄清，或者將它攪渾，都是不可能的。他的氣量就是這樣，既深又廣，是沒有辦法測量的！薄窘庾x】從郭泰對袁閬和黃憲的不同拜訪方式可見，他對袁、黃的態(tài)度有所不同。對袁閬的拜訪，他可能是出于禮儀。倆人無話可說，情誼也不是很深，所以他來去匆忙。而對于黃憲，他卻有一份極真摯的敬重和欣賞。因為交情不同，欣賞的程度不同，所以郭泰待人處事的方式也有不同的表現(xiàn)。這并非勢力，而是人際交往的常規(guī)：每個人都喜歡跟有思想，有精神道德，度量宏大、氣質(zhì)不凡的人交往。 黃憲為何具有這樣的人格魅力？這跟他所處的社會環(huán)境有關(guān)。東漢末年，外戚專權(quán)，宦官當(dāng)?shù)溃x書人報效朝廷的意愿經(jīng)常遭受冷遇，而不滿外戚宦官主政的有志之士，總是遭到殺害。黃憲的好友陳蕃就是在抗擊宦官的斗爭中遇害的。面對這種時局，黃憲只能獨善其身，選擇不做官。對于一個名士賢人來說，要做出這一人生選擇，無疑需要極大的智慧和勇氣。黃憲洞察世事，懂得“舍得”功名利祿而不與世爭，他具有水一樣深遠(yuǎn)的思想和情懷，擁有常人難以企及的智慧和度量，所以時人對他敬重有加。不僅郭泰，當(dāng)時以德行著稱的官員周子居也稱贊他說，“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣”！
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