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簡·愛

出版社：長江文藝出版社出版時(shí)間：2020-12-01
開本： 23cm 頁數(shù)： 409頁
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簡·愛 版權(quán)信息

簡·愛 本書特色

▲初中語文配套閱讀·全新修訂版 ★導(dǎo)讀+引讀：知名專家和一線名師教你這樣讀 ★李鎮(zhèn)西 余映潮 葉開 張文質(zhì)聯(lián)袂推薦

簡·愛 內(nèi)容簡介

《簡·愛》是英國著名小說家夏洛蒂·勃朗特的代表作，既是一部偉大的愛情小說，也是一部女性獨(dú)立的啟蒙書。 本書講述了一位從小變成孤兒的英國女子簡·愛在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，*終獲得幸福的故事。全書以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見的勇敢執(zhí)著精神。扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，才具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。 本書一百多年來，經(jīng)久不衰，是世界十大名著之一。

簡·愛 目錄

**章 / 1

第二章 / 6

第三章 / 12

第四章 / 20

第五章 / 32

第六章 / 43

第七章 / 50

第八章 / 58

第九章 / 65

第十章 / 72

第十一章 / 81

第十二章 / 95

第十三章 / 104

第十四章 / 114

第十五章 / 125

第十六章 / 136

第十七章 / 144

第十八章 / 161

第十九章 / 173

第二十章 / 182

第二十一章 / 195

第二十二章 / 213

第二十三章 / 219

第二十四章 / 228

第二十五章 / 245

第二十六章 / 256

第二十七章 / 266

第二十八章 / 288

第二十九章 / 302

第三十章 / 312

第三十一章 / 320

第三十二章 / 327

第三十三章 / 337

第三十四章 / 348

第三十五章 / 367

第三十六章 / 377

第三十七章 / 386

第三十八章 / 404

名師引讀《簡·愛》 / 408


展開全部

簡·愛 節(jié)選

序 《簡·愛》**版沒有必要寫序，所以我沒有寫；這第二版則需要說幾句致謝的話，做一點(diǎn)凌雜的說明了。我應(yīng)當(dāng)向三方面表示謝意。感謝讀者，用寬容的耳朵傾聽了一個(gè)樸實(shí)無華的故事。感謝報(bào)界，用真誠的贊許對一個(gè)默默無聞的有志者敞開了公正的園地。 感謝我的出版商，用他們的眼光，他們的魄力，他們的求實(shí)精神和坦誠慷慨，為一個(gè)無人推薦的無名作者提供了幫助。對我來說，報(bào)界和讀者還只是模糊的形象，所以我只得籠統(tǒng)地向他們表示感謝；而我的出版商卻是清晰明確的，還有那些寬厚的評論家也是清晰明確的，他們鼓勵(lì)我，只有豁達(dá)高尚的人才懂得那樣鼓勵(lì)一個(gè)苦苦奮斗的陌生人。對他們，也即我的出版商和杰出的評論家們，我要誠摯地說，先生們，我由衷地感謝你們。對那些一直幫助我、贊許我的人表示過這樣的謝忱后，我要轉(zhuǎn)向另一種人，就我所知，他們?yōu)閿?shù)極少，但也不能因此就忽視他們。我指的是少數(shù)幾個(gè)畏首畏尾或者吹毛求疵的人，他們對類似《簡·愛》這樣的書的傾向疑慮重重。在他們看來，凡是不同尋常的事物都是錯(cuò)誤的，在他們聽來，在任何對盲從—— 這個(gè)壞事之源—— 的抗議中，都有著對虔信——這位上帝在人間的攝政王——的侮辱。我要向這些疑慮者指出一些明顯的區(qū)別，我愿提醒他們注意一些簡單的真理。習(xí)俗不等于道德，偽善不等于宗教，抨擊前者不等于譴責(zé)后者。揭去法利賽人法利賽人：公元前2 世紀(jì)至公元2 世紀(jì)一猶太教派成員，標(biāo)榜墨守傳統(tǒng)宗教禮儀而自命圣潔！妒ソ(jīng)》中稱他們?yōu)檠孕胁灰坏膫紊普。臉上的假面具，不等于向荊冠荊冠：耶穌釘上十字架前被戴上用以戲弄的荊棘編冠冕。詳見《圣經(jīng)·新約·馬太福音》第27 章。舉起不敬的手。這兩類事情和行為都是截然相反的。它們之間的差異正如善惡之間的不同一般。人們老是把它們混淆起來，而它們是絕不應(yīng)該混為一談的。表面現(xiàn)象不應(yīng)該誤認(rèn)為事實(shí)真相，只會取悅和抬高少數(shù)人的狹隘的世俗觀念，不應(yīng)該用來取代拯救世界的基督教義。我再重復(fù)一遍，這兩者之間是有不同的；在它們之間清楚醒目地劃一條分界線，是一件好事而不是壞事。世人也許不喜歡看到這些概念給分開，因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣于把它們混淆起來，覺得把表面的虛飾當(dāng)作真正的價(jià)值—— 讓刷白的墻壁來證實(shí)殿堂的圣潔—— 是很方便的。世人也許會憎惡那種敢于探究和暴露、敢于刮去鍍金使之露出里面的賤金屬、敢于挖開墓穴使之現(xiàn)出里面的尸骸的人，但憎惡歸憎惡，世人還是受惠于他。亞哈不喜歡米該雅，因?yàn)槊自撗艦樗鲱A(yù)言從不說吉語，單說兇言；也許他更喜歡基拿拿那個(gè)善于諂媚的兒子西底家；但是，如果當(dāng)時(shí)亞哈不聽讒言而聽聽忠告，他也許能逃過一場流血的慘死。據(jù)《圣經(jīng)》記載，以色列王亞哈想去攻取基列的拉末，召集四百先知來問兇吉；媚玫膬鹤游鞯准矣蟻喒囊庵迹A(yù)言此仗必勝。亞哈說：“還有一個(gè)人，是音拉的兒子米該雅，我們可以托他求問耶和華，只是我恨他，因?yàn)樗钢宜f的預(yù)言，不說吉語，單說兇言！泵自撗疟徽賮砗螅活A(yù)言此仗必?cái)，亞哈憤而將他下獄，率兵出征。結(jié)果在基列的拉末城下中箭流血而死。詳見《圣經(jīng)·舊約·列王紀(jì)上》第22 章。 在我們自己的這個(gè)時(shí)代，也有這么一個(gè)人此處指英國著名小說家威·梅·薩克雷（1811—1863）。他擅長用諷刺筆法描寫英國上層社會的面貌，代表作有長篇小說《名利場》等。，他的話就不是為迎合那些愛聽好話的耳朵說的。我認(rèn)為，他在社會上大人物的面前，就像音拉的兒子在猶大和以色列諸王的面前一樣。他說出的真理同樣非常深刻，他的話同樣有著先知般的力量，能擊中要害，他的神態(tài)也和音拉的兒子一樣大膽無畏。寫《名利場》的這位諷刺家在上層社會中受到贊揚(yáng)么？我不敢說。不過我認(rèn)為，被他投擲過諷刺的火藥，照射過譴責(zé)的電光的那些人，如果其中一些能及時(shí)接受他的警告，那他們和他們的子孫，也許還能逃脫基列的拉末城下的厄運(yùn)哩。 我為什么要提到這個(gè)人呢？讀者啊，我所以提到他，是因?yàn)槲艺J(rèn)為，我在他身上看到了一位比他同時(shí)代人已經(jīng)承認(rèn)的更為淵博、更加杰出的智者；因?yàn)槲野阉醋魇钱?dāng)今的**位社會改革家，一位匡正時(shí)弊的志士仁人隊(duì)伍的當(dāng)然領(lǐng)袖；因?yàn)槲艺J(rèn)為，評論他作品的人至今還沒有找到適合于他的比喻，沒有找到恰如其分地描述他的才華的語言。他們說他像菲爾丁亨利·菲爾。1707—1754），英國著名小說家，代表作有長篇小說《湯姆·瓊斯》等。，他們談到他的才智、幽默和詼諧的能力。說他像菲爾丁，就如說雄鷹像禿鷲一樣。菲爾丁會撲向腐尸，而薩克雷卻從來不會。他的才智是杰出的，他的幽默是迷人的，然而，這兩者與他嚴(yán)肅的氣質(zhì)之間的關(guān)系，就像嬉戲在夏云邊上的片狀閃電與暗藏在云層深處致命的電光。*后，我之所以要提到薩克雷先生，是因?yàn)槲乙堰@第二版的《簡·愛》敬獻(xiàn)給他—— 如果他愿意接受一個(gè)素不相識的人的饋贈(zèng)的話。 柯勒·貝爾本書作者夏洛蒂·勃朗特發(fā)表這部作品時(shí)用的筆名。 1847年12 月21 日

簡·愛 作者簡介

夏洛蒂·勃朗特（1816—1855），英國小說家，英國文學(xué)史上著名的“勃朗特三姐妹”之一。曾任教師和家庭教師。1847 年，出版著名的長篇小說《簡·愛》，轟動(dòng)文壇。

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