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徘徊在自由與救贖之間的魔鬼英雄 版權(quán)信息
- ISBN:9787513069274
- 條形碼:9787513069274 ; 978-7-5130-6927-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
徘徊在自由與救贖之間的魔鬼英雄 本書特色
適讀人群 :外國文學(xué)相關(guān)學(xué)習(xí)者、研究者彌爾頓《失樂園》的文本解讀
徘徊在自由與救贖之間的魔鬼英雄 內(nèi)容簡介
本書將彌爾頓的史詩《失樂園》的解讀置于17世紀(jì)后宗教改革及新教神學(xué)的背景之下,剖析作者對自由、救贖、原罪、歸正等核心神學(xué)問題的闡釋。彌爾頓通過撒旦、比列和亞必迭等為首的反叛天使之口向世人呈現(xiàn)并批判了以撒旦為代表的“魔鬼神學(xué)”,又借助對阿民念、亞目拉督派的普救論和“上帝的自由”等概念的分析,隱晦地表達(dá)了對“異端”神學(xué)——阿民念神學(xué)的支持,很后通過亞當(dāng)和夏娃與上帝和解,他又將重生的希望還給了人類。
徘徊在自由與救贖之間的魔鬼英雄 目錄
**節(jié) 國內(nèi)外對《失樂園》研究
一、歐美彌爾頓研究的發(fā)展趨勢
二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀分析
第二節(jié) 《失樂園》中的神學(xué)觀念
一、奧古斯丁神學(xué)中的自由觀
二、加爾文宗神學(xué)觀
三、改革宗正統(tǒng)神學(xué)觀
四、阿民念神學(xué)
第三節(jié) 彌爾頓的《論天主教義》
小結(jié)
**章 《失樂園》中的魔鬼——加爾文神學(xué)家的化身
**節(jié) 異教徒撒旦的形象是魔鬼神學(xué)的鼻祖
第二節(jié) 魔鬼神學(xué)里的上帝是天國的暴君
第三節(jié) 魔鬼神學(xué)中的宿命論與彌爾頓的神義論
第四節(jié) 顯形的魔鬼是上帝的反面參照物
小結(jié)
第二章 《失樂園》中的宿命——自由主導(dǎo)的預(yù)定恩典
**節(jié) 普遍揀選是完全恩典的不同程度的呈現(xiàn)
第二節(jié) 遺棄是人對上帝的恩典拒絕的結(jié)果
第三節(jié) 注定的自由是對絕對宿命論的全然否定
小結(jié)
第三章 《失樂園》中上帝的自由——人的自由的基礎(chǔ)與前提
**節(jié) 創(chuàng)世是上帝自由的偶然行為
第二節(jié) 耶穌的誕生與奉獻(xiàn)是上帝意志的偶然行為
第三節(jié) 造物的自由是上帝絕對自由的流溢
小結(jié)
第四章 人的自由——正教與異端的焦點(diǎn)之爭
**節(jié) 必然性是真正自由的絆腳石
第二節(jié) 非必然性是中立的自由的必要條件
第三節(jié) 自由的隨意性是神義論的完美體現(xiàn)
第四節(jié) 人的墮落是人的自由和自主的選擇
第五節(jié) 被奴役的自由是一切“暴政”的根源
小結(jié)
第五章 歸正——自由對先在恩典的選擇
**節(jié) 普遍的先在恩典是恢復(fù)和維持自由的依靠
第二節(jié) 亞當(dāng)和夏娃的歸正是上帝的恩典與人的自由共同作用的結(jié)果
第三節(jié) 持續(xù)歸正是恩典支撐下亞當(dāng)和夏娃實(shí)踐自由的表現(xiàn)
小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
徘徊在自由與救贖之間的魔鬼英雄 作者簡介
王紅玫,比較文學(xué)博士,溫州大學(xué)外國語學(xué)院教師,香港中文大學(xué)和英國杜倫大學(xué)訪問學(xué)者。主要從事宗教與文學(xué)翻譯之關(guān)系研究。近年來曾主持浙江省、浙江社科聯(lián)、溫州大學(xué)教學(xué)和文學(xué)研究項(xiàng)目多項(xiàng),在《馬克思主義美學(xué)研究》《國際比較文學(xué)》《溫州大學(xué)學(xué)報(bào)》《現(xiàn)代語文》等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。
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