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改變

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社出版時(shí)間：2020-09-01
開(kāi)本： 大16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 179
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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改變 版權(quán)信息

  • ISBN：9787559441478
  • 條形碼：9787559441478 ; 978-7-5594-4147-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

改變 本書(shū)特色

過(guò)去，南京一城之內(nèi)，長(zhǎng)江以北是遙遠(yuǎn)的存在。如今，江北已躍然成為國(guó)家級(jí)新區(qū)，被賦予更高的理想，成為一個(gè)城市、一個(gè)區(qū)域，乃至一個(gè)國(guó)家的希望。江北新區(qū)創(chuàng)造性發(fā)掘了科技成果轉(zhuǎn)化的有效途徑，吸引了眾多高素質(zhì)創(chuàng)新人才，創(chuàng)新氛圍開(kāi)始形成，產(chǎn)業(yè)生態(tài)初現(xiàn)規(guī)模，城市正在發(fā)生巨變。本書(shū)通過(guò)展示江北新區(qū)的崛起，來(lái)介紹南京城市發(fā)展的活力。

改變 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是一部紀(jì)實(shí)文學(xué)。說(shuō)起南京，人們大多指的是江南。該書(shū)把視線從江南轉(zhuǎn)到江北，通過(guò)展示一座新城江北的崛起，解構(gòu)未來(lái)城市的構(gòu)想。江北新區(qū)對(duì)未來(lái)進(jìn)行全景式的現(xiàn)代架構(gòu),以生命的名義,塑造有溫度的多元和諧夢(mèng)想之城,在時(shí)空中鏈接起歷史、自然、科技與生命新的內(nèi)涵，給這片土地帶來(lái)新的變革。

改變 目錄

Chapter 01 **章 改變-格局
**節(jié) 共生
遙望江北先民
都城守護(hù)者
第二節(jié) 連接
背影
定位
第三節(jié) 視野
重回核心
未來(lái)的*前沿
世界為我，我為世界
第四節(jié) 戰(zhàn)略
東方起點(diǎn)
咽喉和門(mén)戶
城市一體化
全球資源
Chapter 02 第二章 改變-力量
**節(jié) 密碼
破譯生命
精準(zhǔn)到分子
本土企業(yè)的新生
未來(lái)的健康
讓大數(shù)據(jù)活起來(lái)
諾獎(jiǎng)實(shí)驗(yàn)室在中國(guó)
第二節(jié) 芯銳
多一份期待
定位在高端
專(zhuān)注產(chǎn)業(yè)生態(tài)
三年超越高通
第三節(jié) 動(dòng)力
數(shù)據(jù)改變世界
綠色新動(dòng)能
當(dāng)文化遇上金融
第四節(jié) 重生
傳統(tǒng)工業(yè)的涅槃
制造，還是智造？
一直在路上
Chapter 03 第三章 改變-城市
**節(jié) 智慧
創(chuàng)新的人
規(guī)劃的城
空間的綠
智慧的根
第二節(jié) 未來(lái)
未來(lái)城市
未來(lái)家園
未來(lái)交通
第三節(jié) 融臺(tái)
生態(tài)+發(fā)展
歷史+未來(lái)
文化+科技+旅游
第四節(jié) 秩序
小政府
吸引力
全無(wú)憂
警務(wù)MALL
Chapter 04 第四章 改變-智能
**節(jié) 數(shù)字
系統(tǒng)
感知
驅(qū)動(dòng)
第二節(jié) 能量
國(guó)家的夢(mèng)想
產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃
聚焦的力量
有效的合作
第三節(jié) 活力
一流城市，交通先行
創(chuàng)新活力，增長(zhǎng)無(wú)限
放眼世界，國(guó)際協(xié)作
Chapter 05 第五章 改變-引力
**節(jié) 基石
我用雙腳丈量過(guò)這片土地
從飛地到研創(chuàng)園
每條路都有故事
一不小心做成唯一
第二節(jié) 生長(zhǎng)
在江北，看到新紀(jì)元
一次全新體驗(yàn)
展開(kāi)全部

改變 節(jié)選

**節(jié) 共生 南京是長(zhǎng)江和淮河碰撞的結(jié)果，不僅融臺(tái)了江南文化，也融合了江淮文化，因此雄渾而大氣。 南京吉時(shí)的昌盛，可以在詩(shī)詞中信手拈來(lái)。南朝詩(shī)人謝且兆路過(guò)南京，奉命寫(xiě)了《隨王鼓吹曲》，膾炙人口的“江南佳麗地，金陵帝王州”由此得來(lái)，后人要形容南京的尊貴與繁華，這句千古名句仍掛在嘴邊。唐代杜牧心中的南京則是“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中！蹦铣d建的寺院經(jīng)千年后至今仍在南京待人憑吊。諸葛亮眼中的南京，是“鐘山龍盤(pán)，石頭虎踞，此乃帝王之宅也。”“龍盤(pán)虎踞”也成為贊美南京山川形勝的專(zhuān)有名詞。而在納蘭性德看來(lái)，南京是“江南好，建業(yè)舊長(zhǎng)安。紫蓋忽臨雙鹋渡，翠華爭(zhēng)擁六龍看。雄麗卻高寒！ 人們說(shuō)南京好，大都是說(shuō)江南的好。事實(shí)上，總面積6622.45平方公里的南京市，地跨長(zhǎng)江兩岸。長(zhǎng)江兩翼，有三分之二在江南，有三分之一在江北。人們誤解南京是一座江南城市，大約因?yàn)槟暇┕懦堑恼、?jīng)濟(jì)、文化中心歷來(lái)在江南，而區(qū)區(qū)一江之隔的江北，被人淡忘了。 今天被稱(chēng)作江北的大片區(qū)域，歷史上主要作為軍事防御用地存在，導(dǎo)致江北的存在感似乎一直弱于江南，經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展也一直滯后于江南。 殊不知，自古以來(lái)，南京的江南、江北就一直共呼吸、同命運(yùn)。 讓我們跨過(guò)長(zhǎng)江，從江北進(jìn)入南京。公元前5000多年，在百姓富庶、文化昌盛的江南崛起之前，江北地區(qū)就已經(jīng)有人類(lèi)居住。 遙望江北先民 南京江北新區(qū)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“江北新區(qū)”），就在南京市長(zhǎng)江北岸，由六合區(qū)、浦口區(qū)和棲霞區(qū)八卦洲街道共同組成。滁河入江的；中擊平原上，江北新區(qū)的北界是長(zhǎng)江流域與淮河流域的分水嶺，這也是南京和安徽天長(zhǎng)的界山。往西行去，是滁河及其支流，安徽皖江城市帶坐落在這里。東邊則是被稱(chēng)為六臺(tái)火山群的山脈。 自古以來(lái)，這片區(qū)域的地理位置就十分重要！凹紧斨ǖ，江北之巨鎮(zhèn)，軍事之要地，京畿之屏障”，說(shuō)的就是它。在歷史上，江北新區(qū)歷經(jīng)14次行政建制的變遷，形成今六合主城的棠邑、浦口中心、大廠中心等文化中心，是數(shù)千年歷史發(fā)展的文明產(chǎn)物。江北新區(qū)的大地上，散落著無(wú)數(shù)古城址、遺址、吉橋、古井、渡口、碼頭、寺廟等文化遺存，向人訴說(shuō)著不為人知的歷史。 這些文化遺存可以追溯到舊石器時(shí)代。2000年，南京博物院考古研究所在江浦的考察中，發(fā)現(xiàn)沿岸舊石器地點(diǎn)5處，采集了數(shù)十件石制品。今天江北人避暑休閑的老山，早已發(fā)現(xiàn)人類(lèi)居住的痕跡。先民聚落沿著滁河河谷分布，浦口的營(yíng)盤(pán)山古遺址、牛頭崗古遺址和六臺(tái)的羊角山古遺址等，充分證明了地處江淮之間的今江北新區(qū)境內(nèi)有著悠久的文明。 事實(shí)上，整個(gè)南京地區(qū)*早的古城邑棠邑城，就在六合地區(qū)，距今已經(jīng)2500多年。那是釋迦牟尼在菩提樹(shù)下坐禪的時(shí)代，佛教正被孕育。與此同時(shí)，古希臘的哲學(xué)家正在學(xué)院激烈辯論，奠定后世西方哲學(xué)的基石。而此時(shí)的中國(guó)，正處于百家爭(zhēng)鳴、人才輩出、學(xué)術(shù)風(fēng)氣活躍的春秋時(shí)代。這個(gè)時(shí)期，棠邑先屬楚，后屬吳，再屬越，又復(fù)歸楚國(guó)。秦始皇二十六年（公元前221年），棠邑正式設(shè)縣，漢武帝時(shí)，又改作堂邑。 都城守護(hù)者 江北在古時(shí)是兵家必爭(zhēng)之地。秦末群雄逐鹿之際，項(xiàng)梁、項(xiàng)羽從蘇州起兵北上，棠邑便成為項(xiàng)羽的領(lǐng)地。西漢王朝建立后，棠邑曾先后是楚柱國(guó)陳嬰、吳王劉濞的封地。 兵家必爭(zhēng)，除了地理優(yōu)勢(shì)外，大約還因?yàn)檫@里貯藏著大量金屬礦產(chǎn)。這里；臺(tái)煉鑄造業(yè)自古就很發(fā)達(dá)，吳王劉濞就曾設(shè)鑄錢(qián)作坊，鑄造錢(qián)幣。1949年后在楠木塘遺址中曾發(fā)現(xiàn)過(guò)劉濞鑄造的半兩錢(qián)。除了造錢(qián)，也造武器。這里出產(chǎn)的銅器和鐵器，加上錢(qián)幣，一起構(gòu)建了劉濞的財(cái)富王國(guó)。 三國(guó)時(shí)吳王孫權(quán)在建業(yè)（今南京）建都，為保衛(wèi)南方政權(quán)和領(lǐng)地，江北的整片區(qū)域成為守衛(wèi)都城的重要陣地。要北伐，要西進(jìn)，都繞不過(guò)江北。后來(lái)孫權(quán)在這里的滁河筑堰形成高水位，水淹北道，阻止魏軍進(jìn)入。‘譴兵數(shù)千家佃于江北”，在此駐軍興農(nóng)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)，人丁才逐漸興盛。 時(shí)值六朝，南北形成對(duì)立格局，地處江淮之間的江北，重要性更被凸顯。常年戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致幾十萬(wàn)人口遷徙至江南，帶去大量的北方文明，造就了名垂千古的建康城。它是中國(guó)傳統(tǒng)禮教制度與自然完美結(jié)合的典范，以建康為代表的南朝文明與西方古羅馬被稱(chēng)為人類(lèi)古典文明的兩大中心。此時(shí)的江北地區(qū)，就在一江之隔的北方守護(hù)著都城的繁華。 南朝佛教興盛，梁武帝為各地高僧來(lái)南京修行建設(shè)了一批寺廟。至今在江北還留存著達(dá)摩巖、宴坐石等佛教遺跡，以及靈巖寺、永定禪寺、長(zhǎng)蘆寺等經(jīng)典寺院。 隋唐時(shí)，堂邑改稱(chēng)六臺(tái)。隋煬帝開(kāi)始挖掘京杭大運(yùn)河，揚(yáng)州繁華起來(lái)。今江北新區(qū)境內(nèi)，因與揚(yáng)州毗鄰，有著良好的交通和資源條件，也得到一定的發(fā)展。藉由便利的交通，南京來(lái)了不少外地文人，成了文化藝術(shù)的中心。以至今日，南京人要挑幾句古詩(shī)詞來(lái)介紹故鄉(xiāng)，都極其方便容易。 此時(shí)的江北地區(qū)，除了仍保持戰(zhàn)略要塞的功能外，還向江南輸送文人墨

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