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精神譯叢古代哲學(xué)的基本概念

精神譯叢古代哲學(xué)的基本概念

出版社：西北大學(xué)出版社出版時間：2020-12-01
開本： 其他 頁數(shù)： 366
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精神譯叢古代哲學(xué)的基本概念 版權(quán)信息

精神譯叢古代哲學(xué)的基本概念 本書特色

如果有人借口說，哲學(xué)太難了、太多了，那他就已經(jīng)不自由了，已經(jīng)成了偏見和舒適的奴隸？雌饋砗孟襁@個借口表現(xiàn)了謙虛和明智，而根本上是對一種真正科學(xué)學(xué)習(xí)的努力的逃離。因為哲學(xué)不是對其他學(xué)習(xí)的“更多”或“附加”，而恰恰就是那些專門科學(xué)所是的東西，只是更加徹底并且是在更加深入的理解中的！疤y”：只要科學(xué)是被現(xiàn)實的問題所驅(qū)動，那么就不會容易。只有那些沒有理解的純粹習(xí)學(xué)才是容易的。 -- 海德格爾

精神譯叢古代哲學(xué)的基本概念 內(nèi)容簡介

本書是海德格爾1926年夏季學(xué)期在馬堡大學(xué)課程《古代哲學(xué)的基本概念》的備課筆記，分為三個部分。部分是一般性介紹，討論了“形而上學(xué)”“智慧”“本原”等重要的希臘哲學(xué)概念，并按照時間順序介紹了古希臘各哲學(xué)流派。第二部分是柏拉圖哲學(xué)，在介紹了柏拉圖的基本哲學(xué)特征之后，海德格爾探討了柏拉圖哲學(xué)中的存在問題，然后具體解釋了《泰阿泰德篇》。在第三部分亞里士多德哲學(xué)中，海德格爾討論了亞里士多德的存在論問題和此在問題。

精神譯叢古代哲學(xué)的基本概念 目錄

序言 第1節(jié) 課程的目的和特征 第2節(jié) 在當(dāng)前對哲學(xué)的觀點范圍內(nèi)對哲學(xué)概念的初步定義 第3節(jié) 相對于實證科學(xué)，對哲學(xué)的對象的初步規(guī)定：哲學(xué)作為批判科學(xué) 第4節(jié) 哲學(xué)的“批判”功能：分離和區(qū)分存在者與存在 第5節(jié) 課程的目的和方法 第6節(jié) 關(guān)于文本，*重要的資料。關(guān)于傳承史的來源？傮w描述和*重要的輔助學(xué)習(xí)資料 **部分 對古代哲學(xué)的一般介紹 **章 以亞里士多德的《形而上學(xué)》**卷為主線明確古代哲學(xué)的核心概念和問題 第7節(jié) 古代哲學(xué)時期 第8節(jié) 方法上的中間道路：亞里士多德作為指路人！缎味蠈W(xué)》**卷的結(jié)構(gòu)。對《形而上學(xué)》的編輯和注釋 第9節(jié) 揭示和理解的不同方式（Met.A1） 第10節(jié) 智慧的更確切的標(biāo)志 第11節(jié) 關(guān)于亞里士多德的本原和原因概念 第12節(jié) 早期哲學(xué)中的原因問題 第二章 關(guān)于作為哲學(xué)問題的原因和根據(jù)問題 第13節(jié) 沒有澄清的原因問題和存在問題的關(guān)系：提出問題 第14節(jié) 近代哲學(xué)中的根據(jù)問題 第二部分 *重要的希臘思想家：他們的問題和回答 **卷 直到柏拉圖的哲學(xué) **章 米利都自然哲學(xué) 第15節(jié) 泰勒斯 第16節(jié) 阿那克西曼德 第17節(jié) 阿那克西美尼 第18節(jié) 存在問題。關(guān)于存在和生成的關(guān)系問題與對立自身問題。轉(zhuǎn)到赫拉克利特和巴門尼德 第二章 赫拉克利特 第19節(jié) 赫拉克利特思想的原則 第20節(jié) 赫拉克利特思想的主題 第三章 巴門尼德和埃利亞學(xué)派 第21節(jié) 巴門尼德教諭詩的兩個部分的關(guān)系問題 第22節(jié) 巴門尼德教諭詩解釋 第23節(jié) 埃利亞的芝諾 第24節(jié) 薩摩斯的麥里梭 第四章 晚期自然哲學(xué)：恩培多克勒、阿那克薩戈拉和原子論 第五章 智者和蘇格拉底 第二卷 柏拉圖哲學(xué) **章 生平、文獻(xiàn)和柏拉圖問題的一般特征 第二章 柏拉圖存在問題的具體規(guī)定 第三章 解釋對話《泰阿泰德》：科學(xué)的理念問題和存在問題的關(guān)系 第四章 在存在理解和存在問題背景下的柏拉圖哲學(xué)的核心概念 第三卷 亞里士多德哲學(xué) **章 亞里士多德哲學(xué)的發(fā)展和充分接受問題 第二章 存在論問題和哲學(xué)研究的理念 第三章 存在問題的基本追問 第四章 運動問題及其存在論意義。潛能和現(xiàn)實的來源、意義和功能 第五章 生命和此在的存在論 附錄 補充材料 節(jié)選自莫爾辛筆記 布洛克筆記 編者后記 人名索引 譯后記
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精神譯叢古代哲學(xué)的基本概念 作者簡介

作者簡介：馬丁·海德格爾（1889—1976），出生于德國巴登—符騰堡州梅斯基爾希的一個天主教家庭，早年入耶穌會學(xué)校，后在弗萊堡大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)和哲學(xué)，深受胡塞爾現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)影響。1927 年發(fā)表的《存在與時間》被譽為 20 世紀(jì)最重要的哲學(xué)著作，奠定了他作為當(dāng)代西方最偉大的哲學(xué)家的地位。后期致力于藝術(shù)、語言與詩、技術(shù)之思，深刻影響了當(dāng)今世界人文社會科學(xué)的走向，其思想效應(yīng)迄今仍未可限量。譯者簡介：朱清華，首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授，中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會理事，《學(xué)燈》學(xué)術(shù)期刊主編。愛爾蘭都柏林大學(xué)高級訪問學(xué)者。主要研究古希臘哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)，有《回到源初的生存現(xiàn)象——海德格爾前期對亞里士多德的存在論詮釋》等專著。譯有海德格爾《巴門尼德》、耶格爾《亞里士多德：發(fā)展史綱要》、施密特《現(xiàn)代與柏拉圖》（合譯）、帕帕斯《柏拉圖〈理想國〉》等。主持國家社科基金項目“《黑皮本》與海德格爾后期思想研究”。

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