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公益資本論(精裝)

出版社：東方出版社出版時(shí)間：2021-03-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 232
中 圖 價(jià):¥36.5(6.1折) 定價(jià)  ¥59.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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公益資本論(精裝) 版權(quán)信息

公益資本論(精裝) 本書(shū)特色

思想深刻，關(guān)心基層，關(guān)懷鄉(xiāng)村，助力新時(shí)代鄉(xiāng)村的振興和發(fā)展

公益資本論(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

全書(shū)分為上下卷。上卷為世界著名企業(yè)家、社會(huì)企業(yè)家福武總一郎所著，全景介紹他投入直島這一因煉銅而幾近荒廢的島嶼的歷程，全面展示他公共利益資本主義、珍視村莊、藝術(shù)賦能等引領(lǐng)全球慈善發(fā)展的理念。下卷為我國(guó)慈善家盧德之所著，全面介紹福武總一郎的多面人生和慈善善舉，系統(tǒng)檢視三農(nóng)問(wèn)題與城市化及現(xiàn)代化的關(guān)系、人口問(wèn)題與老齡化的挑戰(zhàn)、環(huán)境問(wèn)題與可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略、文明問(wèn)題與非物質(zhì)文化的傳承、貧富問(wèn)題與金融資本主義的弊端等問(wèn)題，深刻闡明“福武革命”以及公益資本論的全球意義以及對(duì)我國(guó)慈善事業(yè)、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的借鑒意義。

公益資本論(精裝) 目錄

序一　　益利合一　無(wú)問(wèn)西東/ 01

序二　　以文化融合推動(dòng)資本走向共享/ 04

序三　　感言與寄語(yǔ)/ 09

上卷　以藝為武

前　言/ 004

**章　尋找幸福/ 017

一、安樂(lè)/ 017

二、城市社會(huì)契約/ 018

三、無(wú)限城市化？ / 020

四、農(nóng)村社區(qū)是新前線/ 020

五、直島模式/ 021

六、在日本以外地區(qū)推廣直島模式/ 028

第二章　鄉(xiāng)村振興原則/ 031

一、珍視我們的村莊/ 031

二、利用既有的創(chuàng)造新生的/ 037

三、經(jīng)濟(jì)是文化的仆人/ 043

四、公益資本主義/ 051

第三章　直島模式的要訣/ 061

一、大自然是*好的老師/ 061

二、藝術(shù)的轉(zhuǎn)化與賦能/ 071

三、建筑塑造體驗(yàn)/ 078

四、以農(nóng)業(yè)為基石/ 086

后　記 / 093

下卷 走向共享

前　言/ 104

**章　福武總一郞：探尋人類(lèi)發(fā)展道路的思辨實(shí)踐家/ 107

一、福武先生的踐與行 / 107

二、福武先生的憂(yōu)與問(wèn)/ 113

三、福武先生的識(shí)與策/ 116

第二章　新資本觀：公益資本主義與資本精神的同頻交響/ 127

一、文明發(fā)展的基礎(chǔ)：資本與資本精神/ 128

二、發(fā)展的動(dòng)力與平衡：資本精神與現(xiàn)代慈善/ 135

三、公益資本論：公益資本主義與資本精神的異國(guó)共振/ 141

第三章　新現(xiàn)代化觀：資本走向共享將成為歷史必然/ 146

一、現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程與方向/ 147

二、現(xiàn)代化發(fā)展的道路與模式/ 151

三、人類(lèi)需要什么樣的現(xiàn)代化/ 157

四、21 世紀(jì)慈善：打開(kāi)新現(xiàn)代化大門(mén)的金鑰匙/ 165

第四章　新文明觀：共享文明下的包容性發(fā)展/ 176

一、何謂共享文明？ / 176

二、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的困境與博弈/ 181

三、共享文明理論的基本框架/ 188

四、共享文明與全球治理/ 193

結(jié)　語(yǔ)/ 203


展開(kāi)全部

公益資本論(精裝) 作者簡(jiǎn)介

福武總一郎（Soichiro Fukutake），日本著名企業(yè)家、慈善家、藝術(shù)收藏家。他曾擔(dān)任倍樂(lè)生控股集團(tuán)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官，現(xiàn)任該集團(tuán)名譽(yù)顧問(wèn)、公益財(cái)團(tuán)法人福武財(cái)團(tuán)理事長(zhǎng)。倍樂(lè)生控股集團(tuán)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域廣泛涵蓋國(guó)內(nèi)外教育、高級(jí)養(yǎng)老介護(hù)和幼兒保育等。福武先生逾30 年致力于日本直島、豐島、犬島等瀨戶(hù)內(nèi)海島嶼的創(chuàng)生，通過(guò)藝術(shù)、自然與建筑推動(dòng)了內(nèi)海的復(fù)興。他與安藤忠雄等蜚聲世界的建筑大師、藝術(shù)家合作創(chuàng)建了“倍樂(lè)生藝術(shù)場(chǎng)直島”以及被譽(yù)為著名的當(dāng)代藝術(shù)博物館之一的地中美術(shù)館，其中收藏了法國(guó)印象派畫(huà)家克勞德·莫奈的5 幅《睡蓮》系列畫(huà)作。福武先生在推動(dòng)國(guó)際電動(dòng)汽車(chē)減少碳排放方面也發(fā)揮了關(guān)鍵作用。2016年，福武先生應(yīng)邀加入世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）成為其“自然守護(hù)者”（Patrons of Nature），體現(xiàn)了他對(duì)保護(hù)自然環(huán)境的貢獻(xiàn)與信念。2020 年，福武先生成為東西方慈善論壇聯(lián)合榮譽(yù)主席，致力于推動(dòng)?xùn)|西方慈善思想引領(lǐng)與聯(lián)合行動(dòng)。近年來(lái)，他還作為顧問(wèn)參與指導(dǎo)山東省藝術(shù)活化鄉(xiāng)村項(xiàng)目，并希望幫助更多中國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)借鑒其鄉(xiāng)村振興的模式與經(jīng)驗(yàn)。福武先生從2009 年起一直生活在新西蘭。 盧德之，現(xiàn)任華民慈善基金會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)慈善聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng) ，兼任世界生產(chǎn)力科學(xué)院院士、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長(zhǎng) 、中國(guó)社會(huì)保障學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 、中國(guó)倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 、中國(guó)社會(huì)組織促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)基金會(huì)中心網(wǎng)理事長(zhǎng) 、深圳市中國(guó)慈展會(huì)發(fā)展中心理事長(zhǎng) 及北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、中山大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)等高校和科研院所兼職教授、博士生導(dǎo)師。2014年，受邀成為慈善家協(xié)會(huì)（(Global Philanthropist Circle）首批中國(guó)大陸會(huì)員。著有《交易倫理論》《資本精神》《論慈善事業(yè)》《走向共享》《讓資本走向共享》《資本精神：人類(lèi)文明協(xié)同發(fā)展的力量》《論資本與共享：兼論人類(lèi)文明協(xié)同發(fā)展的重大主題》《論共享文明：兼論人類(lèi)文明協(xié)同發(fā)展新形態(tài)》 等。

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