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中國(guó)文化5000年
審美心理學(xué):插圖本 版權(quán)信息
- ISBN:9787511730275
- 條形碼:9787511730275 ; 978-7-5117-3027-5
- 裝幀:一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
審美心理學(xué):插圖本 本書特色
本書在融合了精神分析、人本主義心理學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)、生態(tài)心理、社會(huì)生物學(xué)等多領(lǐng)域的研究成果的基礎(chǔ)上,以演化-生態(tài)的視角分析藝術(shù)品的魅力的心理來(lái)源、藝術(shù)品流行和藝術(shù)風(fēng)格變化的心理因素,以及人類審美心理現(xiàn)象的起源和變遷等主題。同時(shí),本書舉揚(yáng)求實(shí)與創(chuàng)造精神,力求把學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性與藝術(shù)的詩(shī)情畫意相結(jié)合,兼具深邃性和趣味性,學(xué)術(shù)性與可讀性,是一部不可多得的探討審美心理規(guī)律的學(xué)術(shù)著作。
審美心理學(xué):插圖本 內(nèi)容簡(jiǎn)介
弗洛伊德把人格分成了三塊。人有自我,有本我,也有超我,大體上如此,當(dāng)然還有一些細(xì)微的修正。那么,這樣一個(gè)人的三個(gè)部分的這樣一個(gè)看法伴隨著他的所謂的沖突,內(nèi)在沖突,我們內(nèi)心里面經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)沖突,我們應(yīng)該按照哪一個(gè)“我”的原則來(lái)做?當(dāng)一切的感受都成為藝術(shù)的對(duì)象,丑的、美的、古怪的、瘋狂的、刻板的、象征的、平凡的,所有這些感受都不再被人類遮遮掩掩或者視而不見,藝術(shù)會(huì)更繁榮嗎?還是會(huì)走到盡頭?“藝術(shù)死了”的提法一直在學(xué)界與坊間徘徊。本書稿從心理學(xué)視角闡釋了美及其原則。
審美心理學(xué):插圖本 目錄
目錄
**篇緒論
**章藝術(shù)的譜系3
**節(jié)為藝術(shù)而藝術(shù)?3
第二節(jié)藝術(shù)與功用:論藝術(shù)的譜系7
第二章藝術(shù)感與現(xiàn)實(shí)感12
**節(jié)審美與審丑12
第二節(jié)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)17
第二篇藝術(shù)審美感受的三個(gè)來(lái)源
**章藝術(shù)和欲望23
**節(jié)尋找人間情感23
第二節(jié)藝術(shù)與本能 26
第三節(jié)永恒的內(nèi)在沖突31
第四節(jié)生本能與死本能34
第五節(jié)客體關(guān)系40
第六節(jié)自卑超越:從灰姑娘情結(jié)到灰姑娘現(xiàn)象55
第七節(jié)榮格:集體無(wú)意識(shí)與原型70
第八節(jié)藝術(shù)和敘事79
第二章藝術(shù)與道德84
**節(jié)從康德到拉斯金:藝術(shù)的道德性84
第二節(jié)藝術(shù)的道德責(zé)任:藝術(shù)折射了道德發(fā)展90
第三節(jié)藝術(shù)的道德責(zé)任:藝術(shù)作為道德發(fā)展的動(dòng)力94
第四節(jié)藝術(shù)與美德98
第五節(jié)藝術(shù)的反烏托邦傳統(tǒng)101
第三章藝術(shù)和形式111
**節(jié)形式美感的來(lái)源:藝術(shù)作為有意味的形式111
第二節(jié)費(fèi)希納:感受的定律117
第三節(jié)表現(xiàn)性、張力與平衡感134
第四節(jié)抽象和簡(jiǎn)化152
第五節(jié)心理距離說(shuō)、喚醒理論與間離效應(yīng)160
第六節(jié)夸張與節(jié)制165
第七節(jié)盧西安·弗洛伊德與審丑169
第八節(jié)童年的神話:再談審美的雙重表象原則174
第三篇審美的演化—生態(tài)主義視角
**章從傳統(tǒng)的審美心理學(xué)到進(jìn)化與生態(tài)的審美心理學(xué)181
**節(jié)從傳統(tǒng)的審美心理學(xué)到進(jìn)化視角的審美心理學(xué)181
第二節(jié)生態(tài)視角對(duì)審美心理研究的啟示186
第三節(jié)走向演化與生態(tài)視角的審美心理學(xué)188
第二章審美的自然進(jìn)化視角192
**節(jié)作為進(jìn)化產(chǎn)物的審美功能192
第二節(jié)秩序感200
第三節(jié)變化感204
第三章審美的文化演化視角:時(shí)代精神208
**節(jié)從神壇到人欲208
第二節(jié)從人文主義到巴洛克210
第三節(jié)從啟蒙主義到浪漫主義、從批判現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義213
第四節(jié)20世紀(jì)上半葉——現(xiàn)代主義與現(xiàn)實(shí)主義217
第五節(jié)從后期現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義218
第六節(jié)藝術(shù)風(fēng)格演變的內(nèi)在與外在邏輯222
第四章審美的社會(huì)生態(tài)231
**節(jié)文化菱形與藝術(shù)界231
第二節(jié)藝術(shù)與時(shí)代/社會(huì)的張力關(guān)系235
第三節(jié)藝術(shù)與其自身的張力關(guān)系236
第四節(jié)藝術(shù)品和觀眾、藝術(shù)家與觀眾的張力關(guān)系238
第五節(jié)藝術(shù)家與自身作品的張力關(guān)系、觀眾與觀眾的張力關(guān)系240
第六節(jié)水的風(fēng)格與石的風(fēng)格:東西藝術(shù)比較243
第四篇結(jié)語(yǔ) 藝術(shù)作為生活的療愈者和創(chuàng)造者
**章表達(dá)性藝術(shù)治療251
第二章藝術(shù)作為世界的創(chuàng)造者259
參考文獻(xiàn)263
詞匯表273
致謝275
審美心理學(xué):插圖本 作者簡(jiǎn)介
訾(zi)非,安徽滁州人,現(xiàn)為北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院心理學(xué)系教師,中國(guó)心理學(xué)會(huì)注冊(cè)督導(dǎo)師,中國(guó)心理學(xué)會(huì)人格心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員。1992年畢業(yè)于上海交通大學(xué),獲學(xué)士學(xué)位。1992年至1996年任教于安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)。1996年至2003年留學(xué)美國(guó),先后在德克薩斯理工大學(xué)和佐治亞大學(xué)求學(xué),2003年畢業(yè)于佐治亞大學(xué)教育心理系托蘭斯創(chuàng)造力和資優(yōu)研究中心,獲博士學(xué)位。2003年至2005年為北京大學(xué)心理學(xué)系博士后。作者多年來(lái)從事人格與社會(huì)心理學(xué)的理論研究以及心理咨詢與治療工作,在完美主義與強(qiáng)迫性人格的心理咨詢與治療、審美心理研究、表達(dá)性心理治療等方面悉心探索,建構(gòu)了感受分析咨詢模式。主要出版著作《完美主義研究》(2010),《感受的分析:完美主義與強(qiáng)迫性人格的心理咨詢與治療》(2012/2017);譯著《心理勇氣》(2009)、《精神分析治愈之道》(2011)等,發(fā)表學(xué)術(shù)論文60多篇。出版詩(shī)集《七月菜畦:訾非詩(shī)選》(2010)。
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