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證據(jù)法哲學(xué):在探究真相的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)正義:justice in the search for truth

證據(jù)法哲學(xué):在探究真相的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)正義:justice in the search for truth

出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社出版時(shí)間：2021-02-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 487頁(yè)
本類榜單：法律銷量榜
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證據(jù)法哲學(xué):在探究真相的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)正義:justice in the search for truth 版權(quán)信息

  • ISBN：9787300290409
  • 條形碼：9787300290409 ; 978-7-300-29040-9
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

證據(jù)法哲學(xué):在探究真相的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)正義:justice in the search for truth 本書特色

★在《證據(jù)法哲學(xué)》中，何福來(lái)教授探討了普通法系證據(jù)法的正當(dāng)性。他嘗試從事實(shí)認(rèn)定者的角度， 即對(duì)在具體案件中作出的裁決負(fù)有道德責(zé)任之人的角度，來(lái)理解證據(jù)規(guī)則的正當(dāng)理由。這是一部淵博、深入和引人深思的作品，很好地帶領(lǐng)讀者認(rèn)識(shí)了證據(jù)法的理論基礎(chǔ)。何教授的論證中很有分量的一點(diǎn)是，公正問題必須被置于首要位置，要優(yōu)先于社會(huì)政策發(fā)揮作用。如果違背了這一點(diǎn)，刑事司法制度就難以通過(guò)道德正當(dāng)性的檢驗(yàn)。 ——Andrew C.Stumer，University of Oxford Magdalen College January 2008，International Commentary on Evidence 6（1） ★《證據(jù)法哲學(xué)》是近些年來(lái)出現(xiàn)的第三本檢視證據(jù)法之哲學(xué)基礎(chǔ)的著作——另外兩本分別是阿列 克斯·斯坦的《證據(jù)法的根基》（Foundations of Evidence Law）和拉里·勞丹的《真相、錯(cuò)誤與刑事法》（Truth，Error and Criminal law）。何教授的著作很好地豐富了該領(lǐng)域的文獻(xiàn)，因?yàn)樗菑囊粋(gè)極為不同的角度予以闡述和辯護(hù)，即事實(shí)認(rèn)定者的內(nèi)部立場(chǎng)！闹鞣浅Ｖ匾，值得被證據(jù)法學(xué)者以及其他對(duì)法律事實(shí)認(rèn)定之道德原則和認(rèn)識(shí)論感興趣的人們深入研讀。他所闡釋的內(nèi)部立場(chǎng)是一個(gè)重要的考慮方向，我們?cè)诜治鍪聦?shí)認(rèn)定者履行其職責(zé)過(guò)程中需遵循的那些規(guī)則時(shí)，必須注意到這個(gè)考慮方向。 ——William E.O'Brian，Warwick University School of Law December 2008，Modern Law Review 72（1）

證據(jù)法哲學(xué):在探究真相的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)正義:justice in the search for truth 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書作為一部闡釋證據(jù)法之哲學(xué)基礎(chǔ)的著作, 是證據(jù)法學(xué)基礎(chǔ)理論研究領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)。何福來(lái)教授在書中從事實(shí)認(rèn)定者的內(nèi)部立場(chǎng)這一獨(dú)特角度出發(fā), 分析事實(shí)認(rèn)定者在履行職責(zé)過(guò)程中需要遵循的各種規(guī)則。其重要觀點(diǎn)是: 公正問題必須被置于首要位置, 要優(yōu)先于社會(huì)政策所發(fā)揮的作用。如果違背了這一點(diǎn), 刑事司法制度就難以通過(guò)道德正當(dāng)性的檢驗(yàn)。這部著作在證據(jù)法學(xué)領(lǐng)域非常重要, 值得被證據(jù)法學(xué)者以及其他對(duì)法律事實(shí)認(rèn)定之道德原則和認(rèn)識(shí)論感興趣的人們深入研讀。

證據(jù)法哲學(xué):在探究真相的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)正義:justice in the search for truth 目錄

**章 事實(shí)認(rèn)定 １
導(dǎo)論 １
**節(jié) 事實(shí)和事實(shí)認(rèn)定 １
第二節(jié) 事實(shí)認(rèn)定：言語(yǔ)行為分析 １６
第三節(jié) 事實(shí)認(rèn)定：評(píng)議方面 ４４
第四節(jié) 事實(shí)認(rèn)定：視角 ６３
結(jié)論 ６８
第二章 真相、正義與正當(dāng)理由 ６９
導(dǎo)論 ６９
**節(jié) 對(duì)真相的探究 ７０
第二節(jié) 外在分析 ８４
第三節(jié) 內(nèi)在分析 ９７
結(jié)論 １１５
第三章 法律中的事實(shí)認(rèn)定認(rèn)識(shí)論 １１７
導(dǎo)論 １１７
**節(jié) 認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ) １１８
第二節(jié) 信念與概率 １４７
第三節(jié) 審判評(píng)議的結(jié)構(gòu) １９７
結(jié)論 ２３６
第四章 證明標(biāo)準(zhǔn) ２３７
導(dǎo)論 ２３７
**節(jié) 外在分析 ２３７
第二節(jié) 內(nèi)在分析 ２５４
結(jié)論 ３１４
第五章 傳聞證據(jù) ３１５
導(dǎo)論 ３１５
**節(jié) 外在分析 ３１６
第二節(jié) 內(nèi)在分析 ３２５
結(jié)論 ３８２
第六章 相似事實(shí)證據(jù) ３８５
導(dǎo)論 ３８５
**節(jié) 刑事案件 ３８５
第二節(jié) 民事案件 ４２９
結(jié)論 ４５６
結(jié)語(yǔ) ４５８
索引 ４６０
譯者后記 ４８６
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證據(jù)法哲學(xué):在探究真相的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)正義:justice in the search for truth 節(jié)選

中文版序言我很榮幸看到自己的著作被譯成中文出版。尤為幸運(yùn)的，本書由張保生教授、樊傳明副教授等出色的學(xué)者翻譯而成的。他們投入了大量時(shí)間和精力以確保翻譯的質(zhì)量，*終讓這本精湛的中文譯本問世。我對(duì)此不勝感激。本書提出了一個(gè)觀察證據(jù)法，尤其是普通法證據(jù)法的哲學(xué)視角。這對(duì)譯者而言意味著，他們除了要跨越語(yǔ)言之間的隔閡，還要應(yīng)對(duì)一些與他們自己法律傳統(tǒng)有別的規(guī)則、原則、概念和教義。另一個(gè)增添難度的因素是，他們不僅要翻譯法律術(shù)語(yǔ)，而且要翻譯一些哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。我很幸運(yùn)能有這些杰出的同行來(lái)翻譯本書。感謝他們?cè)诖俪杀緯形陌娉霭孢^(guò)程中所付出的艱辛和努力！近年來(lái)，法學(xué)家和哲學(xué)家（尤其是專門研究認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)家）對(duì)法律領(lǐng)域的證據(jù)與證明理論，其研究興趣在不斷攀升。這是一個(gè)令人興奮的趨勢(shì)！這種趨勢(shì)不僅發(fā)生在普通法地區(qū)，而且我們可以看到，它也正在世界其他地區(qū)發(fā)生，甚至還更加明顯。中國(guó)就是一個(gè)極好的范例：其在該領(lǐng)域已經(jīng)達(dá)到一個(gè)值得贊揚(yáng)和令人興奮的水平，而這種信譽(yù)在很大程度上歸功于張保生教授及其同事們的組織與推動(dòng)。來(lái)自不同法系和傳統(tǒng)的學(xué)者，應(yīng)當(dāng)通過(guò)跨地域的比較和對(duì)話，從他人那里學(xué)到更多的東西。不幸的是，如果我們不能跨越語(yǔ)言的隔閡，這些本應(yīng)被相互學(xué)習(xí)的東西就會(huì)被遮蔽。因此，對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的翻譯，能夠架起跨越這種隔閡的橋梁。我樂于看到自己的著作現(xiàn)在能被更多中國(guó)讀者看到――如果缺少這幾位譯者堅(jiān)持不懈的努力，就不會(huì)發(fā)生。就此而言，我也要感謝中國(guó)人民大學(xué)出版社愿意出版本書中文版。何福來(lái)２０１９年１０月英文版序言證據(jù)法被詬病已久。哈維將證據(jù)法描述成“一組草率、雜亂、不合理的規(guī)則”；薩蒙德視之為“法律形式主義的*后避難所”；邊沁認(rèn)為它“在任何時(shí)候?qū)τ诮沂菊嫦喽远际遣缓细竦囊虼嗽谌魏螘r(shí)候?qū)τ谡x目標(biāo)而言都是不合格的”；據(jù)說(shuō)，克羅斯期待看到證據(jù)法這個(gè)主題被廢除的那一天。但是，本書將論述：普通法系傳統(tǒng)中的證據(jù)法，其價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于上述批評(píng)者們所看到的。許多證據(jù)規(guī)則在其核心運(yùn)行領(lǐng)域，體現(xiàn)了一些原則；這些原則對(duì)于法庭事實(shí)認(rèn)定之認(rèn)識(shí)論和道德上的正當(dāng)性而言，是不可或缺的。我們只有采取將事實(shí)認(rèn)定者看作“道德主體”的視角，才能看到證據(jù)法的完整價(jià)值。這種視角即一種在審判程序中履行決定性職責(zé)的主體立場(chǎng)。與此不同的另一種視角，可以稱作“系統(tǒng)工程師”的視角，即從一種外部立場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)審判及其規(guī)則的人的視角。從外部路徑分析證據(jù)法，是目前占主流的一種路徑。盡管這種路徑也富有啟發(fā)性，但它本身是不充分的。本書闡明，從內(nèi)部路徑來(lái)描述證據(jù)法，也是不可或缺的。這種描述的一個(gè)特點(diǎn)，是聚焦于“審判評(píng)議”。對(duì)證據(jù)規(guī)則之功能和目的的分析，是根據(jù)它們?nèi)绾我?guī)范性地適用于得出裁決的“推理過(guò)程”。本書的一個(gè)核心主張是，法庭作出的裁決必須具有正當(dāng)理由；它們必須滿足認(rèn)識(shí)合理性與道德的雙重要求。本書的研究基本上是關(guān)于對(duì)抗制的，即源于普通法系的那種事實(shí)認(rèn)定傳統(tǒng)。當(dāng)然，在不同的普通法地區(qū)，證據(jù)規(guī)則和法律文化有不少差異。然而，總體說(shuō)來(lái)，仍存在一些為英美法系審判制度所共有的核心特征，即一些核心的教義和概念。本書選出其中三個(gè)共同之處：證明標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)于傳聞證據(jù)的規(guī)則，關(guān)于相似事實(shí)的規(guī)則。個(gè)別情況下，本書也會(huì)對(duì)大陸法系和國(guó)際刑事法庭的規(guī)則做一些比較。本書前兩章是導(dǎo)論性的。**章分析了事實(shí)認(rèn)定的許多基本構(gòu)成要素：這一章討論了“事實(shí)”的角色以及對(duì)事實(shí)的分類，并對(duì)給出裁決這個(gè)行為做了一個(gè)言語(yǔ)行為分析；這一章還重點(diǎn)分析了審判評(píng)議的主要元素，以及控制該過(guò)程的諸多法律技術(shù)。第二章檢視了審判的價(jià)值和目的。這一章分析了針對(duì)“審判旨在探究真相”這一主張的爭(zhēng)論，而且探討了“真相”和“正義”之間的關(guān)聯(lián)。書中引出了這樣一種觀念：正義概念指向了一種理性要求，即要求“移情式關(guān)懷”。隨后，第三章以較長(zhǎng)篇幅，討論了事實(shí)認(rèn)定的認(rèn)識(shí)論方面的問題，維護(hù)了對(duì)事實(shí)認(rèn)定的信念論闡釋，概述了獲得相關(guān)信念的框架，探討了評(píng)議的方法與形式。這一章的篇幅比其他各章都長(zhǎng)。若將這一章拆分為兩章，就可以保持各章篇幅的均衡了。但這樣做也許是不明智的，因?yàn)檫@一章各節(jié)的內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系，理應(yīng)放在一起，形成一個(gè)連貫的論述。本書其余章節(jié)，挑選出幾個(gè)證據(jù)法主題作為討論對(duì)象。第四章討論了證明標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展了第三章所建構(gòu)的論點(diǎn)。通過(guò)使用“謹(jǐn)慎”這一概念，本書闡明，應(yīng)當(dāng)對(duì)證明標(biāo)準(zhǔn)采取一種可變性解釋，這種解釋也能夠與對(duì)民事和刑事標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性區(qū)分相兼容。第五章和第六章分別分析了傳聞與相似事實(shí)證據(jù)。針對(duì)這兩個(gè)主題的證據(jù)規(guī)則受到了許多批評(píng)，理由是它們對(duì)發(fā)現(xiàn)真相的目標(biāo)構(gòu)成了人為的和不正當(dāng)?shù)淖璧K。本書將論述相反的觀點(diǎn)，認(rèn)為相應(yīng)的證據(jù)規(guī)則反映了我們對(duì)于發(fā)現(xiàn)真相以及實(shí)現(xiàn)正義的追求。這兩個(gè)方面不是相互沖突的要求；毋寧說(shuō)，它們結(jié)合在一起，共同為審判評(píng)議設(shè)定了合法性約束。本書結(jié)語(yǔ)概括和反思了一般性主題，從而結(jié)束了本書的論述。

證據(jù)法哲學(xué):在探究真相的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)正義:justice in the search for truth 作者簡(jiǎn)介

何福來(lái)（Ho Hock Lai）教授現(xiàn)任職于新加坡國(guó)立大學(xué)法學(xué)院。他于1989年從新加坡國(guó)立大學(xué)獲得LLB法學(xué)士學(xué)位，于1993年從牛津大學(xué)獲得BCL碩士學(xué)位，于2003年從劍橋大學(xué)獲得博士學(xué)位。他的研究領(lǐng)域主要為：證據(jù)與證明的法律與理論，刑事司法制度。代表作包括：《證據(jù)法哲學(xué)：在探究真相的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)正義》（獨(dú)著）、《法律、德行與正義》（主編），以及關(guān)于口供制度、非法證據(jù)排除、相對(duì)似真性證明理論等主題的論文。何福來(lái)教授的個(gè)人主頁(yè)：https://law.nus.edu.sg/people/hock-lai-ho/。

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