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天心:松下幸之助的哲學(xué)

出版社：東方出版社出版時(shí)間：2021-04-01
開本： 32開 頁數(shù)： 328
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天心:松下幸之助的哲學(xué) 版權(quán)信息

天心:松下幸之助的哲學(xué) 本書特色

1.學(xué)習(xí)松下幸之助企業(yè)家精神和創(chuàng)新精神的**本書 2.稻盛和夫多次在公開場合稱松下幸之助是其老師。 3.松下電器產(chǎn)業(yè)株式會社集團(tuán)代表董事、副社長，中國東北亞公司總裁、CEO本間哲朗真誠推薦。 4.水庫式經(jīng)營、自來水哲學(xué)、玻璃式經(jīng)營、事業(yè)部制的思想原點(diǎn)。 5.經(jīng)營者、職場人**的案頭書。

天心:松下幸之助的哲學(xué) 內(nèi)容簡介

松下幸之助的哲學(xué)是松下幸之助全部思想的源泉，是經(jīng)營企業(yè)，從事各種社會活動的初心，更是他不畏困苦勇奪時(shí)代先機(jī)實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的秘訣。它是讀者學(xué)習(xí)松下幸之助企業(yè)家精神、創(chuàng)新精神和經(jīng)營理念的必讀書。 本書共五章，包括自然和宇宙、人類、人生、社會和政治，共40小節(jié)，松下幸之助圍繞著“人應(yīng)該如何生存，應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)繁榮”這一主題，以人為中心論述了何謂人，人與自然、人與人的關(guān)系等基礎(chǔ)問題，提出了萬物和諧的觀點(diǎn)，探討了判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)以及思維方式。 松下幸之助的哲學(xué)是源于實(shí)踐的，是實(shí)用價(jià)值的，是具有亞洲特色的哲學(xué)思考。他著眼于人的發(fā)展，依據(jù)自己的人生經(jīng)歷提出了較為完備的世界觀、人類觀，而且論述了能夠解決實(shí)際問題的方法。

天心:松下幸之助的哲學(xué) 目錄

**章 自然·宇宙

繁榮的根基

生成發(fā)展

大義的意義

和諧的本質(zhì)

大自然的恩惠

素直之心

第二章 人 類

人類的目的

人類的天命

人性

理性與本能

善與惡

欲望的善惡

信任與理解

殺生的含義

第三章 人 生

人生的意義

天分的自覺

人的成功

禮的本義

信仰的理想狀態(tài)（一）

信仰的理想狀態(tài)（二）

禮與修養(yǎng)教育

煩惱的本質(zhì)

健康的原理

第四章 社 會

繁榮的社會

國家與世界

國民生活的意義

和諧思想

經(jīng)濟(jì)的目的

生產(chǎn)和消費(fèi)

財(cái)富的本質(zhì)

學(xué)問的使命

教育的根本

文化的意義

第五章 政 治

政治的要訣

民主主義的本質(zhì)

政治的責(zé)任

政治家的職責(zé)

公職人員的待遇

稅收的公平

憲法的淵源


展開全部

天心:松下幸之助的哲學(xué) 節(jié)選

和諧的本質(zhì) 世間萬物都按照宇宙的秩序保持著和諧，只要人類順應(yīng)這個(gè)秩序就能營造和諧的生活。 和諧絕不是妥協(xié)或者合謀，而是要順應(yīng)真理，遵從天賦。 對于“和諧”，我們不能僅停留在了解的層面上，還必須通過訓(xùn)練將其活用到生活之中。如此，才能期待實(shí)現(xiàn)繁榮、和平和幸福。 妥協(xié)不是真正的和諧 我們的生活往往很容易受囚于自我。相信自己的想法絕對正確，這種信念在有的時(shí)候是必要的。但我們也不要忘記懷謙虛之心，時(shí)時(shí)傾聽別人的意見，虛心接受別人的教誨。如果失去了這份謙遜，就會變成世人常說的過分強(qiáng)調(diào)“自我”的人，導(dǎo)致紛爭不斷，被人疏遠(yuǎn)。一意孤行則狹隘死板，自以為是則沖突四起。在我們的日常生活中，經(jīng)常發(fā)生的大大小小的各種沖突就是源于一意孤行和自以為是。 一意孤行、自以為是，社會生活就無法順利進(jìn)行。于是乎，妥協(xié)或合謀便應(yīng)運(yùn)而生。 當(dāng)然，在推動社會生活的過程中妥協(xié)或合謀有時(shí)候也可能是必要的，但這不是真正的和諧。妥協(xié)，是就算自己的主張是正確的也不得不遷就對方而屈從的一種態(tài)度。這里面勢必存在著不公和不滿，是一種無可奈何的放棄，而且也隱藏著只要一有機(jī)會就恢復(fù)自己的主張的企圖。所以這不能叫作真正的和諧，也就是說，這不是一條所有人各得其所的生活道路。 我們要摒棄妥協(xié)和合謀的模糊態(tài)度，營造一種讓所有事物發(fā)揮作用的真正的和諧社會。我們必須進(jìn)一步地深入思考，比起妥協(xié)，什么才是和諧的本質(zhì)？ 我們一直在說和諧，但和諧指的究竟是什么呢？一言以蔽之，就是萬事萬物在一定的秩序下各自安身立命，各得其所。比如，天體之所以和諧，是因?yàn)樘、月亮、地球以及其他無數(shù)的星球之間存在一個(gè)秩序，大家都按照這個(gè)秩序有規(guī)律地運(yùn)行。同樣地，我們?nèi)祟，親子和諧、夫婦和諧指的就是在父母和子女之間，在夫妻之間存在著各自的秩序，大家都在這個(gè)秩序下各得其所。所謂和諧社會，指的是每個(gè)人都守住本分，遵守社會秩序，相互幫助。 所以，要實(shí)現(xiàn)真正的和諧，就必須先建立起正確的秩序。說到秩序，應(yīng)將萬事萬物都包含其中。錯(cuò)誤的社會秩序，就算所有的人都遵守它，因?yàn)椴]有包含每個(gè)個(gè)體，所以不能叫作真正的和諧。而且，這里面還包含了不公、不滿？傆幸惶爝@種不滿會大爆發(fā)，*終無法期待實(shí)現(xiàn)永恒的和諧。 比如，在中世紀(jì)的歐洲，貴族和教會長期欺壓民眾。這種狀態(tài)就是一種社會秩序，并且事實(shí)上在相當(dāng)長的一段時(shí)間里這個(gè)秩序還被認(rèn)為是維護(hù)了和諧的。由于它是違背自然的、不公平的，*終引爆了法國大革命。我們?nèi)毡疽彩且粯，以前以天皇為中心，隱藏在其光芒下的陰暗處的極端軍部獨(dú)裁政治得以推行。雖然國民心有不滿，但還是遵守了這個(gè)秩序，然而日本*終走上了戰(zhàn)爭的不歸路，并遭受戰(zhàn)敗，這個(gè)錯(cuò)誤的社會秩序也就瓦解得無影無蹤。 像上述這樣在錯(cuò)誤的秩序下，事物只不過是看起來和諧，絕對不是真正的和諧，不知什么時(shí)候就會崩潰。如果我們期望真正的和諧，永遠(yuǎn)的和諧，那必須找到?jīng)]有錯(cuò)誤的、符合真理的秩序。 ——摘自《天心：松下幸之助的哲學(xué)》第25-28頁

天心:松下幸之助的哲學(xué) 作者簡介

（日）松下幸之助 Panasonic(原松下電器產(chǎn)業(yè))集團(tuán)創(chuàng)始人，PHP研究所創(chuàng)辦者。1894年，出生于日本和歌山縣。9歲時(shí)，獨(dú)自一人到大阪，先后在火缽店和自行車店當(dāng)學(xué)徒，后就職于大阪電燈株式會社。1918年，23歲時(shí)創(chuàng)立了松下電器器具制作所。1935年，制作所改名為松下電器產(chǎn)業(yè)公司。1946年，以“通過繁榮帶來和平與幸！保≒eace and Happiness through Prosperity）為理念，創(chuàng)辦了PHP研究所，開始了PHP運(yùn)動。1979年，興辦松下政經(jīng)塾。1989年去世，享年94歲。2018年獲得中國榮譽(yù)，被評為中國改革友誼獎?wù)芦@得者，國際知名企業(yè)參與我國改革開放的先行者，企業(yè)家精神和創(chuàng)新精神的代表人物之一。

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