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老學(xué)八篇(外一種) 版權(quán)信息
- ISBN:9787576014860
- 條形碼:9787576014860 ; 978-7-5760-1486-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
老學(xué)八篇(外一種) 本書特色
收入陳柱先生解讀老學(xué)的兩種著作——《老學(xué)八篇》和《老子》(注釋本)。 《老學(xué)八篇》與《老子》合為一本出版,于老子的生平思想、《老子》文本、老子后學(xué)等方面皆有整全的解釋,是學(xué)習(xí)老子思想的基礎(chǔ)著作。
老學(xué)八篇(外一種) 內(nèi)容簡介
本書包含八篇老學(xué)專題文章, 分別對(duì)老子的生平、文辭、學(xué)說、思想以及老子后學(xué)莊子與韓非子的老學(xué)進(jìn)行了提綱挈領(lǐng)的解釋, 這些文章的主要貢獻(xiàn)在于: 總結(jié)了前人關(guān)于老子以及《道德經(jīng)》的大量研究成果 ; 分析了莊子與韓非子對(duì)于老子的不同解釋 ; 根據(jù)各個(gè)版本重新厘定了老子各章的文字內(nèi)容!独献印芬粫謨刹糠, 緒論與《老學(xué)八篇》內(nèi)容有重復(fù)也有差異, 正文就《道德經(jīng)》逐章講解。《老學(xué)八篇》與《老子》合為一體出版, 在老子的生平思想、《老子》文本、老子后學(xué)等方面都有整全的解釋, 是學(xué)習(xí)老子思想的基礎(chǔ)著作。
老學(xué)八篇(外一種) 目錄
老學(xué)八篇。5
自序。7
老子之大略。10
老子之別傳。24
老子之文學(xué)。39
老子之學(xué)説 / 63
莊子之老學(xué)。85
韓非子之老學(xué) / 98
莊韓兩家老學(xué)之比較。112
新定老子章句。124
老子 / 157
緒言。159
老子 / 178
附録主要參考書目。246
老學(xué)八篇(外一種) 節(jié)選
校注前言 陳柱著述殊爲(wèi)宏富,諸子未嘗不曾涉獵,早期注心於諸子亦久矣,而後見國朝學(xué)統(tǒng)零落而發(fā)憤於經(jīng)學(xué),其用心不可謂不良苦。其中關(guān)於老學(xué)的著作主要有《老學(xué)八篇》《老子》《老子集訓(xùn)》《老子韓氏説》等。本書收録其中兩種:《老學(xué)八篇》與《老子》。其中《老學(xué)八篇》收入商務(wù)印書館“國學(xué)小叢書”系列,《老子》收入“學(xué)生國學(xué)叢書”系列,亦爲(wèi)商務(wù)印書館印行。 陳柱作爲(wèi)民國時(shí)期的學(xué)者,其研究老學(xué)的主要特點(diǎn)在於一方面繼承了清朝以來的樸學(xué)成就與學(xué)風(fēng),大量使用了前人的研究成果;另一方面,思想上又受到了西學(xué)的影響與衝擊,嘗試引西學(xué)以闡老。與嚴(yán)復(fù)相同,他們都抱著切實(shí)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷來解老。他們都將老子的政治哲學(xué)觀念與西方的民主觀念相互比較,并初步地以新的眼光來重新解釋中國古典道統(tǒng)。應(yīng)該説,他們是嘗試解決中西問題的先行者。這種看問題的角度與範(fàn)式仍舊是中國思想界長期不能擺脫、又需要保持警惕的方法。在這個(gè)背景之下,如何重新進(jìn)入中國古典道學(xué)的統(tǒng)續(xù)仍舊是我們要面臨的重要課題,而老學(xué)作爲(wèi)環(huán)中之學(xué)尤爲(wèi)重要。 《老學(xué)八篇》的學(xué)術(shù)成就主要在於:總結(jié)了前人關(guān)於老子以及《老子》文本的大量研究成果,對(duì)於老子生平以及著述做出了考訂;闡揚(yáng)了老子之後莊子與韓非子對(duì)於老子的不同解釋,以及由此推引出的不同政治哲學(xué)體系之間的異同;對(duì)於《道德經(jīng)》的分章也提出了新的看法,根據(jù)各個(gè)版本重新釐定了《老子》各章的文字內(nèi)容。陳柱注釋的《老子》一書係王雲(yún)五、朱經(jīng)農(nóng)主編的“學(xué)生國學(xué)叢書”中的一種。書中緒言多與《老學(xué)八篇》內(nèi)容重複,主要辨明老子的諸多疑問;其後各章分別講解,可以與《老學(xué)八篇》互相參讀。陳柱解老子的長處在於采擷多家注釋,擇長而用,王弼、成玄英、吳澄、李贄等歷史名家以及清末至民初的馬其昶、馬敘倫、嚴(yán)復(fù)等人都在陳柱的視野之內(nèi)。而對(duì)於老子各章的解釋,也能顯出陳柱自身對(duì)於老子理解的特殊傾向。另外,陳柱在解老子的時(shí)候,往往從文字訓(xùn)詁、音韻等角度切入,亦頗有可觀之處。 本書沿襲“經(jīng)典與解釋”系列的體例,改爲(wèi)繁體橫排,對(duì)於難字難詞以及人物職官等做出簡注,以小五號(hào)字加括號(hào)夾注於文中,較長者改爲(wèi)腳注。原書采用的標(biāo)點(diǎn)爲(wèi)民國時(shí)期所慣用,我們除了改正一些明顯的錯(cuò)誤外,盡量保留原書的斷句。文字有明顯訛誤的,做了直接的修改;與通行本有不同的,出校記。陳柱在該書中的自注,原書以括號(hào)加同字號(hào)方式標(biāo)出,我們改爲(wèi)小五號(hào)字體隨文夾注,去掉了括號(hào)。所引各家《道德經(jīng)》注釋以及考訂因章所引的不出章名,所引出於同一本書的,不再每章説明出處。還需要説明的是,《老學(xué)八篇》初版於1928年12月,1933、1934年再版過兩次,本書整理所據(jù)底本是1934年5月第二版;《老子》一書初版于1928年11月,其後在1930年、1932年、1934年再版,本書整理所據(jù)底本是1934年2月第二版。 本書受到中央高;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助(Supported by the Fundamental Research Funds for the Central Universities)(項(xiàng)目編號(hào):17LZUJBWZD015)。 校注者 二零一九年三月
老學(xué)八篇(外一種) 作者簡介
作者 陳柱(1890-1944),字柱尊,號(hào)守玄,廣西北流人。所著經(jīng)史子集之屬,遠(yuǎn)有所稽,近有所考,明源流本末,辨義理辭章,且多能與現(xiàn)代思想相發(fā)明,闡發(fā)宏深,實(shí)開國學(xué)之新境界。一生撰述宏富,其中以《子二十六論》、《公羊家哲學(xué)》、《老子集訓(xùn)》、《文心雕龍?jiān)鲎ⅰ、《墨學(xué)十論》、《中國散文史》等書特別精辟。 校注者 李為學(xué),男,山東鄒平人,蘭州大學(xué)哲學(xué)專業(yè)本科、中國哲學(xué)碩士,復(fù)旦大學(xué)外國哲學(xué)博士,F(xiàn)為四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院副教授,曾就職于蘭州大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院。 校注者 魏凱,女,甘肅蘭州人,蘭州大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科、中國古典文獻(xiàn)學(xué)碩士,現(xiàn)供職于蘭州市政府機(jī)關(guān)。
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