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遇見詩經(jīng) 版權(quán)信息
- ISBN:9787224140064
- 條形碼:9787224140064 ; 978-7-224-14006-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
遇見詩經(jīng) 本書特色
適讀人群 :文學(xué)《詩經(jīng)》是一條河。伴隨著青荇流過的歲月,我們或許能觸摸到那些女子的萬千心事,感覺到貴族和不同職業(yè)者的苦樂憂喜,體悟到公務(wù)員和士兵們的生死悲歡,領(lǐng)略到那個時代穿越千載的偉美無垠。通透講述“風(fēng)”“雅”“頌”,讀懂《詩經(jīng)》中的人間五味、世情百態(tài)。
遇見詩經(jīng) 內(nèi)容簡介
本書圍繞中國先秦時期的詩歌總集 —— 《詩經(jīng)》, 用現(xiàn)代人的視角解讀《詩經(jīng)》中的故人與故事, 先秦時期人的情感與生活。該書內(nèi)容包括: 青荇流過的歲月 ; 有顏有錢卻不一定擁有完美的愛情 ; 誰的青春沒有一次偷偷的約會等。
遇見詩經(jīng) 目錄
第二章 有顏有錢卻不一定擁有完美的愛情——泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隱憂
第三章 誰的青春沒有一次偷偷的約會——將仲子兮,無逾我墻,無折我樹桑
第四章 單戀是我一個人的秘密——有關(guān)一人,傷如之何?寤寐無為,涕泗滂沱
第五章 結(jié)婚這件很重要的事兒——綢繆柬薪,三星在天。今夕何夕,見此良人
第六章 公主和王子在一起后并沒有很浪漫——言念君子,溫其如玉。在其板屋,亂我心曲
第七章 公務(wù)員們真的很忙——嘒彼小星,三五在東。肅肅宵征,夙夜在公
第八章 貴族衣食住行那些事兒——呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙
第九章 詩經(jīng)時代的國家安全體系——死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老
第十章 盤點詩經(jīng)職業(yè)TOPl0——載玄載黃,我朱孔陽,為公子裳
遇見詩經(jīng) 節(jié)選
古代有種叫作“雎鳩”的水鳥。這種鳥的脾性,有點像人們熟知的鴛鴦,出雙入對,恩恩愛愛,十分專一。雎鳩的叫聲很美,連綿不斷卻節(jié)奏分明,富有韻味。如果幾只鳥一起鳴叫,聽上去是一片“關(guān)關(guān)”的音律。 正因為雎鳩對愛情堅貞、專一,而且叫聲動聽,所以許多人一聽到雎鳩的鳴叫,便會產(chǎn)生對愛情的期待和遐想。特別是那些春心萌動的男子,在水邊聽到“關(guān)關(guān)”的鳴聲,難免想起自己心上人,便悠然生出好多惆悵和煩惱來。 《詩經(jīng)》開卷之作《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》,描寫的就是這樣的情景。 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 參差荇菜,左右筆之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。 (《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》) 一個年輕俊美、顏值很高的美男子,行走在奔流不息的河邊,聽見了沙洲上雎鳩充滿了柔情和誘惑的鳴聲,心里一片溫暖。這個時候,他想起心中苦苦思念的那位姑娘。她是那么美麗,那么賢惠,哪個男子會不喜歡呢? 清清的河水中長滿了青荇,油油地在水底招搖。人們劃著小船,一下飄到左邊,一下蕩到右邊,不停地采摘著。青荇可以采摘,但心目中那位“窈窕淑女”,什么時候才能到他的身邊來? 我們的主人公陷入了苦惱的深淵。他睡著時想她,醒著時想她,到后來竟為情所困,“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”難以入眠。 這位美男子情商很高,雖然思念這么深長,相思如此強(qiáng)烈,但他沒有憂郁,沒有消沉,更沒有就此退縮。 在愛情上,他是一個愈挫愈勇的人。他想了許多辦法,去獲取心上人的歡喜。 首先,他拿了琴瑟去姑娘面前演奏,“琴瑟友之”,用音樂表達(dá)自己的心跡和友好。 其次,把動作搞得更大一些,“鐘鼓樂之”,敲鑼打鼓逗得她開心,使她快樂。 他成功了嗎?我想,*后應(yīng)該是成功了,這么一個“膽大心細(xì)臉皮厚”的人,終會以不屈不撓的追求俘獲“窈窕淑女”的芳心,收獲一段美好、圓滿的愛情! 這場情事能取得這樣完美的結(jié)局,除了單純的情感因素外,一些外在因素也不可忽略。假如,這位美男子是個窮光蛋,能成嗎?假如,這位美男子是位粗俗的傖父猛男,能成嗎? 答案不言自明。從詩中看,這位美男子分明是個有錢、有文化、有地位的貴族。 就拿詩里的“琴”和“瑟”來說,整本《詩經(jīng)》中,“琴”僅出現(xiàn)七次,“瑟”出現(xiàn)十次,非常非常少。說明這兩種樂器當(dāng)時并不多見,大概只有豪門貴族才用得起,可見“琴…‘瑟”在當(dāng)時的稀罕。甚至連用于朝廷、諸侯宴會的《大雅》,用于宗廟祭祀的《頌》里都沒有出現(xiàn)這兩個字。當(dāng)然,也許它們在現(xiàn)場出現(xiàn)過,記錄的人沒寫到詩里。 這就是說,這位美男子的家族很可能是高門大族,而且不是一般的高門大族,而是居于社會金字塔尖的人物。按照古代門當(dāng)戶對的婚姻理念,能被這樣出身的男子看上的女子,應(yīng)該也只有同出貴族的女子,才能與之相配。 正因為如此,有人猜測,這首詩描寫的不是普通人的愛情,而是周文王姬昌與文王妃太姒的相戀。詩里的“君子”是周文王,“淑女”指文王的妃子太姒。 周文王是歷史上著名的明君,我們也比較熟悉。他在位時,對政事很是勤勉,注意發(fā)展生產(chǎn),老百姓的生活比較安寧,尤其是拜傳奇人物姜子牙為軍師,廣羅天下人才,建立了不朽功業(yè)。而太姒沒有文王名聲那么大,但《詩經(jīng)》《史記》《列女傳》等古籍里也留下了她的身影。 相傳她是大禹的后代,出生在莘國!对娊(jīng)》中的《大雅.大明》里稱她是“大邦之子,倪天之妹”,說明她是莘國國君的女兒,出身高貴,并且十分漂亮。更重要的是,她是一位真正的“淑女”.“仁而明道”。 據(jù)說,文王在渭水邊一見太姒,便心神俱散,無法忘懷,特別特別喜歡。于是乎,“窈窕淑女,君子好逑”,經(jīng)過一番“你追我趕”,兩人終成美滿姻緣。 迎娶太姒這樣的貴族女子,場面不能小氣。 于是文王拿出了帝王的氣魄。渭水太寬了,他干脆就在水面上“造舟為梁”——造了很多船連在一起,構(gòu)成一座浮橋。自己則以帝王之身,“親迎于渭”,場面既隆重又盛大。在這樣的場面上,肯定是“琴瑟”“鐘鼓”齊鳴,歡樂、熱鬧至極。 太姒她成為文王的妃子之后,認(rèn)真履行自己的職責(zé),兢兢業(yè)業(yè)操持家務(wù),從不曾有一絲松懈。對婆婆十分孝順,也經(jīng)常回娘家看望自己的父母。 她的生育能力強(qiáng),為文王生下十個兒子,其中第二個兒子就是著名的周武王姬發(fā)。她對兒子管教得也很嚴(yán),從小到大,孩子們都沒做過什么壞事!洞笱拧に箭R》說“大姒嗣徽音,則百斯男”,就是在明明白白告訴我們,太姒繼承和發(fā)揚了優(yōu)良傳統(tǒng),又生下了很多孩子,這是興盛王室的根基。 按照這樣的說法,“窈窕淑女”才是詩里的真正主角。太姒這么賢德,歌頌、懷念她理所應(yīng)當(dāng)。《周頌·灉》里,周武王在祭祀父親文王時,不忘敬祀母親太姒,詩的*后一句是“
遇見詩經(jīng) 作者簡介
侯泰而,1974年生,侗族,湖南溆浦人,先后就學(xué)于湖南黔陽師范學(xué)校、廣西師范大學(xué)、浙江大學(xué),文學(xué)博士,在《人民日報》《中國青年報》《中華讀書報》《意林》《百家講壇》等報刊發(fā)表散文、隨筆等約百萬字,著有《多面的現(xiàn)代性訴求》《好爸爸是個“故事機(jī)”》等書,F(xiàn)居北京。
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