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新書(shū)--領(lǐng)導(dǎo)干部讀群書(shū)治要(全3卷)

新書(shū)--領(lǐng)導(dǎo)干部讀群書(shū)治要(全3卷)

作者：劉余莉 著
出版社：天津人民出版社出版時(shí)間：2021-04-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 1152
本類(lèi)榜單：政治軍事銷(xiāo)量榜
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新書(shū)--領(lǐng)導(dǎo)干部讀群書(shū)治要(全3卷) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787201170312
  • 條形碼：9787201170312 ; 978-7-201-17031-2
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

新書(shū)--領(lǐng)導(dǎo)干部讀群書(shū)治要(全3卷) 本書(shū)特色

1.深入學(xué)習(xí)代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的《群書(shū)治要》，古鏡今鑒，古為今用，有助于人們讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，也有助于中國(guó)共產(chǎn)黨永葆初心、牢記使命。 《群書(shū)治要》概括了晉代以前經(jīng)、史、子之中修身、齊家、治國(guó)、平天下的精髓，這部書(shū)被譽(yù)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華！读(xí)近平談治國(guó)理政》（**卷）中的用典來(lái)自《群書(shū)治要》的就有82條。不僅如此，十八大之后，總書(shū)記提出的一系列治國(guó)理政的新思想、新提法、新命題也都可以從《群書(shū)治要》中找到其思想淵源。中國(guó)共產(chǎn)黨是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中孕育和成長(zhǎng)起來(lái)的百年大黨。中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。 2.抽絲剝繭，深度解讀《群書(shū)治要》，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部從中汲取修身為政的智慧、經(jīng)驗(yàn)和方法。 本書(shū)從《群書(shū)治要》中精選了三百多句關(guān)于修身齊家治國(guó)平天下的精言要論，作者結(jié)合多年的黨政教育經(jīng)驗(yàn)積累和高度的政治敏感性，深入講解古圣先賢治國(guó)的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，揭示了《群書(shū)治要》的核心理念、基本精神和當(dāng)代價(jià)值，對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行了系統(tǒng)地總結(jié)和概括，有助于領(lǐng)導(dǎo)干部輕松學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提升政治辨別力、領(lǐng)導(dǎo)能力、執(zhí)政能力。本書(shū)可作為當(dāng)今各階層人士修身齊家、管理企業(yè)、治國(guó)理政的重要參考，也可作為國(guó)學(xué)愛(ài)好者研習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)樣本。 3.本書(shū)案例豐富，語(yǔ)言通俗，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)結(jié)合緊密，提供了非常實(shí)用的立身為政的經(jīng)驗(yàn)和方法，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部解決實(shí)際工作中遇到的難題有一定的指導(dǎo)作用。 劉余莉教授以深入淺出、通俗易懂的語(yǔ)言，解讀中國(guó)古人立身為政的智慧精華，并結(jié)合生動(dòng)活潑的案例，闡述領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)如何不斷提高自身的素養(yǎng)和能力。這里既包括了領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的道德品行、素質(zhì)和能力，也包括一些領(lǐng)導(dǎo)的方法和藝術(shù)，譬如說(shuō)如何觀人、選人，得到真正的人才；治理好一個(gè)國(guó)家，管理好一個(gè)企業(yè)，帶好一個(gè)團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵是什么？如何反腐倡廉才能夠得到標(biāo)本兼治的效果？道德教育為什么不能深入人心？如何進(jìn)行道德教育才是行之有效的？有助于領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)略其生生不息而且日新又新的古老智慧，更好地理解百年大黨初心使命的歷史文化淵源，另一方面又能以史為鑒，學(xué)以致用，從中汲取修身為政的智慧、經(jīng)驗(yàn)和方法。 4.作者專(zhuān)業(yè)。 劉余莉教授多年從事中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的研究，特別是《群書(shū)治要》的研究與弘揚(yáng)，多年來(lái)受邀在世界各地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并曾三次在聯(lián)合國(guó)教科文組織的講臺(tái)上宣講《群書(shū)治要》，受到廣泛歡迎。有關(guān)《群書(shū)治要》的研究著述數(shù)十種，在多家平臺(tái)開(kāi)展《群書(shū)治要》的講座，是國(guó)內(nèi)此領(lǐng)域研究首屈一指的專(zhuān)家。

新書(shū)--領(lǐng)導(dǎo)干部讀群書(shū)治要(全3卷) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本本書(shū)由中共中央黨校哲學(xué)部劉余莉教授在電視臺(tái)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)和人民網(wǎng)等權(quán)威媒體關(guān)于《群書(shū)治要》的講座精選整理而成，一共八十余講。全書(shū)分為君道、修身、為政三卷，從《群書(shū)治要》中精選了三百多句精言要論，深入講解了《群書(shū)治要》中關(guān)于修身治國(guó)的智慧精華，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部了解中國(guó)傳統(tǒng)治國(guó)理政的基本理論、方法，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身的素養(yǎng)和能力，掌握領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和方法，學(xué)會(huì)管人、選人、用人。本書(shū)案例豐富，語(yǔ)言通俗，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)結(jié)合緊密，非常有助于領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典提升為政能力，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部解決實(shí)際工作中遇到的難題也有一定的指導(dǎo)作用。

新書(shū)--領(lǐng)導(dǎo)干部讀群書(shū)治要(全3卷) 目錄

**講 一部鑒往知來(lái)的治世寶典 / 001 學(xué)習(xí)《群書(shū)治要》的意義 / 002 《群書(shū)治要》的編纂起因 / 003 《群書(shū)治要》的內(nèi)容 / 010 《群書(shū)治要》的歷史貢獻(xiàn) / 010 《群書(shū)治要》的流通過(guò)程 / 012 如何學(xué)習(xí)《群書(shū)治要》 / 014 第二講 修身是成為卓越領(lǐng)導(dǎo)者的基本功 / 020 修身從戒貪做起 / 021 “五倫”大道 / 023 “五常八德” / 029 奢靡之害 / 030 第三講 在德行和學(xué)問(wèn)上扎根 / 033 孝敬仁義是立身的根本 / 034 發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技的中庸之道 / 040 企業(yè)如何長(zhǎng)久發(fā)展 / 040 第四講 利令智昏 / 042 厲公止謗 / 044 修身為治國(guó)之本 / 046 修身始于戒貪 / 046 防民之口，甚于防水 / 052 教學(xué)為先乃盛世之因 / 053 第五講 養(yǎng)心莫善于寡欲 / 054 戒慎視聽(tīng)，提升心性 / 055 戒色戒淫，修身養(yǎng)性 / 057 德音雅樂(lè)，調(diào)養(yǎng)生息 / 058 涵養(yǎng)口德，凈守本心 / 059 惻隱之心，仁之端也 / 060 拒貪財(cái)寶，克己守正 / 061 第六講 遠(yuǎn)離酒色聲樂(lè) / 064 五子之歌 / 065 英雄一定能過(guò)美人關(guān) / 067 飲酒的過(guò)患 / 069 靡靡之音的危害 / 072 第七講 治理國(guó)家要以道德為上 / 078 家敗離不開(kāi)一個(gè)奢字 / 079 唐太宗崇尚儉樸 / 082 居高位而務(wù)于道德 / 084 第八講 好名之患 / 088 領(lǐng)導(dǎo)者愛(ài)好虛名的禍患 / 089 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化要身體力行 / 090 好名的表現(xiàn) / 094 第九講 節(jié)欲者安 / 098 欲是深淵 / 099 棄農(nóng)從商令人憂(yōu) / 100 節(jié)欲而富民 / 105 儉者節(jié)欲 / 106 第十講 官者要有仁愛(ài)之心 / 110 禁令不明的原因 / 112 好的制度需要好人推行 / 114 道德教育治理人心 / 116 法治德治相結(jié)合 / 117 道德教育是首要 / 119 恩及刑人，仁恕樹(shù)德 / 120 第十一講 仁義道德好于功利強(qiáng)權(quán) / 123 刑罰積則民怨背 / 124 西方民主選舉的弊端 / 128 王道文化與霸道文化 / 134 第十二講 不因私怒而損害國(guó)家公義 / 137 不以己私怒，傷天下之功 / 138 三人行，必得我?guī)?/ 143 有過(guò)不改是真正的過(guò)錯(cuò) / 148 能改過(guò)者為真英雄 / 148 第十三講 知過(guò)改過(guò) / 150 圣王知過(guò)的機(jī)制 / 151 有過(guò)不改的四個(gè)原因 / 155 第十四講 改惡遷善 / 160 樂(lè)知其惡者難，以惡告人者難 / 161 恩義源于孝親 / 165 第十五講 敬身為大 / 171 敬妻有道 / 173 教子有方 / 175 愛(ài)護(hù)身體 / 178 提升德行 / 179 成就自身 / 179 第十六講 正心為立德之本 / 181 君主用法度制約親屬 / 182 對(duì)親屬不能搞特殊化 / 185 水能載舟，亦能覆舟 / 187 心正則身修，國(guó)治天下平 / 188 第十七講 自我反省 / 191 曾參受教傳孝道 / 192 三省吾身 / 194 第十八講 躬自厚而薄責(zé)于人 / 201 君子不重則不威 / 202 如何避開(kāi)他人的怨恨 / 207 同聲相應(yīng)，同氣相求 / 209 君子從政先端正自身 / 210 第十九講 行有不得，反求諸己 / 214 萬(wàn)方有罪，罪在朕躬 / 215 明君治理好國(guó)家的原因 / 222 第二十講 行德愛(ài)人，厲行節(jié)儉 / 225 長(zhǎng)民治國(guó)之本在身 / 226 君之視臣如手足，則臣之視君如腹心 / 228 節(jié)欲中聽(tīng)則民富國(guó)安 / 233 ……
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新書(shū)--領(lǐng)導(dǎo)干部讀群書(shū)治要(全3卷) 作者簡(jiǎn)介

劉余莉，中共中央黨校哲學(xué)部教授、倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師、中國(guó)倫理學(xué)會(huì)理事、人民網(wǎng)理論頻道文化教育專(zhuān)家，主要從事中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的研究，特別是《群書(shū)治要》的研究與弘揚(yáng)。曾應(yīng)邀到劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、威爾士三一圣大衛(wèi)大學(xué)、耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)、西門(mén)大學(xué)、昆士蘭大學(xué)、日本政策研究大學(xué)院大學(xué)，以及意大利、印度尼西亞、馬來(lái)西亞、斯里蘭卡和中國(guó)香港、中國(guó)澳門(mén)、中國(guó)臺(tái)灣等地進(jìn)行演講與研討。2015年、2016年、2017年連續(xù)三年應(yīng)邀到聯(lián)合國(guó)教科文組織巴黎總部，就從《群書(shū)治要》看圣賢教育的重要性、如何進(jìn)行道德教育、孝親尊師：中華文化的根本等題目進(jìn)行主題演講。代表著作有英文專(zhuān)著《規(guī)則與美德的統(tǒng)一》，英文編著《東西方的美德概念》；中文著作《政德》《半部論語(yǔ)治天下》《中華文化五講》《群書(shū)治要十講》《心態(tài)即命運(yùn)》《儒家倫理學(xué)》，中文編著《群書(shū)治要譯注》等。

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