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橫濱瑪麗:被遺忘的真實(shí) 版權(quán)信息
- ISBN：9787313235442
- 條形碼：9787313235442 ; 978-7-313-23544-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
橫濱瑪麗:被遺忘的真實(shí) 本書特色
1. 從電影到出書歷時(shí)18年，《橫濱瑪麗》是日本著名導(dǎo)演中村高寬匠心之作，眾多文藝界人士?jī)A情推介。 2. 《橫濱瑪麗》是一部紀(jì)錄片的構(gòu)思、拍攝、制作手記，更是一部基于口述史、新聞報(bào)道、作者實(shí)地調(diào)查材料經(jīng)緯交織而成的著作，是一本十分扎實(shí)而有溫度的城市傳說史與江湖消亡史。
橫濱瑪麗:被遺忘的真實(shí) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書講述了日本慰安婦橫濱瑪麗的一生, 她曾用肉體和眼淚, 為自己的國(guó)家還債, 晚年因羞恥被拋棄。該書由紀(jì)錄片改寫而成, 此書作者也是這部紀(jì)錄片的導(dǎo)演 —— 中村高寬, 這部紀(jì)錄片2006年上映, 在日本獲得11個(gè)電影獎(jiǎng)項(xiàng), 在日本超過50家電影院放映。
橫濱瑪麗:被遺忘的真實(shí) 目錄
**章 瑪麗是誰
1.一切始于電話俱樂部
2.城市傳說與傳聞
3.傾聽城市的聲音
4.真實(shí)與事實(shí)之間
5.拍攝瑪麗的人
第二章 通過橫濱解讀近現(xiàn)代史
1.人祭——阿三宮的傳說
2.唐人阿吉與洋妾
3.青樓女子成為攘夷的犧牲品
4.淘金熱
5.世界貿(mào)易港“YOKOHAMA”
6.山下公園——復(fù)興的象征
7.二戰(zhàn)期間公開場(chǎng)合接吻被定為公然猥褻罪
8.占領(lǐng)軍來了
9.守衛(wèi)大和撫子的純潔
10.娼妓們的戰(zhàn)后
11.城市的變遷
第三章 “瑪麗”的記憶
1.瑪麗獻(xiàn)上的花束
2.元次郎三十三年的夙愿
3.瑪麗的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手
第四章 羅莎與瑪麗
1.尋找成為傳奇的電影
2.懵然碰壁
3.橫濱羅莎告訴我們的
4.黃金町的地下世界
第五章 濱城瑪麗：橫濱與橫須賀
1.與“戰(zhàn)后”擁眠的女人
2.這年夏天，見到素面的瑪麗
第六章 兩個(gè)人的《我行我素》
1.紀(jì)錄電影的真髓
2.拍攝“日！
3.與瑪麗重逢的演唱會(huì)
4.重大的挫折
第七章 聽見伊勢(shì)佐木町布魯斯
1.窘迫的打工生活
2.根岸家檔案
3.橫濱末代陪酒藝妓
4.根岸家毀于一把火
第八章 終章
1.“憂傷的向陽處”
2.含淚的告別演唱會(huì)
3.元次郎之死
4.親弟弟談瑪麗
5.破紀(jì)錄的火爆
6.留住將要消亡的記憶
7.為瑪麗掃墓
主要參考文獻(xiàn)
譯后記
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橫濱瑪麗:被遺忘的真實(shí) 節(jié)選
解說 原一男（日本著名紀(jì)錄片導(dǎo)演） 這部《橫濱瑪麗：被遺忘的真實(shí)》應(yīng)該算是電影拍攝手記。這樣說并非貶低本書，而是點(diǎn)明這部書的性質(zhì)，旨在厘清作者寫這部書的意圖。 我常想，一部紀(jì)錄片開拍前自不必說，開拍之后也是這個(gè)鏡頭想拍，那個(gè)鏡頭也想拍，導(dǎo)演腦海中想拍的場(chǎng)景會(huì)越攢越多。可攝影機(jī)轉(zhuǎn)起來之后真正拍到的鏡頭，也不過是之前想到的場(chǎng)景的大約 20%。這個(gè)比例您是覺得多還是少呢？ 電視紀(jì)錄片拍攝現(xiàn)場(chǎng)日程要求較嚴(yán)，因此時(shí)間比預(yù)定拖長(zhǎng)的情況應(yīng)該較少見。但是，在電影拍攝現(xiàn)場(chǎng)，特別是像我們這樣接近自主制作的拍片現(xiàn)場(chǎng)，從一開始就可以預(yù)計(jì)大致上是要拖長(zhǎng) 的。拖長(zhǎng)的原因與各種苦惱有關(guān)。開拍之前當(dāng)然就會(huì)有各種各樣的苦惱，開拍以后也少不了各種各樣的事情引發(fā)苦惱。這并非因?qū)а輧?yōu)柔寡斷而來，而是因?yàn)殚_拍以后越發(fā)逼近作品的本質(zhì)，苦惱越隨之加深。幾乎可以斷言，完成的作品越是獲得好評(píng)、稱得 上杰作的，拍攝現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)演感受的苦惱越深。然而不論拍攝過程中 這份苦惱有多深，從完成的作品中絕難窺探到這苦惱的痕跡。因?yàn)閷?dǎo)演陷入苦惱的時(shí)刻，攝影機(jī)肯定沒有開著。反復(fù)感受到的苦惱*終被克服，明確了拍攝方向，導(dǎo)演才會(huì)考慮開機(jī)，攝影機(jī)才會(huì)轉(zhuǎn)起來。我好歹是個(gè)導(dǎo)演，從我的實(shí)際感受來說，自己完成的作品得到好評(píng)自然感到歡喜，但心中總有些惴惴不安、四顧茫然 或意猶未盡，擔(dān)心自己想說的沒有充分傳達(dá)給觀眾。所以，我寫拍攝手記，就是在這種類似焦慮的感情推動(dòng)下所為，如果將之比喻為父母一般的拳拳之心，也許就能理解這種四顧茫然。但又不僅僅如此，對(duì)于我們制作影像作品的人來說，這一行為只有通過編輯實(shí)拍到的影像素材才能得到具體的作品？扇绻F(xiàn)場(chǎng)拍攝到的素材僅達(dá)到設(shè)想的20%的話，沒有拍到，或因沒有開機(jī)而錯(cuò)過的就占到相當(dāng)大部分。沒有開機(jī)而留下的苦惱，有時(shí)與作品主題有關(guān)，有時(shí)與為豐富細(xì)節(jié)的真實(shí)感而尋找新的出場(chǎng)人物有關(guān)，有時(shí)與為請(qǐng)到拍攝對(duì)象出鏡做說服工作有關(guān)，涉及各種情況。對(duì)于導(dǎo)演來說，作品完成后心中縈繞的東西，正是攝影機(jī)沒有收入鏡頭那部分留下的苦惱，而這不正是要傳遞給觀眾的嗎？于是產(chǎn)生了更進(jìn)深一步的苦惱。這一切確實(shí)無法讓人只看完成的作品就明白，于是要寫拍攝手記。 原諒我鋪墊部分寫得過長(zhǎng)，總之我是把這本《橫濱瑪麗：被遺忘的真實(shí)》當(dāng)作拍攝手記閱讀的。但因?yàn)楹椭写甯邔拰?dǎo)演是拍攝紀(jì)錄片的同行，我讀起來感到非常有趣。常說細(xì)讀“字里行間”，仔細(xì)閱讀過程中，我真切地感受到中村導(dǎo)演撲面而來的氣息，除了產(chǎn)生共鳴的部分，甚至作者感到苦惱的樣子也震撼到我，令我不忍卒讀。中村高寬的文筆真是了得。 不過我發(fā)現(xiàn)中村高寬導(dǎo)演真正的才能還不在此。他在書中寫到，他拍的是“拍攝對(duì)象瑪麗本尊不在其中的紀(jì)錄片”。紀(jì)錄片的特點(diǎn)正在于，作品中必有鮮活的主人公真情實(shí)感傾訴的鏡頭。但是，體現(xiàn)紀(jì)錄片特點(diǎn)的瑪麗本尊卻不在現(xiàn)場(chǎng)。在這樣的前提下要拍這樣一部片子，居然完成了。而且他這部堅(jiān)持下來完成的作品還是處女作。作為導(dǎo)演，中村高寬功夫了得。 我也拍過對(duì)象不出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)鏡頭中的紀(jì)錄片《電影導(dǎo)演浦山桐郎的肖像》（1998 年關(guān)西電視臺(tái)）。接到關(guān)西電視臺(tái)的委托拍這部紀(jì)錄片，是在浦山導(dǎo)演死后十年。當(dāng)時(shí)我們拍了四部紀(jì)錄片，每一部都盡量讓拍攝對(duì)象感覺鮮活地出現(xiàn)在作品中。通過拍這四部作品，我找到一個(gè)訣竅，令作品中的主角以其真實(shí)形象來呈現(xiàn)是紀(jì)錄片本應(yīng)具有的強(qiáng)項(xiàng)。當(dāng)我接到拍片委托時(shí)，主人公本尊已經(jīng)不在。這可真是難住了我。不過當(dāng)時(shí)我找到了其他素材替代無法出場(chǎng)的本尊，解決了這一難題。這就是，以身為電影導(dǎo)演的浦山留下的他曾導(dǎo)演的許多電影為素材。與許多導(dǎo)演一樣，這都是在拍攝過程中經(jīng)過痛苦的求索找到的方法。就好像一些紀(jì)錄 片往往反映了導(dǎo)演自身經(jīng)歷，浦山的導(dǎo)演作品亦可視作其本人經(jīng)歷的劇情化，浦山導(dǎo)演自己的家族史和他的個(gè)人經(jīng)歷都深深地投射到主人公身上構(gòu)成了一個(gè)個(gè)故事。浦山的生母死于產(chǎn)褥熱，生母的妹妹成了他的養(yǎng)母？释笎鄣那榻Y(jié)，加上生父的自殺，導(dǎo) 演的人生充滿了戲劇性，導(dǎo)演將這些個(gè)人的鮮活經(jīng)歷融入了他的電影作品中。于是，我引用了可以深刻感受到浦山導(dǎo)演感情的那些影像片段。這個(gè)方法我覺得十分成功。可是在中村導(dǎo)演的《橫濱瑪麗》中，甚至像這樣的替代物也不存在。只找一些普通人講 講橫濱瑪麗是怎么一回事是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。講瑪麗故事的人自己也必須是有魅力的人物。 由此又有了令人煩惱的問題。前面說了，講述橫濱瑪麗的人自己必須要有魅力，可如果這個(gè)人魅力太足的話，又會(huì)讓主人公橫濱瑪麗的魅力黯然失色。也就是說，如果在敘述過程中講述者的魅力蓋過主人公瑪麗給我們的印象的話，電影就失敗了。然而中村導(dǎo)演卻找到了那些坦率地講給他聽，并且本人也有著和瑪麗同樣魅力人們。通常請(qǐng)到的講述者只要畫面感很好就可以了，但中村導(dǎo)演將講述者本身的魅力也設(shè)定為展開作品的重要維度。各色人等出鏡，可侃侃而談?wù)咧鴮?shí)人數(shù)眾多，其中不乏來路不明，不三不四的江湖邊緣人。這里講的來路不明、不三不四的各色人等，我是用作褒義。且看片中出鏡者的單子：曾在川崎做過鴨 子、身患癌癥末日可數(shù)的香頌歌手，曾專職接待占領(lǐng)軍的女招待，著名黑暗舞蹈家大野一雄的兒子大野慶人，根岸家的藝妓，上了年紀(jì)的前街頭混混，風(fēng)月場(chǎng)作家，性生活咨詢師，野毛坂街頭表演經(jīng)紀(jì)人，珠寶店、洗衣店、化妝品店經(jīng)營(yíng)者等。也有名人在片中出鏡：作家山崎洋子，舞臺(tái)劇女演員五大路子，還有電影制片人和舞臺(tái)劇導(dǎo)演，專門拍攝人物、講述橫濱故事的攝影家。這些人物越處理得魅力四射，原本設(shè)定好的片中主人公橫濱瑪麗的印象就越會(huì)被相對(duì)弱化。這實(shí)在是一個(gè)惱人的兩難困局。而且網(wǎng)羅了如此眾多人物出鏡，只聚焦在瑪麗一個(gè)人的主題上就顯得不夠豐滿。于是，中村導(dǎo)演在拍攝這些蕓蕓眾生的過程中果斷地發(fā)現(xiàn)了新的一層意義：在片中另外設(shè)置一個(gè)主題。由此感到中村導(dǎo)演果真才華橫溢。于是，追蹤瑪麗個(gè)人故事不斷浮現(xiàn)出來的主題，與追訪蕓蕓眾生過程中浮現(xiàn)出來的橫濱城市演藝行業(yè)史、風(fēng)月行業(yè)史、城市發(fā)展史和日本戰(zhàn)后史等主題在這部作品中多維度地交織了起來。這樣復(fù)雜的結(jié)構(gòu)要求導(dǎo)演有相當(dāng)了得的駕馭能 力。而中村導(dǎo)演很好地做到了，并且是在他的處女作就做到了這一切。 還有一點(diǎn)，電影《橫濱瑪麗》原本的設(shè)定是追蹤本尊不在場(chǎng)的女主角，實(shí)際上也確實(shí)是克服了各種各樣的困難追尋她的故事。但是，作品還有一個(gè)大反轉(zhuǎn)。鮮活的瑪麗居然在片中出鏡了。*后一個(gè)鏡頭拍得波瀾不驚，卻不動(dòng)聲色地成為全片畫龍點(diǎn)睛之筆，然而導(dǎo)演并沒有刻意抖機(jī)靈般強(qiáng)調(diào)這個(gè)意外的結(jié)尾。這一處理帶給觀眾的震撼卻是巨大的。我目不轉(zhuǎn)睛地凝視著瑪麗那 張洗盡鉛華的臉。之所以令我看得入神，是因?yàn)楣适碌匿侁惾绱?峰回路轉(zhuǎn)，真乃神來之筆。本書將拍到*后一個(gè)鏡頭為止的所有 苦惱都細(xì)膩真實(shí)地記錄了下來。和電影一樣，本書的*后也是素 顏出場(chǎng)的瑪麗。這本拍攝手記與電影《橫濱瑪麗》可謂是同卵雙胞胎。雖說是雙胞胎，但也有著各自的個(gè)性。本書毫不遜色于電影，是一部頂級(jí)的紀(jì)實(shí)作品。
橫濱瑪麗:被遺忘的真實(shí) 作者簡(jiǎn)介
作者：中村高寬，1975年生。電影導(dǎo)演、日本東北藝術(shù)工科大學(xué)影像學(xué)科準(zhǔn)教授。1997年在松竹公司大船片廠開始職業(yè)生涯，參與多部影視劇作品。2006年完成導(dǎo)演處女作《橫濱瑪麗》，在加拿大多倫多國(guó)際電影節(jié)首映，后參加釜山國(guó)際電影節(jié)、溫哥華國(guó)際電影節(jié)。在日本國(guó)內(nèi)獲橫濱文華獎(jiǎng)文化·藝術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)、神奈川文化將未來獎(jiǎng)、文化廳記錄電影單元優(yōu)秀獎(jiǎng)等10個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。2017年，時(shí)隔11年完成第二部作品《禪與骨》。 譯者: 王眾一,1963年生？缥幕瘋鞑ッ襟w人、日本電影研究者、翻譯家。現(xiàn)任日文月刊《人民中國(guó)》總編輯。曾以訪問學(xué)者身份在東京大學(xué)從事表象文化研究，對(duì)電影與傳播的關(guān)系、中日文化交流史等有較多關(guān)注，著有隨筆、評(píng)論與人物專訪等。近年嘗試以漢俳形式漢譯日本俳句、川柳，并從事俳句、漢俳創(chuàng)作。著有《日本韓國(guó)國(guó)家形象的塑造與形成》，譯有《日本電影100年》《日本電影110年》《創(chuàng)新激情：1980年以后的日本電影》《嚴(yán)復(fù)：中國(guó)近代探尋富國(guó)強(qiáng)兵的啟蒙思想家》《溥儀的后半生》《中國(guó)衣飾文化（日文）》等。
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