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深度看見(jiàn)(艾瑞克森催眠法)/可以讓你變得更好的心理學(xué)書 版權(quán)信息
- ISBN：9787557682354
- 條形碼：9787557682354 ; 978-7-5576-8235-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
深度看見(jiàn)(艾瑞克森催眠法)/可以讓你變得更好的心理學(xué)書 本書特色
① 武志紅主編和導(dǎo)讀，“可以讓你變得更好的心理學(xué)書”系列。 ② 本書的問(wèn)世，讓催眠治療在心理學(xué)中占有了重要的一席之地，也讓世人重新認(rèn)識(shí)了催眠。 ③ 開(kāi)創(chuàng)性的以講故事的方法進(jìn)行治療，將心理暗示的作用發(fā)揮到極致，效果尤為顯著，讀來(lái)也通俗有趣。 ④ 每個(gè)人都需要被看見(jiàn)，深度看見(jiàn)自我，才能真正看見(jiàn)世界。
深度看見(jiàn)(艾瑞克森催眠法)/可以讓你變得更好的心理學(xué)書 內(nèi)容簡(jiǎn)介
長(zhǎng)久以來(lái)，人們對(duì)于催眠有著諸多誤解，以為那不過(guò)是借助道具做出的花哨表演。實(shí)際上，催眠是門嚴(yán)肅的科學(xué)，它是心理學(xué)體系的重要構(gòu)成，并以對(duì)潛意識(shí)靠前的深度挖掘，被廣泛運(yùn)用到各大心理學(xué)流派中。在催眠領(lǐng)域，云集著眾多天才心理學(xué)大師，而其中很耀眼的名字，必然是米爾頓·艾瑞克森。作為現(xiàn)代催眠之父，這本書以紀(jì)實(shí)的方式，記錄了艾瑞克森進(jìn)行催眠的完整過(guò)程，不僅包含眾多真實(shí)案例，更有他對(duì)于催眠及潛意識(shí)所總結(jié)出的珍貴經(jīng)驗(yàn)，是了解催眠和潛意識(shí)領(lǐng)域的推薦閱讀書目。 本書由艾瑞克森的學(xué)生、同事兼朋友羅森撰稿，書中也包含了他對(duì)艾瑞克森傳奇催眠方式的獨(dú)到解讀。
深度看見(jiàn)(艾瑞克森催眠法)/可以讓你變得更好的心理學(xué)書 目錄
**章 改變潛意識(shí)心智 001
第二章 痛苦帶來(lái)的禮物 025
第三章 相信你的潛意識(shí) 047
第四章 間接暗示法 075
第五章 克服習(xí)以為常的極限 107
第六章 重新構(gòu)建 185
第七章 以經(jīng)驗(yàn)為師 211
第八章 主導(dǎo)你的生命 217
第九章 留住純真的眼睛 237
第十章 用心觀察：留意特異之處 243
第十一章 治療精神疾病 265
第十二章 著眼未來(lái) 281
第十三章 自 律 313
附 錄 335
展開(kāi)全部
深度看見(jiàn)(艾瑞克森催眠法)/可以讓你變得更好的心理學(xué)書 節(jié)選
“你還沒(méi)發(fā)現(xiàn)，你的生活已經(jīng)被潛意識(shí)控制了！碑(dāng)艾瑞克森對(duì)我說(shuō)這句話時(shí)，我當(dāng)時(shí)的反應(yīng)，和日后聽(tīng)到我說(shuō)出這句話的人一模一樣。 但在當(dāng)時(shí)，我以為艾瑞克森的意思是：人們的生活早就被潛意識(shí)框死了，所能做的，只剩下“了解自己所處的潛意識(shí)模式”這一件事了。后來(lái)我才明白，潛意識(shí)里的內(nèi)容未必就不能改變。我們每天的經(jīng)歷不僅足以改變意識(shí)，也會(huì)深深地影響潛意識(shí)。比如，每次我讀到一篇發(fā)人深省的文章，潛意識(shí)必定立刻產(chǎn)生變化；如果我與某位重要人物（對(duì)我而言意義重大的人）見(jiàn)面，潛意識(shí)也會(huì)發(fā)生變化。事實(shí)上，任何心理治療的正面價(jià)值，都體現(xiàn)在當(dāng)事人深層次的改變上，而這多半是與另一個(gè)或另一群人相遇的結(jié)果。 在我看來(lái)，如果治療師能將精力放在“影響患者的潛意識(shí)心理模式（包括價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則）”上，持久而有效的改變也就不再是奢望了。艾瑞克森十分贊同這一觀點(diǎn)，他甚至在晚年時(shí)特意為此創(chuàng)立了一套模式——教學(xué)研討會(huì)。 *后一次與艾瑞克森見(jiàn)面時(shí)，他解釋了建立這一模式的初衷： “以前，我需要在每個(gè)患者身上花費(fèi)大把時(shí)間，相比起來(lái)，我寧愿教給更多人如何破解這些難題。無(wú)數(shù)人來(lái)信告訴我：‘你徹底改變了我對(duì)待患者的方式！F(xiàn)在，我的患者比以前更多了，但我花在他們身上的時(shí)間卻更少了！ 我問(wèn)他其中有什么奧秘。 他回答：“他們來(lái)我這里聽(tīng)了故事，回家后發(fā)生了改變，僅此而已！ 顯然，“來(lái)我這里聽(tīng)了故事”并不簡(jiǎn)單，其中必然蘊(yùn)含著撥開(kāi)迷霧的洞察力，包含著對(duì)人性的深度看見(jiàn)，包括各種期待與溝通。就拿艾瑞克森來(lái)說(shuō)，每次他與人會(huì)面，都能讓對(duì)方經(jīng)歷不同層次的催眠狀態(tài)，并讓人們帶著正面期待，在催眠中接受他所傳遞出的信息。不僅如此，艾瑞克森還認(rèn)為，如果聽(tīng)眾能“遺忘”掉某個(gè)故事（對(duì)故事情節(jié)有健忘反應(yīng)），那么這個(gè)故事的功效將會(huì)更加深遠(yuǎn)。 在“講故事”的過(guò)程中，艾瑞克森遵循著古老的傳統(tǒng)。自人類蒙昧初開(kāi)時(shí)，故事就一直充當(dāng)著傳播文化、倫理與道德規(guī)范的有效手段。裹上糖衣的良藥容易入口，單刀直入的教誨難入人心，當(dāng)忠言以引人入勝的故事呈現(xiàn)出來(lái)時(shí)，人們會(huì)樂(lè)于接受。為了達(dá)到這樣的效果，艾瑞克森施展了他講故事的技巧——專門選取那些與醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)有關(guān)的有趣故事。在這些超出了患者與治療師預(yù)期的故事中，處處散發(fā)著意義非凡的暗示意味。 在催眠狀態(tài)中學(xué)習(xí) 根據(jù)艾瑞克森所說(shuō)，催眠狀態(tài)*能促成人們學(xué)習(xí)與改變。 它并非是強(qiáng)迫人入睡，患者不會(huì)受到治療師的“壓制”，也不會(huì)失去自制力而任人擺布。事實(shí)上，催眠是一種人人都曾經(jīng)歷過(guò)的自然狀態(tài)，而*常見(jiàn)的催眠，當(dāng)屬做白日夢(mèng)時(shí)的恍惚時(shí)刻。此外，當(dāng)我們進(jìn)行冥想、祈禱或運(yùn)動(dòng)（例如被人稱為“動(dòng)態(tài)冥想”的慢跑活動(dòng)）時(shí)，也容易產(chǎn)生某些形式的催眠。凡是身處其中的人，會(huì)對(duì)心智、幻覺(jué)等內(nèi)在變化相當(dāng)敏感，而對(duì)諸如聲音、動(dòng)作之類的外在刺激，卻不怎么在意。 在催眠狀態(tài)下，患者往往能憑直覺(jué)對(duì)各種夢(mèng)境及其象征意義做出判斷，對(duì)其他潛意識(shí)形式的意義也能很好地理解，他們很少會(huì)做理性思考，其狀態(tài)十分接近艾瑞克森所說(shuō)的“潛意識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)”。正因如此，患者會(huì)很容易接受治療師給出的暗示，不會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的抗拒。不過(guò)，要是暗示與患者自身的價(jià)值體系產(chǎn)生沖突，這些暗示就很難發(fā)揮作用了。另一方面，患者也很可能部分甚至全部遺忘了催眠體驗(yàn)，但這種健忘絕非是催眠的特性。 在引導(dǎo)患者進(jìn)入催眠的過(guò)程中，治療師必須設(shè)法吸引對(duì)方的注意力，將其關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界——引導(dǎo)患者看到自己的內(nèi)在，從而產(chǎn)生催眠回應(yīng)。這類催眠回應(yīng)來(lái)自患者自身“浩瀚的信息寶庫(kù)”，既能順應(yīng)治療師引導(dǎo)的方向，也與患者的需求息息相關(guān)。想要獲得這樣的回應(yīng)，治療中就要以間接的方式給出暗示，比如穿插在稀松平常的對(duì)話中，或者是有趣的故事里。 在催眠過(guò)程中，治療師必須敏銳地觀察患者的微妙改變，尤其是全神貫注時(shí)的各種生理變化，比如患者是否面無(wú)表情、雙眼直視、停止眨眼，還是整個(gè)人都僵住了。一旦這一連串反應(yīng)集中出現(xiàn)，說(shuō)明患者多半已經(jīng)進(jìn)入了輕度催眠狀態(tài)。此時(shí)，就是給出暗示的大好時(shí)機(jī)。當(dāng)然，也可以直接表示：“安心停留在這個(gè)狀態(tài)。”治療師很清楚，患者此時(shí)正在處理由潛意識(shí)釋放出的信息。 艾瑞克森所選取的故事，往往沿襲著童話故事、《圣經(jīng)》故事以及民間傳說(shuō)的核心模式。比如在民間傳說(shuō)中，探索是故事的重要主題，而艾瑞克森經(jīng)由暗示帶給患者的內(nèi)心感受，其跌宕起伏的程度與*終收獲的成就感，絲毫不遜色于任何神話。此外，由于艾瑞克森講述的故事常帶有強(qiáng)烈的美國(guó)特色，因此，他一直被視為美國(guó)的傳奇人物。 盡管如此，必然有人還是會(huì)對(duì)故事的效果產(chǎn)生質(zhì)疑，他們并不知道好故事所具備的力量，在很多方面，那很像是我們看完一部精彩電影后出現(xiàn)的“灼燒”(Glow) 感。在觀賞電影的過(guò)程中，很多人都會(huì)陷入意識(shí)轉(zhuǎn)換的狀態(tài)，我們會(huì)不自覺(jué)地對(duì)戲中的某位或多位角色產(chǎn)生認(rèn)同，并在電影散場(chǎng)后神思恍惚，如臨夢(mèng)境。只不過(guò)，這種體驗(yàn)往往十分短暫，*多不超過(guò)15分鐘。而聆聽(tīng)艾瑞克森講的故事的人，卻很可能在多年以后發(fā)現(xiàn)自己依然身處故事的氛圍里，他們的思維與行為也因此永久改觀。 艾瑞克森將催眠定義為一種“喚醒與運(yùn)轉(zhuǎn)潛意識(shí)信息的過(guò)程”，根據(jù)他的解釋，當(dāng)人處于催眠狀態(tài)中時(shí)，不難出現(xiàn)持久的改變。如果治療師能深度看見(jiàn)患者的內(nèi)心，幫其開(kāi)啟內(nèi)在寶庫(kù)，無(wú)論是否用故事作為媒介，患者都可以將塵封已久的信息重新變成行動(dòng)，而在這個(gè)全新的行為模式中，充滿了建設(shè)性與強(qiáng)大的自我。 這一過(guò)程與“洗腦”（Brain Washing）是不同的。*主要的區(qū)別就在于，“洗腦”缺乏文化方面的加持，效果很快就會(huì)煙消云散，而艾瑞克森的治療方法卻能促成自我的強(qiáng)大，進(jìn)而引發(fā)深遠(yuǎn)的改變；蛟S正是因?yàn)檫@類改變通往成長(zhǎng)與開(kāi)放，效果才會(huì)如此震撼。當(dāng)然，*有助于實(shí)現(xiàn)恒久改變的環(huán)境，莫過(guò)于艾瑞克森一直所倡導(dǎo)的——尊重個(gè)人的重要性，而且深信每一個(gè)人都能不斷進(jìn)步，擁有成長(zhǎng)的可能。
深度看見(jiàn)(艾瑞克森催眠法)/可以讓你變得更好的心理學(xué)書 作者簡(jiǎn)介
米爾頓·艾瑞克森（Dr.Milton Hyland Erickson） 心理學(xué)大師，催眠領(lǐng)域難以逾越的高峰，以其獨(dú)到的治療方式，重新定義了催眠的意義，被譽(yù)為“現(xiàn)代催眠之父”。他的一生亦是傳奇，17歲時(shí)罹患小兒麻痹癥，一度垂危，但這反而促成了他卓越的觀察能力。涉足心理學(xué)領(lǐng)域后，他將催眠廣泛運(yùn)用于實(shí)際治療中，效果斐然。 史德奈·羅森 (Sidncy Rosen) 艾瑞克森治療法的著名治療師，紐約艾瑞克森心理治療暨催眠學(xué)會(huì)創(chuàng)始人，是艾瑞克森當(dāng)之無(wú)愧的黃金搭檔。 主編簡(jiǎn)介： 武志紅，資深心理咨詢師、暢銷書作家。1992年考入北京大學(xué)心理學(xué)系，師從國(guó)內(nèi)著名的心理治療學(xué)家錢銘怡教授，2001年獲得臨床心理學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位。2009年成立武志紅心理咨詢中心。 曾主持《廣州日?qǐng)?bào)》的“健康·心理”專欄，致力于用心理學(xué)去理解中國(guó)式的個(gè)人、家庭與社會(huì)的種種經(jīng)典現(xiàn)象。 著有《為何家會(huì)傷人》《身體知道答案》等系列作品，總銷量超百萬(wàn)冊(cè)。 微信@武志紅（wzhxlx），微博@武志紅。
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