掃一掃
關注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
傳習錄
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
-
>
素書
-
>
孔子的世界——儒家文化的世界價值
-
>
王陽明全集(全四冊)
-
>
生活與憶念
-
>
名家小全集(4冊)
留下集 版權信息
- ISBN：9787100193382
- 條形碼：9787100193382 ; 978-7-100-19338-2
- 裝幀：80g純質紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
留下集 本書特色
收錄在這個文集中的文字，就如作者學術途程上的一個回顧
留下集 內容簡介
本書收錄了作者20余年來累積寫成的62篇學術隨筆，依文體和形式分為“題解”“序跋”“散章”“發(fā)言”“對話與訪談”五輯；在內容上，從浪漫主義到漢語哲學，從文明沖突到書畫冊頁，從政治哲學到士林山水，皆有論及，充分記錄了作者學術研究領域的廣泛和學術興趣演變的軌跡。取名《留下集》，飽含著作者對故鄉(xiāng)的眷戀：杭州西溪市，因宋高宗“西溪且留下”一語，始有留下之名；正是這一方靈秀飄逸的山水，滋養(yǎng)了作者風雅的心靈。
留下集 目錄
序 言 1
題 解
“浪漫主義”工作坊題解 3
人類關切與未來想象 10
轉向抑或調整：民族- 國家的當代抉擇 20
遷徙與文明沖突 32
帝國的分野 47
序 跋
序王利書 69
信仰在康德批判哲學中的意義 76
正當性證明的意義 86
理智的誠實與現(xiàn)代性 96
周黃正蜜書序 113
“現(xiàn)代加拿大哲學譯叢”編者序 123
《民主視野》后記 137
《民主與資本主義》重譯后記 140
序《政治哲學經典選讀》 141
《漢英對照西方哲學名篇選讀》前言 144
《漢英對照西方哲學名篇選讀》后記 148
“北京大學外國哲學研究叢書”序言 150
《理性的命運》前言 152
《理性的命運》編后記 173
《北京大學哲學學科史》后記 175
《社會科學方法論》修訂版后記 185
張巖書畫冊序 189
張巖書《西泠獨坐記》跋 191
散 章
哲學史是可以這樣寫的 195
重新回答這個問題：什么是啟蒙 201
法無定法 211
慈善與公民社會 213
學習心得 217
湖山又添長卷 222
北京大學德國研究中心沙龍倡議書 225
西方理性的過去與未來 226
中國文化的歷史命運：舊文化與新文化 234
秩序與徹底性 236
視野、勇氣和態(tài)度 240
關于文化創(chuàng)新和大學水平提高的兩個建議 253
對《自由意志對刑法的意義》的評論 255
學以成人的開放性 260
合作與信任 264
發(fā) 言
《公民共和主義》討論會上的發(fā)言 273
中西觀念，誰主沉浮 275
“言論自由與公共理性”專題圓桌會議發(fā)言 281
理智的勇氣 285
認同與復辟 288
“文學與社會”會議致辭 291
“問題與主義”會議致辭 294
“民主與科學”會議致辭 297
問題先于話語 298
“黌門對話·漢語哲學”開場白 303
青春、閱歷與未來 305
漢語哲學：不同的視野不同的路徑 308
中國大學改革的幾個關鍵問題 316
北京大學德國研究中心2018年新年酒會講話 326
王路教授《一“是”到底論》學術研討會發(fā)言 330
先立乎其大 339
康德批評史 346
士林浪子與山水 352
對話與訪談
中國語境中的現(xiàn)代性和合理性 365
不忍終結，于是尋找出路 380
交叉學科問題 397
審閱博士論文雜感 400
漢語作為學術語言的前景 405
“二戰(zhàn)”后我們如何理解和實踐民主 409
展開全部
留下集 節(jié)選
做學術研究，有如一場有去無回的遠行，你得一直往前走，才能達到微茫處的那些遙遠的目的。偶爾停下來，歇一會，回顧先前走過的地方，或會想起，曾經路過了許多景色瑰麗的地方，產生了那么多的念頭而且記了下來。重溫之后，做個標記，依然向前趕路，學本無涯，行難中輟。 收錄在這個文集中的文字，就如學術途程上的一個回顧。除了制式的學術論文和著作，除了散文，多年來還寫下了一些學術隨筆，發(fā)表過的和未發(fā)表的，收集起來，竟有數(shù)十篇，可編為一本小冊子。這里的文字算是真正的學術雜文。在內容上，從帝國主義到書畫冊頁，從浪漫主義到漢語哲學，皆有論及，不少篇還是較為詳細的闡述。就學術領域而論，它們大都在自己通常的研究范圍之內，亦有少數(shù)幾篇伸展至我僅僅感興趣而非專業(yè)的領域。從文體上來說，從作為準論文的題解到發(fā)言底稿，從對談到提綱，不拘一格，即便是題解，亦以自如的風格寫就。 本集的文章只有兩三篇與學術沒有什么關系，其余的或直接切入學術問題，或圍繞學術議題展開。在2008年，我將先前寫就旨在記事、抒情和言志的散文編了一集，以《聽風閣札記》為名出版。所以，純粹以散文形式寫成的文字并不收錄在此集。誠然，這里也不存在明確的界限，《聽風閣札記》也收錄了幾篇漫卷學術的文章。因此，各種文體之間，除了典型作品，并沒有一個截然的界限，而必有逐漸過渡的區(qū)域。 這個文集所談及和闡述的觀念也不算是零碎的思想，而是持續(xù)運行中的思想的部分。有些或是片斷，卻圍繞我關切的問題展開。文集所討論的問題和表達的觀點，我以為，多數(shù)現(xiàn)在還有效。有些觀點已經改變，比如德國浪漫主義的源頭，我現(xiàn)在認為，在于康德的《判斷力批判》，而《“浪漫主義”工作坊題解》則以為費希特思想才是其濫觴。文集的若干文字提到了當年我打算從事的研究及其計劃，其中一些還在進行，有的已放棄，蓋緣新的研究取代了先前的興趣。這個集子也算是記錄了本人二十余年來學術研究領域的分布和學術興趣演變的軌跡。不過，有一點，我的學術指向始終在基礎理論一帶，而前沿的亦常常是基礎的。人類面臨的問題太多，可以從哲學角度考慮的問題雖然并不同樣多，但足夠苦人心志，而為畢生之業(yè)。
留下集 作者簡介
韓水法，北京大學哲學系教授，教育部“長江學者”特聘教授；北京大學哲學系學術委員會主任、北京大學外國哲學研究所所長、中華全國外國哲學史學會副理事長。主要研究康德哲學暨德國哲學、政治哲學、韋伯與社會理論、當代中國思想、大學問題和漢語哲學等。著有《康德物自身學說研究》《正義的視野》和《批判的形而上學》等，譯有《實踐理性批判》《社會科學方法論》等，主編“北京大學外國哲學研究叢書”等，發(fā)表論文100余篇。
書友推薦
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
煙與鏡
- >
月亮虎
- >
推拿
- >
經典常談
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
史學評論
本類暢銷
