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藏書的藝術(shù) 版權(quán)信息
- ISBN:9787220120688
- 條形碼:9787220120688 ; 978-7-220-12068-8
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
藏書的藝術(shù) 本書特色
適讀人群 :歐洲藏書史和圖書館文化愛(ài)好者當(dāng)藏書成為生活的日常,世界將得以重建。 一部2500年歐洲藏書物質(zhì)文化史 20世紀(jì)圖書館學(xué)史上不容忽視的*創(chuàng)性著作 興修建筑 神圣藏書 改進(jìn)裝置 創(chuàng)建制度 *咒竊書 敬畏閱讀 英國(guó)歷史學(xué)家、劍橋大學(xué)研究員克拉克走訪歐洲各地 從古代亞述、希臘和羅馬的文獻(xiàn)收藏室 到中世紀(jì)的修道院藏書室再到近代的公共圖書館 系統(tǒng)梳理了2500年歐洲藏書建筑的歷史變遷 那些至今仍被借鑒的藏書建筑、閱讀裝置和借閱制度 記錄了人類用非凡的毅力追求智識(shí)的閃光時(shí)刻
藏書的藝術(shù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《藏書的藝術(shù)》是一部2500年歐洲藏書物質(zhì)文化史的開創(chuàng)性著作,作者為英國(guó)歷史學(xué)家、劍橋大學(xué)研究員約翰·威利斯·克拉克。全書圍繞歐洲的藏書建筑、藏書制度、藏書裝置、藏書類別、藏書插畫以及眾多藏書故事而展開,作者采用諸多圖書館珍藏的大量文獻(xiàn)資料并結(jié)合實(shí)地考察后的手?jǐn)?shù)據(jù)信息,系統(tǒng)梳理了2500年歐洲藏書建筑的歷史變遷和藏書文化的圖像記憶,講述了人們因追求知識(shí)和真理而寫書藏書并為此興修建筑、創(chuàng)設(shè)制度、改進(jìn)裝置和設(shè)計(jì)工具,這一系列行為如何潛移默化塑造了敬畏閱讀和尊崇智識(shí)的社會(huì)文化。
藏書的藝術(shù) 目錄
**版前言 / 001
第二版前言 / 005
**章 歐洲早期藏書建筑的出現(xiàn)與演變 / 001
亞述人的檔案室 / 004
希臘早期藏書歷史考察 / 006
亞歷山大港圖書館 / 008
帕伽馬圖書館 / 009
羅馬的公共圖書館 / 013
歐洲早期圖書館的規(guī)模、陳設(shè)與管理 / 021
圣物壁龕或藏書室書柜 / 025
書籍的照管與書卷裝飾 / 030
圖書館陳設(shè)的詞義考察 / 034
藏書工具與閱讀裝置的改進(jìn) / 038
羅馬人的三種藏書工具 / 042
宗教建筑與教會(huì)藏書 / 047
被遺忘的藏書與詩(shī)稿 / 051
西克斯圖斯五世的梵蒂岡圖書館 / 054
藏書保護(hù)方法與圖書館的發(fā)展 / 067
半圓形壁龕與書籍儲(chǔ)藏 / 070
早期修道士群體與書籍制作、保存體系 / 072
專業(yè)書籍管理員的義務(wù)與職責(zé) / 075
憑擔(dān)保借書與書籍的年度清理 / 077
神圣藏書與敬畏閱讀 / 082
書籍中的詛咒 / 085
為圖書捐獻(xiàn)者祈禱 / 087
“回廊圖書館” / 088
圖書館布局與書籍排序 / 092
藏書建筑的發(fā)展 / 099
改造后用于藏書的家具 / 107
從小書房到彩色玻璃 / 110
藏書應(yīng)急手段與獨(dú)立圖書館出現(xiàn) / 127
回廊以外的藏書之所 / 129
修道院的努力:從藏書室到圖書館 / 134
西多修道院的永久圖書館 / 138
更具規(guī)模的克萊爾沃修道院圖書館 / 141
謀求藏書地位的歐洲大教堂 / 146
某些獨(dú)立圖書館及其建筑風(fēng)格 / 154
圣器收藏室 / 158
第四章 藏書浪潮下蓬勃發(fā)展的學(xué)院圖書館 / 167
從修道院體系到學(xué)院體系 / 169
從學(xué)院章程到《學(xué)院書籍條例》 / 172
學(xué)院書籍的借閱與管理機(jī)制 / 176
修道院藏書對(duì)大學(xué)圖書館的影響 / 181
學(xué)院圖書館藏書規(guī)模擴(kuò)大 / 183
“閱覽臺(tái)裝置” / 191
不合時(shí)宜的書鏈 / 197
講經(jīng)臺(tái)式書桌 / 199
大圖書館和小圖書館 / 202
更多例證 / 209
第五章 藏書隔間裝置的發(fā)明使用與圖書館興建 / 221
隔間裝置的發(fā)明 / 223
一個(gè)典型:牛津大學(xué)基督圣體學(xué)院 / 224
赫里福德大教堂的書鏈裝置 / 228
藏書建筑范例:牛津大學(xué)默頓學(xué)院圖書館 / 233
隔間裝置范例:牛津大學(xué)圣約翰學(xué)院圖書館 / 241
效仿者:威斯敏斯特大教堂及其他 / 243
隔間裝置起源地追溯 / 247
第六章 興盛的歐洲藏書文化與中世紀(jì)圖書館特征 / 259
一個(gè)意大利計(jì)劃:以切塞納圖書館為例 / 261
書籍清單 / 268
西克斯圖斯四世的梵蒂岡圖書館 / 270
建筑全貌與藏書分布 / 272
藏書設(shè)備購(gòu)置 / 282
藏書目錄與藏書數(shù)量 / 284
圖書館內(nèi)部布局 / 292
藏書借閱登記與圖書館運(yùn)營(yíng) / 300
烏爾比諾公爵的圖書館 / 302
佛羅倫薩的美第奇圖書館 / 304
中世紀(jì)圖書館的特征 / 309
第七章 15、16世紀(jì)期間歐洲藏書的波折歷程 / 325
被摧毀的修道院圖書館 / 327
未能幸免的大學(xué)公共圖書館 / 329
藏書風(fēng)尚再起與書柜的演變 / 330
另一類圖書館:教會(huì)和學(xué)校的附屬圖書館 / 341
歐洲近代藏書與書鏈的取消 / 346
第八章 藏書墻面裝置的使用與藏書影響力擴(kuò)散 / 355
一次創(chuàng)新:以埃斯科里亞爾圖書館為例 / 357
追隨者:米蘭安布羅斯圖書館 / 362
巴黎**座公共圖書館:馬薩林圖書館 / 364
新樣式藏書柜風(fēng)靡歐洲 / 368
雷恩爵士的藏書建筑作品及其影響 / 370
法國(guó)修道院的圖書館往事 / 384
第九章 歐洲私人圖書館與名流藏書雅事 / 391
藏書手稿與書箱 / 394
私人圖書館陳設(shè) / 395
貴族女士們的藏書品味 / 402
博物館藏書中的書桌插圖 / 407
私人宅邸中的閱讀與寫作裝置 / 415
不同以往的書房布局 / 422
蒙田的書房 / 427
結(jié)語(yǔ) / 432
插圖目錄 / 437
附 錄 / 443
地理考察 / 457
藏書的藝術(shù) 節(jié)選
羅馬的公共圖書館 羅馬人占領(lǐng)帕伽馬時(shí),城市的管理者逐漸熟悉了這里的圖書館。在我看來(lái),幾乎可以肯定的是,當(dāng)羅馬人認(rèn)識(shí)到必須在羅馬修建公共圖書館時(shí),帕伽馬的精美建筑肯定會(huì)被拿來(lái)作為榜樣。不過(guò),要是我沒(méi)說(shuō)錯(cuò),羅馬的建筑在此之前早就受到了帕伽馬的影響。下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)都有哪些影響。 在奧古斯都(Augustus)統(tǒng)治之前,羅馬還沒(méi)有修建過(guò)公共圖書館。尤利烏斯·愷撒(Julius Caesar)曾打算建造一座規(guī)模盡可能宏偉的公共圖書館,甚至還委托瓦羅(Varro)以此為目的籌集書籍。[27] 然而,這一計(jì)劃直到C.阿西尼烏斯·波利奧(C. Asinius Pollio)時(shí)才得以實(shí)現(xiàn)。作為將軍、律師、演說(shuō)家、詩(shī)人以及維吉爾和賀拉斯的朋友,他把自己在公元前39年的伊利里安戰(zhàn)役中獲得的戰(zhàn)利品全都投入圖書館的建設(shè)。用古羅馬作家普林尼(Pliny)的名言來(lái)說(shuō):“他是**個(gè)把個(gè)人天賦變成公共財(cái)產(chǎn)的人!逼樟帜徇告訴我們,波利奧還引入了用已逝作家的半身像來(lái)裝飾圖書館的風(fēng)氣。瓦羅是唯一一位在世時(shí)就有資格在圖書館里擺放自己半身像的作家。[28]蘇維托尼烏斯(Soetonius)在作品中進(jìn)一步贊頌波利奧建造了一座“自由大廳(atrium libertatis)”[29]。公元7世紀(jì)的作家伊西多爾(Isidore)也曾引用蘇維托尼烏斯一部已經(jīng)失傳的著作,稱圖書館就位于自由大廳之中,并補(bǔ)充說(shuō)其中的藏書既有希臘語(yǔ)的,也有拉丁語(yǔ)的。[30] 波利奧的慷慨之舉被載入史冊(cè),并被奧古斯都皇帝推薦給了別人。但沒(méi)過(guò)多久,這位皇帝也把注意力轉(zhuǎn)移到圖書館上,在自己的首都興建了兩座規(guī)模宏大的精美建筑:帕拉蒂尼山的阿波羅圖書館和戰(zhàn)神廣場(chǎng)(the Campus Martius)的圖書館。它們也許堪稱羅馬圖書館的典范,后者是用皇帝妹妹的名字屋大維婭(Octavia)命名的。我首先要講到的是后者。 屋大維婭柱廊(Porticus Octavioe)有時(shí)也被稱為屋大維婭歌劇院(Opera Octavioe),無(wú)疑是羅馬*壯觀的建筑之一(圖3)。它矗立在戰(zhàn)神廣場(chǎng)上,靠近馬賽魯斯劇場(chǎng)(Theatre of Marcellus),位于朱庇特山與臺(tái)伯河之間。圍繞在該區(qū)域周圍的雙層柱廊長(zhǎng)443英尺、寬377英尺,四角上裝飾著拱門和四面門神(Jani)?拷_(tái)伯河的一側(cè)矗立著兩進(jìn)式的六柱門廊,其中許多不完整的柱廊保存狀況還不錯(cuò)。[31]這里有兩座神廟——朱庇特神廟和朱諾神廟——還有元老院經(jīng)常開會(huì)用的會(huì)議廳,人稱“談話廳(Schola)”[32]。廟中的兩座圖書館里分別存放著用希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)寫就的書籍。整座廊屋大維婭柱建筑內(nèi)充滿了青銅和大理石的杰作。 圖3:羅馬屋大維婭柱廊平面圖 采自《古羅馬城市格局》( Fo r m a e U r b i s Ro m a e Antiques),柏林,1896年。 該建筑*初由昆圖斯·梅特盧斯(Quintus Metelius)于公元前146年前后建造。[33]其中一座神廟由他本人出資建造,另一座則由多米提烏斯·雷必達(dá)(Domitius Lepidus)修建于公元前179年。二十年前,梅特盧斯在一場(chǎng)戰(zhàn)役中成功打敗了馬其頓國(guó)王佩爾修斯(Perseus)。戰(zhàn)役過(guò)程中,歐門尼斯二世為羅馬人提供了不少幫助。公元前148年,梅特盧斯以執(zhí)政官的身份將馬其頓并為自己治下的一個(gè)省份。在上述這些活動(dòng)中,他有沒(méi)有可能到訪過(guò)帕伽馬,見到了那里的圖書館后又在羅馬建筑身上加以仿效呢?此外,公元前168年前后,杰出的語(yǔ)法學(xué)家、馬盧斯的克拉特斯(Crates of Mallus)曾被帕伽馬派往羅馬擔(dān)任大使,由于意外事件長(zhǎng)期留在那里教授語(yǔ)法。在此期間,他也不可能沒(méi)有提起過(guò)帕伽馬新建的圖書館。[34] 公元前33年,梅特盧斯的建筑被奧古斯都皇帝進(jìn)行了改建,但并沒(méi)有被徹底重修。他利用自己戰(zhàn)勝達(dá)爾馬提亞人(Dalmatians)的所得,對(duì)上述建筑進(jìn)行了加蓋。據(jù)記載,神廟的后面矗立著談話廳,談話廳背后是圖書館,兩者之間還隔著會(huì)議廳。這樣一來(lái),梅特盧斯在兩座神廟范圍內(nèi)修建的柱廊有了雙重用途,除了原本連接圖書館的用處之外,還可以連接神廟。 帕拉蒂尼山上的阿波羅神廟由奧古斯都皇帝興建于公元前36年, 公元前28年落成,布局與屋大維婭柱廊一模一樣。二者的規(guī)模幾乎完全相同,[35]區(qū)域內(nèi)的建筑也被用于同樣的目的。神廟矗立在一大片開闊的列柱圍廊之中,與兩座分別用于儲(chǔ)存希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)書籍的圖書館相連。兩座圖書館的中間是一間大廳,也許會(huì)被用作閱覽室或前庭,奧古斯都偶爾會(huì)在這里召集元老院會(huì)議。廳內(nèi)有一座巨大的阿波羅神像,是用鍍金的青銅制成的。懸掛于墻壁上的著名作家浮雕肖像圍成了獎(jiǎng)?wù)碌男螤睿?6]它們也同樣由鍍金青銅這類材料制成。 據(jù)說(shuō)羅馬的公共圖書館共有二十六座。我只需提到其中各具特色的三座。**座圖書館是提比略(Tiberius)在自己的皇宮中建造的,距離阿波羅圖書館不遠(yuǎn);第二座和第三座則是維斯帕先(Vespasian)和圖拉真(Trajan)在自己的廣場(chǎng)上建造的,一座與和平神廟連在一起,另一座則連接著獻(xiàn)給圖拉真本人的神廟。 關(guān)于前兩座圖書館,我們一無(wú)所知。至于第三座圖書館,我們就比較幸運(yùn)了。圖拉真廣場(chǎng)(圖4)是拿破侖一世下令發(fā)掘的。因此, 人們對(duì)它的各項(xiàng)建筑規(guī)模和彼此之間的關(guān)系知道得近乎準(zhǔn)確。希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)的圖書館分列在烏爾比安長(zhǎng)方形廊柱大廳(Basilica Ulpia) 和圖拉真神廟(Templum Divi Trajani)之間的一個(gè)小院子附近,院子中央聳立的圖拉真柱引人注目,至今尚存。兩座圖書館的入口都在這座院落之內(nèi),每個(gè)入口都矗立著五根廊柱,房間內(nèi)部的尺寸約為60英尺長(zhǎng)、45英尺寬。 針對(duì)這一點(diǎn),我要附帶提及哈德良皇帝在雅典修建的圖書館。寶 圖4:圖拉真廣場(chǎng)平面圖;按照尼比的圖畫所繪 引自米德爾頓(Middleton)的《古羅馬遺跡》(Remains of Acient Rome), II. 25。 薩尼奧斯(Pausanias)曾用下面這段文字記述過(guò)這座圖書館: 哈德良也為雅典人建造了供奉赫拉和泛希臘宙斯的神廟,以及一座獻(xiàn)給眾神的神殿。不過(guò),這些建筑中*壯觀的要數(shù)那一百根廊柱;墻壁和柱廊都是用佛里吉亞大理石(Phrygian marble) 制成的。建筑裝飾著鍍金屋頂、雪花石膏、雕塑和繪畫,里面存放著書籍。還有一座以哈德良命名的體育館,里面也有一百根廊柱,是用利比亞的石料制成的。[37] 被稱為“哈德良柱廊”(圖5)的建筑與上文中寶薩尼奧斯描述的建筑至少部分吻合。建筑的一面是用彭德利康山的巨大方形大理石堆砌的高墻,西面是一排科林斯式的廊柱,中間圍著一個(gè)四方形的庭院,東西長(zhǎng)328英尺,南北寬250英寸。庭院的入口是位于西側(cè)的山門(N),周圍的回廊有27英尺寬,包含100根柱子。這些柱子都已坍塌,但仍舊可以通過(guò)殘存在四方庭院東側(cè)的基座準(zhǔn)確地計(jì)算其數(shù)量。該區(qū)域其余的建筑用途尚不明確,目前僅經(jīng)過(guò)了部分發(fā)掘。東邊的一排房間共有五個(gè),中央的那一間*大,都背對(duì)著柱廊。[38] 如果把該建筑的平面圖(圖5)和帕伽馬的雅典娜神廟、圖書館平面圖(圖2)相比對(duì),你一眼就能看出二者之間存在驚人的相似之處。不管回廊范圍內(nèi)的建筑用途何在,我認(rèn)為圖書館無(wú)疑就在柱廊范圍以外的東邊那五間房中。它們的入口顯然就位于回廊處,和帕伽馬神廟的圖書館差不多。哈德良很有可能親自到訪過(guò)帕伽馬,因?yàn)閳D拉真曾在那里修建過(guò)一座皇宮。不過(guò),即便他不曾去過(guò),也可以設(shè)想他接受了奧古斯都皇帝在羅馬修建的大圖書館樣式。應(yīng)當(dāng)提出的是,圣哲羅姆(S.Jerome)說(shuō)起哈德良在雅典的成就時(shí),曾特別贊美過(guò)這座 圖5:雅典哈德良柱廊平面圖 采自哈里森小姐的《古代雅典神話與遺跡》(Mythology and Monuments of Ancient Athens)。 AE、KI:帕納賈(Panagia)中世紀(jì)教堂的立柱拱廊 B:教堂的東北角,羅馬建筑 B、C、D、F:教堂建成前的羅馬建筑部分 L、M:未發(fā)掘區(qū)域 N:庭院入口的山門 圖書館,稱它為一座杰出的建筑。[39] 這段簡(jiǎn)短的題外話之后,我要說(shuō)回羅馬的公共圖書館。這些地方不僅是供人們閱讀、尋找參考資料的場(chǎng)所,也是文人聚會(huì)的地方。 帕拉蒂尼山圖書館顯然收藏了大量的新舊書籍。我十分肯定地認(rèn)為,除非有什么特殊的理由,否則新書一經(jīng)出版就會(huì)被送去那里。若非如此,奧維德(Ovid)就不會(huì)因?yàn)樽约涸诹鞣磐局袕谋径迹≒ontus)寄去圖書館的書沒(méi)有入選而哀嘆了: 在用外國(guó)石材修建的每一對(duì)廊柱之間,都聳立著達(dá)納伊德斯姐妹(Danaids)的雕塑,以及她們野蠻的父親拔劍的雕塑。在那里,不論過(guò)去還是現(xiàn)在,人們心中想的是什么,都會(huì)被記錄下來(lái), 公開供讀者使用;我尋找我的兄弟,挽救那些被自己的父親認(rèn)為不該出生的人;在我徒勞尋找他們的時(shí)候,授命管理房間的人卻命我離開這神圣的地方。[40] 這首詩(shī)的第三、第四行只有一個(gè)意思,就是舊書和新書都能在那里被找到。藏書的普遍性質(zhì)及其規(guī)模還可以從賀拉斯給友人塞爾蘇斯的建議中進(jìn)一步得知: 我的朋友塞爾蘇斯要做什么?他已經(jīng)得到了提醒,肯定還要被再三地提醒,他應(yīng)該利用自己的智謀,不要依靠帕拉蒂尼山阿波羅神廟管理下五花八門的書籍。[41] 用如今的話來(lái)講就是:“相信你自己的智慧,不要總是到大英博物館的圖書館去!
藏書的藝術(shù) 作者簡(jiǎn)介
[英]克拉克·約翰·威利斯(1833—1910),英國(guó)歷史學(xué)家、劍橋大學(xué)研究員。1833年6月24日出生于劍橋,是該大學(xué)解剖學(xué)教授威廉·克拉克博士的兒子,也是羅伯特·威利斯教授的侄子。他在劍橋伊頓和三一學(xué)院(1856年,學(xué)士),1858年成為研究員。1866—1891年任劍橋動(dòng)物博物館館長(zhǎng),1891—1910年任劍橋大學(xué)注冊(cè)館長(zhǎng)。1875年,威利斯教授將《劍橋大學(xué)建筑史》的未完成手稿遺贈(zèng)給克拉克,克拉克完成了該書的出版工作,并監(jiān)督了該書的出版。他于1910年10月10日在劍橋去世。
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