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玉臺(tái)新詠(上下)(精)/中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書
作者：張亞新譯注
所屬叢書：
中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書
開本：
32開
頁數(shù)：
1401
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玉臺(tái)新詠(上下)(精)/中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書 版權(quán)信息
- ISBN：9787101151497
- 條形碼：9787101151497 ; 978-7-101-15149-7
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
玉臺(tái)新詠(上下)(精)/中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書 本書特色
1. 《玉臺(tái)新詠》是我國詩歌史上女性題材詩歌的**次大匯集、大展覽，這不僅在當(dāng)時(shí)是空前的，后世的同類集子也罕有能與之匹敵者。它從多方面、多角度表現(xiàn)了古代婦女的生活，真切、細(xì)膩地表現(xiàn)了她們的思想和情感。它又大膽地表現(xiàn)、贊美了女性的美麗，包括她們的天生麗質(zhì)、一顰一笑、歌容舞態(tài)及妝容服飾等。它還大膽地表現(xiàn)了對(duì)于女性的欣賞和愛慕。
2. 《玉臺(tái)新詠》所收詩歌數(shù)量，遠(yuǎn)超同時(shí)代的另一部總集《文選》。它還一改《文選》不收生人作品的成例，大收生人作品，其中蕭綱作品竟然多達(dá)109 首，充分體現(xiàn)了詳今略古乃至厚今薄古的原則，在當(dāng)時(shí)具有開創(chuàng)意義。
3. 《玉臺(tái)新詠》上繼《詩經(jīng)》《楚辭》，反映了詩歌的發(fā)展軌跡，也可看出對(duì)唐朝詩歌有明顯的影響，李白、杜甫、李商隱等人的作品中多有痕跡。
4. 本書譯文聲韻流轉(zhuǎn)，頗有以詩譯詩的效果，令人驚艷。
5. 膾炙人口的《孔雀東南飛》便收錄于此書，熱播電視劇《北平無戰(zhàn)事》中也使用《玉臺(tái)新詠》做密碼本。
玉臺(tái)新詠(上下)(精)/中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《玉臺(tái)新詠》是南朝詩人徐陵編纂的一部詩歌總集，也是我國現(xiàn)存很早的詩歌總集（《詩經(jīng)》在古代屬于經(jīng)部，非集部之書），全書十卷，選錄自漢迄梁的詩歌八百四十一首！队衽_(tái)新詠》所收多為女性題材詩歌，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)詩壇“追新求變”的風(fēng)氣，促進(jìn)了詩歌題材的生活化、世俗化，也促進(jìn)了詩歌表現(xiàn)技巧的發(fā)展與進(jìn)步，在中國詩歌史、文學(xué)史乃至文化目前均有重要地位！队衽_(tái)新詠》所錄多為漢魏六朝的古詩，對(duì)今天的普通讀者來說，閱讀有一定的困難。此次出版的《中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書·玉臺(tái)新詠》，就是努力打造一本適合普通讀者閱讀的《玉臺(tái)新詠》。三全本《玉臺(tái)新詠》作者為北京教育學(xué)院中文系張亞新教授。張教授系北京作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國《文選》文選學(xué)研究會(huì)會(huì)長理事，在漢魏六朝詩歌研究方面學(xué)殖深厚，已出版《六朝樂府詩選》《江淹集校注》《漢魏六朝詩：走向很好之路》《唐詩精選》等專著、著作十一種。曾負(fù)責(zé)貴州人民版《文選全譯》中的詩歌翻譯，在古詩注譯方面具有較為豐富的經(jīng)驗(yàn)。三全本《玉臺(tái)新詠》每篇作品均包括“題解”“原文”“注釋”“譯文”四個(gè)部分：“題解”主要包括作者簡(jiǎn)介（如生卒年、所處朝代、主要經(jīng)歷、文學(xué)成就、創(chuàng)作特色等，作品收錄不只一篇的作者，只在搶先發(fā)售出現(xiàn)的作品題解中介紹，后從略）、作品創(chuàng)作背景、思想藝術(shù)特色的分析說明等，不求面面俱到，力求突出重點(diǎn)、特點(diǎn)和難點(diǎn)，要言不煩，點(diǎn)到為止；“原文”以中華書局1985年出版的《玉臺(tái)新詠校箋》為底本，同時(shí)吸收傅剛新作《<玉臺(tái)新詠>與南朝文學(xué)》中的？背晒男？倍桑弧白⑨尅敝饕⑨屳^難理解的字、詞（包括成語、雙關(guān)語等）。因有譯文，因此一般不再作句意的串講，文字力求精煉。難認(rèn)字加注拼音并附同音字；“譯文”以白話詩的形式出現(xiàn)，以信、達(dá)、雅作為追求的目標(biāo)，對(duì)“信”尤為看重。所謂“信”，就是忠實(shí)于原詩原意，目的在幫助讀者更好地理解和欣賞原詩。因此，譯文一般不會(huì)為了刻意追求生動(dòng)而在字面意思之外額外增添修飾性的詞語，古人所說的“言外之意”“象外之象”原則上留給讀者自己去揣摩、想象和構(gòu)建。譯文除力求準(zhǔn)確、流暢外，還力求表現(xiàn)出原詩的風(fēng)格，傳達(dá)出原詩的神韻。從銷售來看，中華經(jīng)典藏書（升級(jí)版）中的《古詩十九首·玉臺(tái)新詠》，2018年發(fā)貨9000冊(cè)，2019年上半年銷量也達(dá)4400冊(cè)。相信三全本《玉臺(tái)新詠》出版后，應(yīng)該也有較好的市場(chǎng)表現(xiàn)。
玉臺(tái)新詠(上下)(精)/中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書 目錄
上冊(cè)
前言
序
卷
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
下冊(cè)
卷七
卷八
卷九
卷十
展開全部
玉臺(tái)新詠(上下)(精)/中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書 節(jié)選
擬青青河畔草
【題解】
本篇收入《樂府詩集》卷三十八《相和歌辭·瑟調(diào)曲》。擬漢樂府古辭《飲馬長城窟行》（見卷一，作者題作“蔡邕”），構(gòu)思意旨，皆與之同。唯將夫君遠(yuǎn)游之地坐實(shí)為隴左；“升朝”二句用意與古詩“昔我同門友，高舉振六翮；不念攜手好，棄我如遺跡”相似而與古辭“入門各自媚，誰肯相為言”不同。“迷墟”二句，構(gòu)造寥廓迷茫的意境，展示蕭條肅殺
的環(huán)境，較具形象和感染力。
熒熒山上火1，苕苕隔隴左2。隴左不可至，精爽通寤寐3。寤寐衾幬同4，忽覺在他邦5。他邦各異邑，相逐不相及。迷墟在望煙6，木落知冰堅(jiān)。升朝各自進(jìn)，誰肯相攀牽7？ 客從北方來，遺我端弋綈8。命仆開弋綈，中有隱起珪9。長跪讀隱圭10，辭苦聲亦凄。上言各努力，下言長相懷11。
【注釋】
1 熒熒（yíng）：微光閃爍貌。山：指隴山。此為想象中夫君所在地的情景。
2 苕苕（tiáo）：遠(yuǎn)貌。隴左：隴山以東一帶。隴山在今陜西隴縣至甘肅平?jīng)鲆粠，為六盤山南段的別稱。
3 精爽：精神，魂魄。寤寐（wù mèi）：醒著時(shí)與睡著時(shí)。指日夜。《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，寤寐求之！
4 寤寐（wù mèi）：此偏用“寐”義。衾幬（qīn chóu）：被帳。幬，傅剛《校箋》“五云溪館本、徐本、鄭本作‘幃’！
5 覺：醒來。他邦：他鄉(xiāng)。
6 墟：大土山。亦作“虛”！对娊(jīng)·鄘風(fēng)·定之方中》：“升彼虛矣， 以望楚矣。”這里也有升墟而望鄉(xiāng)之意。
7 攀牽：援引，推薦。
8 遺（wèi）：送。端：布帛的長度單位！蹲髠鳌ふ压辍罚骸吧曦S從女賈，以幣錦二兩。”楊伯峻注：“古代布帛，皆以古尺二丈為一端，二端為一兩！边悾╰í）：黑色粗厚的絲織品。
9 隱起珪（guī）：傅剛《校箋》引《考異》：“三字未詳！眳钦滓俗⒁蘸刖啊兜秳︿洝罚骸岸可贂r(shí)耕野得一刀，無文字，四面隱起作山云文！睆南戮淇，此指圭上隱約可見的文字。珪，同“圭”，諸侯朝聘或祭祀時(shí)所持的長形玉版，上圓或尖，下方。
10 長跪：伸直了腰跪著，是一種表示恭敬的姿勢(shì)。古詩“上山采蘼蕪”：“長跪問故夫：‘新人復(fù)何如？’”
11 “上言”二句：句式同古詩“孟冬寒氣至”：“上言長相思，下言久離別！
【譯文】
他在微微地閃爍著火光的山上，他被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔離在隴山以東。隴山以東我不可能到達(dá)，但無論醒著睡著我們的精魂都彼此相通。睡覺時(shí)我們同蓋一床被子共用一襲帷帳，忽然醒來才知道他還是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)有一個(gè)又一個(gè)不同的城鎮(zhèn)，我在他后邊追趕卻總是沒辦法追上。從迷蒙的大土山望去是一派迷茫的云煙，樹葉飄落知道已是雪厚冰堅(jiān)。昔日的好友只知道在朝中謀求各自的升遷，有誰肯將他援引推薦？有一位客人從北方前來，送給我一端黑顏色的綈。讓仆人打開這一包黑顏色的綈， 中間包著一塊隱隱約約寫有字的圭。伸直了腰跪著讀圭上的文字，只覺得文辭凄苦字音亦很悲凄。前面說我們各自都要努力，后面說他永久地把我相思。
玉臺(tái)新詠(上下)(精)/中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書 作者簡(jiǎn)介
徐陵（507—583），字孝穆，東海郯（今山東郯城）人。徐陵為徐摛長子，早年隨父在蕭綱幕中任職，參寧蠻府軍事。徐摛“幼而好學(xué)，及長，遍覽經(jīng)史”。梁武帝蕭衍曾以《五經(jīng)》大義、歷代史及百家雜說、釋教相詢，徐摛“商較縱橫，應(yīng)答如響”，蕭衍“甚加嘆異”。生長在這樣的家庭中，徐陵因此從小就受到良好的教育！蛾悤繁緜鬏d，徐陵“八歲，能屬文。十二，通《莊》《老》義。既長，博涉史籍，縱橫有口辯”。在東宮，詩文與庾信齊名，世號(hào)“徐庾體”，“當(dāng)時(shí)后進(jìn)，競(jìng)相模范，每有一文，京都莫不傳誦”。入陳，“文檄軍書及禪授詔策，皆陵所制”，“為一代文宗”。“世祖、高宗之世，國家有大手筆，皆陵草之。其文頗變舊體，緝裁巧密，多有新意。每一文出手，好事者已傳寫成誦，遂被之華夷，家藏其本”？梢，在梁、陳兩代，徐陵都是文壇的領(lǐng)袖人物，其詩文創(chuàng)作取得了很高的成就，在當(dāng)時(shí)具有極大的影響。
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